[論(lun)文(wen)摘(zhai)要(yao)]分析了我國政(zheng)府(fu)部門、高校、用人單位、畢業(ye)生在建設高校畢業(ye)生就(jiu)業(ye)市場(chang)中(zhong)的(de)作用和對他們的(de)要(yao)求(qiu)，并在此(ci)基礎(chu)上，通過整合(he)高校畢業(ye)生就(jiu)業(ye)市場(chang)中(zhong)的(de)四個主(zhu)體(ti)(ti)(ti)，提出(chu)完善高校就(jiu)業(ye)市場(chang)的(de)安心論(lun)文(wen)摘(zhai)要(yao)：以社會(hui)轉型期(qi)革新視角(jiao)下的(de)體(ti)(ti)(ti)育(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)為研(yan)究(jiu)對象，回顧中(zhong)國體(ti)(ti)(ti)育(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)改(gai)革的(de)歷(li)史，查找(zhao)體(ti)(ti)(ti)育(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)方(fang)面(mian)的(de)優勢與不足(zu)，提出(chu)在體(ti)(ti)(ti)育(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)方(fang)面(mian)的(de)意見(jian)和建議。

論文關鍵(jian)詞(ci)：新時期；體育教師教育；改革審(shen)視；理論研究

一、問題的提出

中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)師(shi)(shi)范教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)已(yi)有百(bai)年歷史，從一(yi)定(ding)意義上(shang)說，中國(guo)(guo)社(she)會進步與(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)進步奠基(ji)在(zai)(zai)(zai)中國(guo)(guo)師(shi)(shi)范教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展基(ji)礎(chu)之上(shang)。體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)重要組成(cheng)部分(fen)(fen)，世界各國(guo)(guo)，特(te)(te)別(bie)是(shi)(shi)(shi)經濟發(fa)(fa)達(da)國(guo)(guo)家，都十(shi)分(fen)(fen)重視體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)研究體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)作為(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)下(xia)級(ji)綱目(mu)，是(shi)(shi)(shi)指對(dui)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)培(pei)養和(he)培(pei)訓的(de)(de)(de)(de)統(tong)稱(cheng)，在(zai)(zai)(zai)終身教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)思(si)想指導下(xia)，按照體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)專業(ye)發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)不(bu)同階段，即在(zai)(zai)(zai)對(dui)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)職(zhi)前培(pei)養、入(ru)職(zhi)培(pei)訓和(he)在(zai)(zai)(zai)職(zhi)研修(xiu)通盤(pan)考慮，整(zheng)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)設計，體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)現了(le)對(dui)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)連續的(de)(de)(de)(de)、可(ke)發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)、一(yi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)化(hua)的(de)(de)(de)(de)我國(guo)(guo)于(yu)1980年至今(jin)，先后出臺了(le)5套普通高校體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)專業(ye)指導性教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學計劃，課程(cheng)改革的(de)(de)(de)(de)總(zong)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)特(te)(te)征是(shi)(shi)(shi)：培(pei)養目(mu)標得到擴(kuo)展，更適應(ying)社(she)會需求；課程(cheng)結構進一(yi)步優化(hua)，各類課程(cheng)的(de)(de)(de)(de)結構趨于(yu)合理，特(te)(te)別(bie)是(shi)(shi)(shi)選(xuan)修(xiu)課程(cheng)和(he)學科類課程(cheng)得到加強，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材得到更新2003年，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)部頒布(bu)的(de)(de)(de)(de)《全國(guo)(guo)普通高等學校體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)本(ben)科專業(ye)課程(cheng)方案(an)》，與(yu)以往(wang)頒布(bu)的(de)(de)(de)(de)《課程(cheng)方案(an)》相比，體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)現了(le)21世紀普通高校本(ben)科體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)專業(ye)改革的(de)(de)(de)(de)時代特(te)(te)征幾年來，其(qi)運(yun)行的(de)(de)(de)(de)效果如(ru)何(he)，有哪些經驗與(yu)不(bu)足，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)研究的(de)(de)(de)(de)初(chu)衷，也是(shi)(shi)(shi)本(ben)文研究的(de)(de)(de)(de)意義所在(zai)(zai)(zai)。

二、研究對(dui)象與方法

以體育教師教育為(wei)研(yan)究對象(xiang)，采用文獻資料、比較(jiao)分析等(deng)多(duo)種科研(yan)方(fang)法進行研(yan)究。

摘要：要培養出新型(xing)的(de)21世紀的(de)人才，統計(ji)教育必須高瞻(zhan)遠矚。本文(wen)從(cong)統計(ji)學的(de)發展趨(qu)勢談了統計(ji)教育急(ji)需改革(ge)的(de)幾個方面(mian)。

關鍵詞:統(tong)計(ji)學；發展趨勢(shi)；統(tong)計(ji)教育改革

隨著(zhu)國家創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)體(ti)系的(de)建立，統(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)工(gong)程(cheng)已經提(ti)上(shang)議事(shi)日(ri)程(cheng)，統(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)包括兩個方面(mian)，一是統(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)實踐(jian)的(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)；二(er)是統(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)教(jiao)育的(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)。創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)的(de)基(ji)礎在于教(jiao)育，沒有統(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)教(jiao)育的(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)，就(jiu)談(tan)不上(shang)統(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)實踐(jian)的(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)。準確(que)把握(wo)統(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)學的(de)發(fa)展方向與發(fa)展形勢(shi)，培養適應(ying)新(xin)(xin)世紀(ji)社(she)會經濟發(fa)展需(xu)要的(de)人才，是統(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)教(jiao)育工(gong)作者必須面(mian)對(dui)的(de)問題(ti)，本(ben)文從統(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)學的(de)基(ji)本(ben)發(fa)展趨(qu)勢(shi)談(tan)一談(tan)統(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)教(jiao)育急需(xu)改革的(de)幾個方面(mian)。

一、統計學的基本發展趨勢

縱觀統計(ji)學(xue)的發(fa)展(zhan)狀況，與整個科學(xue)的發(fa)展(zhan)趨勢(shi)相似，統計(ji)學(xue)也在走與其他科學(xue)結(jie)合交(jiao)融的發(fa)展(zhan)道路(lu)。歸納起(qi)來(lai)，有兩個基(ji)本結(jie)合趨勢(shi)。

（一(yi)）統(tong)計學(xue)與實質性學(xue)科結(jie)合的趨勢

一、統計學的(de)基本發展趨勢

縱觀統計學(xue)的(de)發展(zhan)狀況(kuang)，與整個科(ke)學(xue)的(de)發展(zhan)趨(qu)勢相(xiang)似，統計學(xue)也在走與其他科(ke)學(xue)結合交融(rong)的(de)發展(zhan)道路。歸納起來，有(you)兩個基(ji)本結合趨(qu)勢。

（一）統(tong)計學(xue)與實質性學(xue)科結合的(de)趨勢

統(tong)計(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)一(yi)(yi)門通用(yong)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)定量認識問(wen)(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具(ju)。但作(zuo)為一(yi)(yi)種(zhong)工(gong)具(ju)，它必須(xu)有(you)其(qi)用(yong)武之地。否(fou)則，統(tong)計(ji)(ji)(ji)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)就成為無源(yuan)之水，無用(yong)之器。統(tong)計(ji)(ji)(ji)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)只有(you)與(yu)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)質(zhi)(zhi)性(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)相(xiang)(xiang)結(jie)合(he)(he)，才能(neng)夠發(fa)揮出其(qi)強大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數量分(fen)(fen)析(xi)功效。并且，從統(tong)計(ji)(ji)(ji)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成歷(li)(li)史看，現代統(tong)計(ji)(ji)(ji)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)基(ji)本上來(lai)自于一(yi)(yi)些(xie)實(shi)質(zhi)(zhi)性(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)活(huo)動，例如(ru)，最小平方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)與(yu)正態分(fen)(fen)布理論源(yuan)于天文(wen)觀察誤差分(fen)(fen)析(xi)，相(xiang)(xiang)關(guan)與(yu)回歸源(yuan)于生(sheng)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)，主(zhu)成分(fen)(fen)分(fen)(fen)析(xi)與(yu)因(yin)子分(fen)(fen)析(xi)源(yuan)于教(jiao)育學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)心理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)。抽樣調查(cha)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)源(yuan)于政(zheng)府統(tong)計(ji)(ji)(ji)調查(cha)資料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搜集。歷(li)(li)史上一(yi)(yi)些(xie)著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)計(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)同時(shi)也(ye)是(shi)(shi)生(sheng)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)或經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)等(deng)(deng)。同時(shi)，有(you)不少生(sheng)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)、天文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)、經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)、社會學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)、人(ren)口學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)、教(jiao)育學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)等(deng)(deng)都在從事統(tong)計(ji)(ji)(ji)理論與(yu)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)。他(ta)們在應(ying)(ying)用(yong)過程中對(dui)統(tong)計(ji)(ji)(ji)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)進行(xing)創(chuang)新與(yu)改進。另(ling)外，從學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)體系(xi)看，統(tong)計(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)實(shi)質(zhi)(zhi)性(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)絕對(dui)不是(shi)(shi)并列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)相(xiang)(xiang)交的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如(ru)果將實(shi)質(zhi)(zhi)性(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)看作(zuo)是(shi)(shi)縱(zong)向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)，那么(me)統(tong)計(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)就是(shi)(shi)一(yi)(yi)門橫向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)，統(tong)計(ji)(ji)(ji)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)與(yu)相(xiang)(xiang)應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)質(zhi)(zhi)性(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)相(xiang)(xiang)結(jie)合(he)(he)，才產(chan)(chan)生(sheng)了(le)相(xiang)(xiang)應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)計(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分(fen)(fen)支(zhi)，如(ru)統(tong)計(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)(xiang)結(jie)合(he)(he)產(chan)(chan)生(sheng)了(le)經(jing)濟(ji)統(tong)計(ji)(ji)(ji)，與(yu)教(jiao)育學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)(xiang)結(jie)合(he)(he)產(chan)(chan)生(sheng)了(le)教(jiao)育統(tong)計(ji)(ji)(ji)，與(yu)生(sheng)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)(xiang)結(jie)合(he)(he)產(chan)(chan)生(sheng)了(le)生(sheng)物(wu)統(tong)計(ji)(ji)(ji)等(deng)(deng)，而(er)這些(xie)分(fen)(fen)支(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)都具(ju)有(you)“雙重”屬性(xing)(xing)：一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)面是(shi)(shi)統(tong)計(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)支(zhi)，另(ling)一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)面也(ye)是(shi)(shi)相(xiang)(xiang)應(ying)(ying)實(shi)質(zhi)(zhi)性(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)支(zhi)，所以(yi)經(jing)濟(ji)統(tong)計(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、經(jing)濟(ji)計(ji)(ji)(ji)量學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不僅屬于統(tong)計(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，同時(shi)屬于經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，生(sheng)物(wu)統(tong)計(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不僅是(shi)(shi)統(tong)計(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)支(zhi)，也(ye)是(shi)(shi)生(sheng)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)支(zhi)等(deng)(deng)。這些(xie)分(fen)(fen)支(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在主(zhu)要不是(shi)(shi)為了(le)發(fa)展(zhan)統(tong)計(ji)(ji)(ji)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)，而(er)是(shi)(shi)為了(le)解決實(shi)質(zhi)(zhi)性(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)研(yan)(yan)究(jiu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)關(guan)定量分(fen)(fen)析(xi)問(wen)(wen)題(ti)，統(tong)計(ji)(ji)(ji)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)是(shi)(shi)在這一(yi)(yi)應(ying)(ying)用(yong)過程中得以(yi)完善(shan)與(yu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)此，統(tong)計(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)各(ge)門實(shi)質(zhi)(zhi)性(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊密結(jie)合(he)(he)，不僅是(shi)(shi)歷(li)(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)更是(shi)(shi)統(tong)計(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然模式。實(shi)質(zhi)(zhi)性(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)為統(tong)計(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)(ying)用(yong)提供了(le)基(ji)地，為統(tong)計(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)提供了(le)契機。21世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)計(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)依然會采(cai)取這種(zhong)發(fa)展(zhan)模式，且更加注重應(ying)(ying)用(yong)研(yan)(yan)究(jiu)。

這個趨勢說明：統計方法的(de)(de)學(xue)(xue)習必須(xu)與具體的(de)(de)實(shi)質性(xing)學(xue)(xue)科知(zhi)識學(xue)(xue)習相結合。必須(xu)以(yi)實(shi)質性(xing)學(xue)(xue)科為依據，因此，財經類統計專業的(de)(de)學(xue)(xue)生必須(xu)學(xue)(xue)好有(you)關經濟類與管理類的(de)(de)課程，只有(you)這樣，所學(xue)(xue)的(de)(de)統計方法才有(you)用武之地。統計的(de)(de)工具屬(shu)性(xing)才能夠(gou)得以(yi)充(chong)分體現(xian)。

（二）統(tong)計(ji)學與計(ji)算機科學結合的趨勢

1古近代學(xue)校(xiao)武術的(de)歷(li)史沿革

1.1“為政(zheng)尚武、武人(ren)專政(zheng)”的“重武輕(qing)文”時期至

“既(ji)重(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)事、又(you)重(zhong)(zhong)武(wu)(wu)(wu)備(bei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)(wen)武(wu)(wu)(wu)兼(jian)備(bei)”時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)，軍(jun)(jun)事武(wu)(wu)(wu)藝是(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心內(nei)(nei)容(rong)(rong)大(da)(da)約在(zai)(zai)五帝時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)，我國(guo)原(yuan)始(shi)(shi)社(she)會(hui)(hui)進(jin)(jin)(jin)入(ru)(ru)了(le)(le)(le)部落聯盟與(yu)軍(jun)(jun)事民(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)制(zhi)階(jie)(jie)段，私(si)(si)有(you)(you)(you)(you)制(zhi)進(jin)(jin)(jin)一(yi)步發(fa)(fa)展，階(jie)(jie)級(ji)分化日(ri)益加(jia)(jia)深，原(yuan)始(shi)(shi)社(she)會(hui)(hui)逐(zhu)漸解體，社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)、經(jing)濟出(chu)(chu)現(xian)(xian)了(le)(le)(le)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變革(ge)，推動著教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變革(ge)，使存在(zai)(zai)于(yu)社(she)會(hui)(hui)生產(chan)和生活(huo)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，逐(zhu)漸從(cong)“母(mu)體”中(zhong)(zhong)(zhong)分化出(chu)(chu)來，出(chu)(chu)現(xian)(xian)了(le)(le)(le)萌(meng)芽形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)校［2］。公(gong)元(yuan)前2070年我國(guo)歷(li)史上第(di)一(yi)個(ge)奴(nu)隸(li)制(zhi)王朝建立(li)［3］，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)由原(yuan)始(shi)(shi)社(she)會(hui)(hui)進(jin)(jin)(jin)入(ru)(ru)了(le)(le)(le)奴(nu)隸(li)社(she)會(hui)(hui)階(jie)(jie)段，在(zai)(zai)奴(nu)隸(li)社(she)會(hui)(hui)，奴(nu)隸(li)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)占有(you)(you)(you)(you)生產(chan)資料，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)者(zhe)，奴(nu)隸(li)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)階(jie)(jie)級(ji)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)將本階(jie)(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年青人培養成(cheng)為(wei)(wei)(wei)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)者(zhe)，需要(yao)(yao)(yao)進(jin)(jin)(jin)行特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)訓練(lian)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)開始(shi)(shi)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)活(huo)動，學(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)便是(shi)(shi)(shi)這種社(she)會(hui)(hui)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)形式。在(zai)(zai)當時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代背景(jing)下(xia)，奴(nu)隸(li)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)既(ji)要(yao)(yao)(yao)鎮壓本部族(zu)(zu)奴(nu)隸(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗，又(you)需要(yao)(yao)(yao)不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)(jin)行征(zheng)(zheng)伐、戰(zhan)(zhan)爭(zheng)，軍(jun)(jun)隊(dui)起(qi)(qi)到絕(jue)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，因此(ci)，夏(xia)朝時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)呈(cheng)現(xian)(xian)“為(wei)(wei)(wei)政(zheng)尚(shang)武(wu)(wu)(wu)”“武(wu)(wu)(wu)人專(zhuan)政(zheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)特征(zheng)(zheng)。為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)滿(man)足(zu)奴(nu)隸(li)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)(yao)，夏(xia)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)培養貴族(zu)(zu)子(zi)(zi)(zi)弟(di)(di)(di)(di)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)能(neng)射(she)(she)(she)(she)善(shan)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)士(shi)(shi)(shi)(shi)，征(zheng)(zheng)伐、戰(zhan)(zhan)爭(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)用到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“軍(jun)(jun)事武(wu)(wu)(wu)藝”成(cheng)為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內(nei)(nei)容(rong)(rong)。商朝沿襲了(le)(le)(le)夏(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，隨著社(she)會(hui)(hui)經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展，學(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)增加(jia)(jia)了(le)(le)(le)“思(si)想政(zheng)治(zhi)”“禮樂(le)”等(deng)內(nei)(nei)容(rong)(rong)，但軍(jun)(jun)事教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仍(reng)是(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心內(nei)(nei)容(rong)(rong)，驗(yan)(yan)證了(le)(le)(le)“古代之士(shi)(shi)(shi)(shi)，皆(jie)武(wu)(wu)(wu)士(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)結構［3］。奴(nu)隸(li)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)們為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)檢驗(yan)(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果，時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)常進(jin)(jin)(jin)行軍(jun)(jun)事武(wu)(wu)(wu)藝比(bi)(bi)賽(sai)及演習(xi)(xi)。西(xi)(xi)周(zhou)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)奴(nu)隸(li)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼎盛(sheng)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)，弓箭(jian)是(shi)(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)武(wu)(wu)(wu)器。《周(zhou)易(yi)》說(shuo):“弧矢之利，以(yi)威天下(xia)”，統(tong)治(zhi)階(jie)(jie)級(ji)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)鞏固政(zheng)權，非常重(zhong)(zhong)視(shi)(shi)射(she)(she)(she)(she)箭(jian)，希望貴族(zu)(zu)子(zi)(zi)(zi)弟(di)(di)(di)(di)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)“執干戈以(yi)衛社(she)稷”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)士(shi)(shi)(shi)(shi)。所以(yi)，西(xi)(xi)周(zhou)學(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)內(nei)(nei)容(rong)(rong)就是(shi)(shi)(shi)練(lian)兵習(xi)(xi)武(wu)(wu)(wu)，特別是(shi)(shi)(shi)射(she)(she)(she)(she)箭(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)練(lian)。為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)提(ti)高貴族(zu)(zu)子(zi)(zi)(zi)弟(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)射(she)(she)(she)(she)箭(jian)水平，周(zhou)天子(zi)(zi)(zi)定期(qi)(qi)在(zai)(zai)辟雍舉行祭(ji)祀大(da)(da)典(dian)，除了(le)(le)(le)演習(xi)(xi)祭(ji)祀禮儀外，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)進(jin)(jin)(jin)行射(she)(she)(she)(she)箭(jian)比(bi)(bi)賽(sai)，為(wei)(wei)(wei)國(guo)家選(xuan)拔武(wu)(wu)(wu)士(shi)(shi)(shi)(shi)，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生也(ye)必須參(can)加(jia)(jia)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生如射(she)(she)(she)(she)法不(bu)中(zhong)(zhong)(zhong)程(cheng)式，要(yao)(yao)(yao)得到相(xiang)(xiang)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懲罰［3］。西(xi)(xi)周(zhou)繼承了(le)(le)(le)夏(xia)商的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)校制(zhi)度，在(zai)(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上仍(reng)然是(shi)(shi)(shi)“學(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)(zai)官府”，呈(cheng)現(xian)(xian)“惟(wei)官有(you)(you)(you)(you)書，而(er)民(min)無書”“惟(wei)官有(you)(you)(you)(you)器，而(er)民(min)無器”“惟(wei)官有(you)(you)(you)(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)，而(er)民(min)無學(xue)(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)(zheng)［4］。西(xi)(xi)周(zhou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)標志是(shi)(shi)(shi)六藝教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，體現(xian)(xian)出(chu)(chu)西(xi)(xi)周(zhou)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)既(ji)重(zhong)(zhong)視(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)事，又(you)重(zhong)(zhong)武(wu)(wu)(wu)備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)特點。春(chun)(chun)秋戰(zhan)(zhan)國(guo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)我國(guo)奴(nu)隸(li)社(she)會(hui)(hui)向(xiang)封建社(she)會(hui)(hui)過(guo)渡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)，出(chu)(chu)現(xian)(xian)“學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)下(xia)移，私(si)(si)學(xue)(xue)(xue)(xue)興起(qi)(qi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，諸子(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人、培養人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法上不(bu)同，但在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)校體育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)實(shi)踐(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)(wen)武(wu)(wu)(wu)兼(jian)備(bei)、文(wen)(wen)(wen)(wen)武(wu)(wu)(wu)兼(jian)能(neng)、文(wen)(wen)(wen)(wen)武(wu)(wu)(wu)俱行”等(deng)思(si)想傾向(xiang)則較為(wei)(wei)(wei)一(yi)致。禮中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)射(she)(she)(she)(she)禮，樂(le)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)舞，再加(jia)(jia)上劍(jian)術(shu)、御術(shu)等(deng)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)儒(ru)士(shi)(shi)(shi)(shi)健身(shen)(shen)習(xi)(xi)武(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛樂(le)活(huo)動項目(mu)。根據《論語(yu)•憲問(wen)》記載:武(wu)(wu)(wu)士(shi)(shi)(shi)(shi)必有(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)備(bei)，儒(ru)士(shi)(shi)(shi)(shi)應有(you)(you)(you)(you)武(wu)(wu)(wu)備(bei)，這樣(yang)“亦可(ke)以(yi)為(wei)(wei)(wei)成(cheng)人矣”［4］。在(zai)(zai)春(chun)(chun)秋戰(zhan)(zhan)國(guo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)校武(wu)(wu)(wu)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內(nei)(nei)容(rong)(rong)中(zhong)(zhong)(zhong)，射(she)(she)(she)(she)箭(jian)仍(reng)占有(you)(you)(you)(you)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。據《孔子(zi)(zi)(zi)家語(yu)》引《鄉射(she)(she)(she)(she)》曰:孔子(zi)(zi)(zi)“與(yu)門人習(xi)(xi)射(she)(she)(she)(she)于(yu)矍相(xiang)(xiang)之圃，蓋觀者(zhe)如堵墻焉”，反映孔子(zi)(zi)(zi)帶領(ling)弟(di)(di)(di)(di)子(zi)(zi)(zi)參(can)加(jia)(jia)射(she)(she)(she)(she)箭(jian)比(bi)(bi)賽(sai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱烈場(chang)面［4］。墨子(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)，也(ye)同樣(yang)重(zhong)(zhong)視(shi)(shi)“射(she)(she)(she)(she)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，據說(shuo)，墨子(zi)(zi)(zi)弟(di)(di)(di)(di)子(zi)(zi)(zi)300余(yu)人，都(dou)是(shi)(shi)(shi)優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手工業者(zhe)和能(neng)赴湯蹈火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)士(shi)(shi)(shi)(shi)［5］。3代時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)，代表(biao)公(gong)有(you)(you)(you)(you)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸(li)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)控制(zhi)生產(chan)資料，為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)加(jia)(jia)強自身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)，力爭(zheng)培養本階(jie)(jie)級(ji)子(zi)(zi)(zi)弟(di)(di)(di)(di)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)能(neng)爭(zheng)善(shan)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)士(shi)(shi)(shi)(shi)，實(shi)行“學(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)(zai)官府、重(zhong)(zhong)武(wu)(wu)(wu)輕文(wen)(wen)(wen)(wen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)方(fang)(fang)針。當代表(biao)私(si)(si)有(you)(you)(you)(you)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)階(jie)(jie)級(ji)興起(qi)(qi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)，春(chun)(chun)秋戰(zhan)(zhan)國(guo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)出(chu)(chu)現(xian)(xian)“學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)下(xia)移、私(si)(si)學(xue)(xue)(xue)(xue)興起(qi)(qi)”，學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)上出(chu)(chu)現(xian)(xian)“百(bai)家爭(zheng)鳴”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛(sheng)況，學(xue)(xue)(xue)(xue)校除了(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授軍(jun)(jun)事武(wu)(wu)(wu)藝，文(wen)(wen)(wen)(wen)化教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)也(ye)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)內(nei)(nei)容(rong)(rong)，呈(cheng)現(xian)(xian)“文(wen)(wen)(wen)(wen)武(wu)(wu)(wu)兼(jian)備(bei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)思(si)想。

1.2“去武(wu)行(xing)文、廢力尚(shang)德”的思想導致“重(zhong)文輕(qing)武(wu)”的社會(hui)風氣形成，學校武(wu)藝教(jiao)育遭遇冷落

公元前(qian)221年，秦(qin)(qin)(qin)一統六國，創立了(le)(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國歷史上第一個封建專制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)央(yang)集權(quan)國家(jia)［6］。秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)皇為了(le)(le)(le)(le)加強中(zhong)(zhong)央(yang)集權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)需要，下(xia)令(ling)“嚴(yan)禁私(si)學(xue)(xue)(xue)(xue)”，收繳天下(xia)兵器，民(min)(min)間(jian)禁武(wu)(wu)(wu)，并采取燒書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段。在(zai)“焚(fen)(fen)書(shu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二年，又進行(xing)了(le)(le)(le)(le)更為殘暴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“坑(keng)儒(ru)”事(shi)件［4］，對學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)武(wu)(wu)(wu)術(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)產生(sheng)了(le)(le)(le)(le)嚴(yan)重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)，“百家(jia)爭鳴”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會風(feng)氣也從此(ci)(ci)結束。秦(qin)(qin)(qin)王朝(chao)(chao)建立不(bu)久，農民(min)(min)起義推翻了(le)(le)(le)(le)秦(qin)(qin)(qin)朝(chao)(chao)統治(zhi)，建立了(le)(le)(le)(le)漢(han)(han)朝(chao)(chao)。漢(han)(han)初(chu)統治(zhi)者(zhe)(zhe)總結了(le)(le)(le)(le)秦(qin)(qin)(qin)朝(chao)(chao)滅亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗教(jiao)(jiao)訓，在(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)方面與(yu)(yu)秦(qin)(qin)(qin)采取截(jie)然(ran)(ran)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政策，重(zhong)(zhong)(zhong)視知識分(fen)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，允許開辦私(si)學(xue)(xue)(xue)(xue)，廢(fei)除“挾書(shu)律”等措施(shi)，這個時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)致(zhi)使(shi)諸子(zi)(zi)百家(jia)之學(xue)(xue)(xue)(xue)開始(shi)(shi)復蘇(su)。但此(ci)(ci)時(shi)(shi)(shi)，“重(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)輕(qing)(qing)武(wu)(wu)(wu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會風(feng)氣逐(zhu)漸形成，軍(jun)(jun)事(shi)武(wu)(wu)(wu)藝也不(bu)再(zai)是學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要內(nei)(nei)容。據《左傳•襄公九年》中(zhong)(zhong)記載:“君子(zi)(zi)勞(lao)心，小(xiao)人(ren)勞(lao)力(li)(li);君子(zi)(zi)勤禮，小(xiao)人(ren)盡力(li)(li)”［7］。這些記載闡(chan)述了(le)(le)(le)(le)君子(zi)(zi)與(yu)(yu)小(xiao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴賤之分(fen)及勞(lao)心與(yu)(yu)勞(lao)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高下(xia)之分(fen)，先秦(qin)(qin)(qin)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)“文(wen)武(wu)(wu)(wu)兼備”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)思(si)想開始(shi)(shi)受(shou)(shou)到(dao)(dao)沖擊，并逐(zhu)漸走向沒落(luo)。《懷南子(zi)(zi)•汜論訓》中(zhong)(zhong)說:“今(jin)世之為武(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)，則(ze)非(fei)(fei)文(wen)也;為文(wen)者(zhe)(zhe)，則(ze)非(fei)(fei)武(wu)(wu)(wu)也。”故而文(wen)人(ren)儒(ru)士(shi)極力(li)(li)倡導“去(qu)(qu)武(wu)(wu)(wu)行(xing)文(wen)，廢(fei)力(li)(li)尚德”［7］，在(zai)儒(ru)家(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)力(li)(li)提倡“去(qu)(qu)武(wu)(wu)(wu)、廢(fei)力(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想下(xia)，三代(dai)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“尚武(wu)(wu)(wu)、崇武(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)思(si)想發(fa)生(sheng)改變，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)體育(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)(zhong)軍(jun)(jun)事(shi)武(wu)(wu)(wu)藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成分(fen)遭受(shou)(shou)冷落(luo)。據《禮記•王制(zhi)》記載，“作淫聲、異服、奇技(ji)、奇器以(yi)疑(yi)眾，殺(sha)之語［7］。可見當時(shi)(shi)(shi)儒(ru)家(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)士(shi)把技(ji)擊、強力(li)(li)之事(shi)貶低到(dao)(dao)何種地步。到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)東(dong)漢(han)(han)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)，社會中(zhong)(zhong)”重(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)輕(qing)(qing)武(wu)(wu)(wu)“思(si)想越演越重(zhong)(zhong)(zhong)，對學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)武(wu)(wu)(wu)術(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)產生(sheng)了(le)(le)(le)(le)重(zhong)(zhong)(zhong)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)。漢(han)(han)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)雖然(ran)(ran)也包含了(le)(le)(le)(le)“射、御”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容，但教(jiao)(jiao)育(yu)內(nei)(nei)容中(zhong)(zhong)關于(yu)軍(jun)(jun)事(shi)武(wu)(wu)(wu)技(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成分(fen)明顯減少(shao)。魏晉南北朝(chao)(chao)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)，是我國長(chang)期(qi)(qi)處于(yu)分(fen)裂與(yu)(yu)戰(zhan)亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代(dai)，影響(xiang)(xiang)了(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正常秩序(xu)。總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨勢是官學(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)(shi)(shi)興(xing)時(shi)(shi)(shi)廢(fei)，教(jiao)(jiao)育(yu)事(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延(yan)續(xu)主要依靠私(si)學(xue)(xue)(xue)(xue)、家(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)。魏晉時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)受(shou)(shou)各(ge)種思(si)潮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖擊日漸衰落(luo)，東(dong)漢(han)(han)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)傳入國內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛學(xue)(xue)(xue)(xue)，匯合(he)儒(ru)、道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玄學(xue)(xue)(xue)(xue)進入了(le)(le)(le)(le)大(da)(da)發(fa)展(zhan)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)。雖然(ran)(ran)在(zai)相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)獻中(zhong)(zhong)能夠找到(dao)(dao)關于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)“禮射”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載，但當時(shi)(shi)(shi)儒(ru)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習射已非(fei)(fei)“兵射”，活動量(liang)小(xiao)，健身(shen)價值不(bu)大(da)(da)。以(yi)致(zhi)北周(zhou)出現“自文(wen)武(wu)(wu)(wu)之途分(fen)，而千萬世之儒(ru)，皆為婦(fu)人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法［5］。秦(qin)(qin)(qin)王朝(chao)(chao)建立，為了(le)(le)(le)(le)使(shi)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)長(chang)久不(bu)衰，采取“焚(fen)(fen)書(shu)坑(keng)儒(ru)”、“民(min)(min)間(jian)禁武(wu)(wu)(wu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)策略，嚴(yan)重(zhong)(zhong)(zhong)影響(xiang)(xiang)了(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)武(wu)(wu)(wu)術(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。雖然(ran)(ran)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)東(dong)漢(han)(han)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)允許興(xing)辦私(si)學(xue)(xue)(xue)(xue)，重(zhong)(zhong)(zhong)視文(wen)備，但文(wen)人(ren)儒(ru)士(shi)極力(li)(li)倡導“去(qu)(qu)武(wu)(wu)(wu)行(xing)文(wen)，廢(fei)力(li)(li)尚德”，形成了(le)(le)(le)(le)“重(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)輕(qing)(qing)武(wu)(wu)(wu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會風(feng)氣，到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)南北朝(chao)(chao)“重(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)輕(qing)(qing)武(wu)(wu)(wu)”越演越烈，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)事(shi)武(wu)(wu)(wu)藝遭受(shou)(shou)到(dao)(dao)冷落(luo)。

1.3設“武(wu)舉”、辦“武(wu)學”，古代學校武(wu)術教(jiao)育走向復興，但“文武(wu)分途(tu)、以文抑武(wu)”的(de)社(she)會(hui)環境(jing)

一、任職教育的特點

（一）目的性

任(ren)(ren)職教育的(de)培(pei)養目標是(shi)“應(ying)用(yong)型人才(cai)”。任(ren)(ren)職教育要(yao)求學(xue)員(yuan)必須滿(man)足軍事崗位(wei)職業需(xu)(xu)(xu)要(yao)，強調教學(xue)內容的(de)實(shi)用(yong)性和實(shi)踐(jian)性，使教育緊密結合崗位(wei)工(gong)作的(de)實(shi)際需(xu)(xu)(xu)要(yao)。確保培(pei)養的(de)人才(cai)能夠快速適(shi)應(ying)部隊(dui)任(ren)(ren)職崗位(wei)需(xu)(xu)(xu)要(yao)，適(shi)應(ying)作戰訓練需(xu)(xu)(xu)要(yao)和部隊(dui)武器裝備的(de)發展變化。因(yin)此，這也要(yao)求任(ren)(ren)職教育院(yuan)校必須堅持“能打(da)仗、打(da)勝仗”需(xu)(xu)(xu)求和崗位(wei)需(xu)(xu)(xu)要(yao)為導向(xiang)，構建教學(xue)課(ke)程體系(xi)，全面(mian)提高學(xue)員(yuan)崗位(wei)任(ren)(ren)職的(de)能力(li)。

（二）針對性

任職教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)培養內(nei)容(rong)具有明(ming)顯的(de)針(zhen)對性(xing)，它貼(tie)(tie)近(jin)部(bu)隊、貼(tie)(tie)近(jin)作戰和崗(gang)位(wei)實踐的(de)需求，突(tu)出新(xin)(xin)技術、新(xin)(xin)裝備、新(xin)(xin)戰法、新(xin)(xin)訓(xun)法和新(xin)(xin)理論(lun)。這要(yao)求任職教(jiao)(jiao)育(yu)院校必須把好(hao)任職教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)“脈點”，針(zhen)對學(xue)員崗(gang)位(wei)需求和部(bu)隊發展需要(yao)，提供(gong)“定單式”課程和“量(liang)體裁衣”的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)內(nei)容(rong)，使教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)內(nei)容(rong)具有針(zhen)對性(xing)。

（三）實用性

摘要(yao)：要(yao)培養出(chu)新型的(de)21世紀的(de)人才，統計教育必須(xu)高瞻(zhan)遠(yuan)矚(zhu)。本文從統計學的(de)發展(zhan)趨(qu)勢談了統計教育急需改革的(de)幾個方面(mian)。

隨著國家創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)體(ti)系(xi)的(de)(de)(de)建立，統(tong)(tong)(tong)計創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)工程已經提(ti)上議事日程，統(tong)(tong)(tong)計創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)包(bao)括(kuo)兩個(ge)方(fang)面(mian)，一是(shi)統(tong)(tong)(tong)計實(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)；二是(shi)統(tong)(tong)(tong)計教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)。創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)基(ji)礎在于教(jiao)育(yu)，沒有統(tong)(tong)(tong)計教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)，就談不上統(tong)(tong)(tong)計實(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)。準確把握(wo)統(tong)(tong)(tong)計學的(de)(de)(de)發展方(fang)向與發展形勢(shi)，培養適應新(xin)世紀社會(hui)經濟發展需要的(de)(de)(de)人才(cai)，是(shi)統(tong)(tong)(tong)計教(jiao)育(yu)工作(zuo)者必須面(mian)對的(de)(de)(de)問題，本(ben)(ben)文從(cong)統(tong)(tong)(tong)計學的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)發展趨勢(shi)談一談統(tong)(tong)(tong)計教(jiao)育(yu)急需改(gai)革的(de)(de)(de)幾個(ge)方(fang)面(mian)。

一、統計(ji)學的基本(ben)發(fa)展趨(qu)勢

縱(zong)觀統(tong)計(ji)學的發(fa)(fa)展(zhan)狀況，與(yu)整(zheng)個(ge)科學的發(fa)(fa)展(zhan)趨勢相(xiang)似，統(tong)計(ji)學也在走與(yu)其他(ta)科學結合(he)交融的發(fa)(fa)展(zhan)道(dao)路。歸納起(qi)來，有(you)兩個(ge)基本結合(he)趨勢。

（一）統計(ji)學與實質(zhi)性學科結合的(de)趨勢

統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)一門(men)通(tong)用(yong)(yong)(yong)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，是(shi)一種定(ding)量(liang)認識問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具。但作(zuo)為(wei)(wei)(wei)一種工具，它必須(xu)有(you)其(qi)用(yong)(yong)(yong)武之(zhi)(zhi)地。否則，統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)就成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)無源(yuan)之(zhi)(zhi)水，無用(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)器(qi)。統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)只有(you)與(yu)(yu)(yu)(yu)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)質(zhi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)結合(he)，才(cai)能夠(gou)發(fa)揮出其(qi)強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數量(liang)分(fen)析(xi)(xi)功(gong)效(xiao)。并(bing)且，從統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)歷史(shi)看(kan)，現代統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)基本上來自于(yu)(yu)一些實(shi)質(zhi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)活動，例(li)如，最小平方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)與(yu)(yu)(yu)(yu)正態分(fen)布理論源(yuan)于(yu)(yu)天(tian)文(wen)觀察(cha)誤差分(fen)析(xi)(xi)，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)關與(yu)(yu)(yu)(yu)回(hui)歸(gui)源(yuan)于(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)，主(zhu)成(cheng)(cheng)分(fen)分(fen)析(xi)(xi)與(yu)(yu)(yu)(yu)因子分(fen)析(xi)(xi)源(yuan)于(yu)(yu)教(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)(yu)(yu)心理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)。抽樣(yang)調(diao)查(cha)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)源(yuan)于(yu)(yu)政(zheng)府統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)調(diao)查(cha)資(zi)料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)搜集(ji)。歷史(shi)上一些著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)同時(shi)也(ye)是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)或經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)等(deng)(deng)(deng)。同時(shi)，有(you)不(bu)少生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、天(tian)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、社會(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、人口學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、教(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)等(deng)(deng)(deng)都在從事統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)理論與(yu)(yu)(yu)(yu)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)。他們在應(ying)用(yong)(yong)(yong)過(guo)程(cheng)中對統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)進行創新與(yu)(yu)(yu)(yu)改進。另外(wai)，從學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)體系(xi)看(kan)，統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)(yu)(yu)實(shi)質(zhi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)絕對不(bu)是(shi)并(bing)列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而是(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)交的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如果將(jiang)實(shi)質(zhi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)看(kan)作(zuo)是(shi)縱向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)，那么(me)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)就是(shi)一門(men)橫向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)，統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)與(yu)(yu)(yu)(yu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)質(zhi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)結合(he)，才(cai)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分(fen)支(zhi)，如統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)(yu)(yu)經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)結合(he)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)經(jing)濟(ji)(ji)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，與(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)結合(he)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)教(jiao)育(yu)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，與(yu)(yu)(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)結合(he)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)等(deng)(deng)(deng)，而這(zhe)(zhe)(zhe)些分(fen)支(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)都具有(you)“雙重”屬性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)：一方(fang)(fang)(fang)面(mian)是(shi)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)支(zhi)，另一方(fang)(fang)(fang)面(mian)也(ye)是(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)應(ying)實(shi)質(zhi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)支(zhi)，所(suo)以(yi)(yi)經(jing)濟(ji)(ji)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、經(jing)濟(ji)(ji)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)量(liang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不(bu)僅屬于(yu)(yu)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，同時(shi)屬于(yu)(yu)經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不(bu)僅是(shi)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)支(zhi)，也(ye)是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)支(zhi)等(deng)(deng)(deng)。這(zhe)(zhe)(zhe)些分(fen)支(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在主(zhu)要不(bu)是(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)發(fa)展(zhan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)，而是(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)解(jie)決實(shi)質(zhi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)關定(ding)量(liang)分(fen)析(xi)(xi)問題(ti)，統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)是(shi)在這(zhe)(zhe)(zhe)一應(ying)用(yong)(yong)(yong)過(guo)程(cheng)中得(de)以(yi)(yi)完善(shan)與(yu)(yu)(yu)(yu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因此，統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)(yu)(yu)各(ge)門(men)實(shi)質(zhi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊密(mi)結合(he)，不(bu)僅是(shi)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)更是(shi)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然模(mo)(mo)式。實(shi)質(zhi)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)為(wei)(wei)(wei)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)用(yong)(yong)(yong)提供了(le)基地，為(wei)(wei)(wei)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)提供了(le)契機。21世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)依然會(hui)采取這(zhe)(zhe)(zhe)種發(fa)展(zhan)模(mo)(mo)式，且更加注重應(ying)用(yong)(yong)(yong)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)。

要：要培養(yang)出新型的21世(shi)紀的人(ren)才，統計教育必(bi)須高(gao)瞻遠矚。本(ben)文從統計學(xue)的發(fa)展趨勢(shi)談了統計教育急(ji)需改革的幾個方面。

關鍵詞:統計學；發(fa)展趨勢(shi)；統計教(jiao)育改革

隨(sui)著國家創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)體系的(de)(de)(de)建(jian)立，統計(ji)(ji)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)工程已(yi)經(jing)提上議事(shi)日程，統計(ji)(ji)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)包括兩(liang)個方(fang)面，一(yi)是(shi)統計(ji)(ji)實踐的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)；二是(shi)統計(ji)(ji)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)。創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)基(ji)礎在于教(jiao)育(yu)，沒有統計(ji)(ji)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)，就談(tan)(tan)不上統計(ji)(ji)實踐的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)。準(zhun)確把握統計(ji)(ji)學的(de)(de)(de)發展(zhan)方(fang)向與發展(zhan)形勢，培養適應新(xin)世(shi)紀社會經(jing)濟(ji)發展(zhan)需要(yao)的(de)(de)(de)人才，是(shi)統計(ji)(ji)教(jiao)育(yu)工作(zuo)者必須面對的(de)(de)(de)問題，本文從統計(ji)(ji)學的(de)(de)(de)基(ji)本發展(zhan)趨勢談(tan)(tan)一(yi)談(tan)(tan)統計(ji)(ji)教(jiao)育(yu)急需改革的(de)(de)(de)幾個方(fang)面。

一、統(tong)計學的基本發展趨勢

縱觀統計(ji)學的(de)發展(zhan)狀況，與整(zheng)個科(ke)學的(de)發展(zhan)趨(qu)(qu)勢相(xiang)似，統計(ji)學也在走與其他科(ke)學結合交融的(de)發展(zhan)道路。歸納起來，有兩個基本結合趨(qu)(qu)勢。

（一）統計學與實質(zhi)性學科結(jie)合的趨勢

[摘(zhai)要]2007年6月底至今，英國(guo)新政府致力于教育改革，成立了兒童、學校和(he)家(jia)庭(ting)部；教育藍皮書《兒童計劃》；斥(chi)資資助弱勢(shi)群體；以“個性化教學”促(cu)(cu)進教育公平(ping)；以學校合作促(cu)(cu)進社會和(he)諧。這給我(wo)國(guo)的基礎教育改革發(fa)展帶來了可(ke)資借鑒的經驗和(he)啟(qi)示(shi)。

[關鍵詞]英國(guo)；新政府(fu)；基(ji)礎教育改革

一、英國新(xin)政府基礎教育改(gai)革的背景

2007年6月27日，英國新(xin)首相(xiang)戈登·布(bu)朗上任。布(bu)朗施政理念方面相(xiang)對(dui)是(shi)保(bao)(bao)守的，但理念的保(bao)(bao)守并不失于(yu)思維(wei)的創新(xin)。

英(ying)國(guo)的民主制(zhi)(zhi)度有其鮮明特點，具體表現為“虛”“實”結(jie)合的立憲君主制(zhi)(zhi)和以(yi)兩黨制(zhi)(zhi)衡為核心的議會內閣(ge)制(zhi)(zhi)，理(li)性(xing)精神與實用主義相(xiang)結(jie)合產生的漸(jian)進主義行為方式是英(ying)國(guo)政治文化(hua)的基本(ben)特點。

英國(guo)新(xin)政府(fu)積極應對經(jing)濟(ji)(ji)全球(qiu)化的(de)(de)(de)挑(tiao)戰，致力于(yu)提高國(guo)際競(jing)(jing)爭力。國(guo)際競(jing)(jing)爭力可(ke)歸(gui)于(yu)四個主要因素：經(jing)濟(ji)(ji)表現(xian)、政府(fu)效率、企業效率和基礎設施。各(ge)國(guo)政府(fu)都(dou)把(ba)發(fa)展(zhan)(zhan)經(jing)濟(ji)(ji)作(zuo)為頭等重(zhong)要的(de)(de)(de)任(ren)務，從全球(qiu)發(fa)展(zhan)(zhan)趨(qu)勢看，以商業競(jing)(jing)爭代替軍備競(jing)(jing)賽的(de)(de)(de)格局正在逐步形成。然而，全球(qiu)性的(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)競(jing)(jing)爭是(shi)以科技(ji)為中心(xin)展(zhan)(zhan)開的(de)(de)(de)，現(xian)在已經(jing)可(ke)以看到，21世(shi)紀世(shi)界經(jing)濟(ji)(ji)肯定是(shi)高新(xin)技(ji)術(shu)產業的(de)(de)(de)天(tian)下。而科技(ji)發(fa)展(zhan)(zhan)中人才培養(yang)是(shi)關鍵。2007年(nian)6月28日，布朗上任(ren)第二(er)天(tian)，英國(guo)教育(yu)和技(ji)能部（DeartmentforEducationandSkills，簡(jian)稱DFES）一分為二(er)，成立兒童、學校(xiao)和家(jia)庭部（DepartmentforChildren,SchoolsandFamilies，簡(jian)稱DCSF），大學、技(ji)能和創新(xin)部（DepartmentforInnovation,UniversitiesandSkills，簡(jian)稱DIUS）。愛德·鮑爾斯(si)被任(ren)命為新(xin)的(de)(de)(de)兒童、學校(xiao)和家(jia)庭部秘書(shu)長(chang)。[1]

一、民族(zu)教育改(gai)革須從族(zu)群(qun)和地(di)域兩(liang)個(ge)方面(mian)把(ba)握改(gai)革的特殊性

“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)改(gai)革(ge)”作為一個(ge)總體(ti)性(xing)概念，因裹挾(xie)著(zhu)(zhu)“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)”、“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”等諸多概念，使得(de)本已十分(fen)復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)改(gai)革(ge)”因為“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)”的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)殊(shu)性(xing)變得(de)更加(jia)艱難。“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)改(gai)革(ge)”推進和突破的(de)(de)(de)(de)(de)重心甚(shen)至不(bu)(bu)在具有普遍意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)改(gai)革(ge)”問題(ti)上，而落(luo)腳在“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”以(yi)(yi)(yi)及(ji)“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)”問題(ti)上。因此(ci)，在一定意(yi)義(yi)上，“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)改(gai)革(ge)”能否成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵首(shou)先取(qu)決于對(dui)“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)”以(yi)(yi)(yi)及(ji)其(qi)賦予“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”特(te)(te)殊(shu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)。“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)殊(shu)性(xing)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)藉(jie)由“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”概念本身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)內涵來解析(xi)。民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)在我國“是指(zhi)各少(shao)(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)和少(shao)(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”。也就(jiu)(jiu)是說，少(shao)(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)和民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)應該(gai)是民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)主要構成(cheng)部分(fen)。顯然，少(shao)(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)和民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)區(qu)(qu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點主要源于少(shao)(shao)(shao)數(shu)族(zu)(zu)(zu)(zu)群(qun)(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)殊(shu)性(xing)和民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)殊(shu)性(xing)。因此(ci)，“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”特(te)(te)殊(shu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)解析(xi)，“族(zu)(zu)(zu)(zu)群(qun)(qun)”和“地(di)域(yu)”是兩個(ge)不(bu)(bu)可(ke)(ke)或缺的(de)(de)(de)(de)(de)抓手。“族(zu)(zu)(zu)(zu)群(qun)(qun)是在較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)和社會體(ti)系(xi)中具有自身(shen)文化(hua)特(te)(te)質(zhi)以(yi)(yi)(yi)及(ji)體(ti)制特(te)(te)征的(de)(de)(de)(de)(de)一種群(qun)(qun)體(ti)，其(qi)中最顯著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)質(zhi)就(jiu)(jiu)是這一群(qun)(qun)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、語言(yan)、其(qi)成(cheng)員所具有的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)共同(tong)(tong)起源的(de)(de)(de)(de)(de)信仰以(yi)(yi)(yi)及(ji)共同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)(qun)體(ti)身(shen)份感”。

據此(ci)(ci)解釋可知(zhi)，一個族群(qun)(qun)(qun)(qun)可以定義(yi)為維持一個習得文(wen)化傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)群(qun)(qun)(qun)(qun)體(ti)，族群(qun)(qun)(qun)(qun)的(de)(de)延續(xu)是一種文(wen)化傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)延續(xu)。族群(qun)(qun)(qun)(qun)特殊(shu)性(xing)(xing)的(de)(de)重要特征首先(xian)就是族群(qun)(qun)(qun)(qun)文(wen)化的(de)(de)特質。既(ji)然(ran)“民族教(jiao)育(yu)”的(de)(de)特殊(shu)性(xing)(xing)主(zhu)要源于(yu)少數“族群(qun)(qun)(qun)(qun)”的(de)(de)特殊(shu)性(xing)(xing)，而“族群(qun)(qun)(qun)(qun)”的(de)(de)特殊(shu)性(xing)(xing)又主(zhu)要凝結在族群(qun)(qun)(qun)(qun)文(wen)化，因(yin)此(ci)(ci)可以說，“民族教(jiao)育(yu)”的(de)(de)特殊(shu)性(xing)(xing)主(zhu)要源于(yu)“族群(qun)(qun)(qun)(qun)文(wen)化”對(dui)教(jiao)育(yu)提(ti)出的(de)(de)要求(qiu)。

在(zai)這(zhe)(zhe)個意(yi)義(yi)上，“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)改(gai)革(ge)”思考的(de)(de)(de)(de)重(zhong)心就聚(ju)焦(jiao)在(zai)“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”如(ru)何(he)能夠(gou)更好地(di)(di)(di)完成(cheng)少(shao)數(shu)(shu)“族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)群(qun)”賦予的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)使命。“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)改(gai)革(ge)”的(de)(de)(de)(de)任務也(ye)就是(shi)(shi)盡量消除制約“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”文(wen)(wen)(wen)化(hua)功能發(fa)(fa)(fa)(fa)揮(hui)的(de)(de)(de)(de)因(yin)素(su)，使得“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”在(zai)促進“族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)群(qun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)”發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)方(fang)(fang)面發(fa)(fa)(fa)(fa)揮(hui)功能。具體來說，“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)改(gai)革(ge)”主(zhu)要(yao)(yao)關注(zhu)以下(xia)的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)：教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)符號(hao)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)學，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)俗，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)傳統文(wen)(wen)(wen)化(hua)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)禁忌，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)心理，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)性格，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)身份與(yu)(yu)認同，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)意(yi)識或精(jing)神，等(deng)等(deng)。這(zhe)(zhe)些(xie)在(zai)“族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)群(qun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)”層面的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)應該是(shi)(shi)“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)改(gai)革(ge)”需著力解決(jue)的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)，也(ye)是(shi)(shi)決(jue)定“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”特(te)殊性的(de)(de)(de)(de)核心問(wen)(wen)題(ti)。除“族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)群(qun)”及(ji)其擁有(you)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)特(te)質外，“地(di)(di)(di)域(yu)(yu)”是(shi)(shi)影響“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”特(te)殊性的(de)(de)(de)(de)另(ling)外一個關鍵要(yao)(yao)素(su)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)與(yu)(yu)我(wo)國(guo)少(shao)數(shu)(shu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)群(qun)的(de)(de)(de)(de)分(fen)布特(te)點緊密(mi)相關的(de)(de)(de)(de)。由于歷史(shi)和生產方(fang)(fang)式等(deng)原因(yin)，我(wo)國(guo)少(shao)數(shu)(shu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)群(qun)主(zhu)要(yao)(yao)分(fen)布在(zai)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)邊疆(jiang)地(di)(di)(di)區和邊遠(yuan)地(di)(di)(di)區，特(te)別在(zai)改(gai)革(ge)開放以后，經濟發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)水平遠(yuan)遠(yuan)落后于內(nei)地(di)(di)(di)以及(ji)沿海的(de)(de)(de)(de)經濟發(fa)(fa)(fa)(fa)達(da)地(di)(di)(di)區。另(ling)外，這(zhe)(zhe)些(xie)地(di)(di)(di)區地(di)(di)(di)域(yu)(yu)廣闊、人口稀(xi)少(shao)，在(zai)歷史(shi)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)過程中形成(cheng)了(le)各族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)群(qun)大雜(za)居、小聚(ju)居的(de)(de)(de)(de)特(te)點。這(zhe)(zhe)種“地(di)(di)(di)廣人稀(xi)、經濟落后”的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)域(yu)(yu)特(te)征(zheng)(zheng)成(cheng)為影響本(ben)地(di)(di)(di)區教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)突(tu)出(chu)(chu)因(yin)素(su)，也(ye)是(shi)(shi)“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)改(gai)革(ge)”必須考慮的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)發(fa)(fa)(fa)(fa)點。“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)(di)(di)區”的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)域(yu)(yu)特(te)征(zheng)(zheng)一方(fang)(fang)面制約了(le)“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)，另(ling)一方(fang)(fang)面還對“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)提出(chu)(chu)了(le)特(te)殊任務。“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”必須從(cong)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)(di)(di)區特(te)征(zheng)(zheng)出(chu)(chu)發(fa)(fa)(fa)(fa)，為民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)服務。

因此，“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)改(gai)革(ge)”的(de)(de)(de)(de)目標就是摒(bing)除一切脫離民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)(qu)特(te)點的(de)(de)(de)(de)思(si)想、制度等(deng)(deng)因素，使得民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)能夠培養出促進(jin)本地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)(qu)發展的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人才，使民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)成為民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)(qu)發展的(de)(de)(de)(de)正能量。具(ju)體來說，“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)改(gai)革(ge)”主(zhu)要(yao)關(guan)注以下問(wen)(wen)題(ti)：教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)經(jing)濟，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)(qu)人才，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)流動(dong)兒(er)童，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)(qu)生態環境，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)愛國主(zhu)義，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)(qu)政治穩(wen)定，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)(qu)公(gong)民(min)(min)(min)(min)政治素養，婦女與(yu)少(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)人口因素，等(deng)(deng)等(deng)(deng)。綜上(shang)所(suo)述我們認(ren)為，民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)改(gai)革(ge)要(yao)突(tu)出“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)”因素。“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)”因素應涵(han)蓋(gai)少(shao)數(shu)“族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)群”和民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)“地(di)(di)(di)域”或地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)(qu)因素。少(shao)數(shu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)群的(de)(de)(de)(de)文(wen)化特(te)質以及少(shao)數(shu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)群生活的(de)(de)(de)(de)特(te)殊(shu)地(di)(di)(di)域是從根(gen)本上(shang)決定民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)異于其他教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵點，是影(ying)響民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)改(gai)革(ge)推進(jin)的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)點，更是民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)改(gai)革(ge)的(de)(de)(de)(de)突(tu)破點。民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)改(gai)革(ge)成功(gong)與(yu)否，取決于“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自覺(jue)(jue)”的(de)(de)(de)(de)程度。所(suo)謂“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自覺(jue)(jue)”，就是“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)”對自身特(te)殊(shu)性的(de)(de)(de)(de)一種覺(jue)(jue)知(zhi)和認(ren)識(shi)。“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自覺(jue)(jue)”的(de)(de)(de)(de)程度也(ye)就是一種對“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)”特(te)殊(shu)性即民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)改(gai)革(ge)“從哪里(li)出發”這一問(wen)(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)程度。

二、民族(zu)教(jiao)育應(ying)基于(yu)疊合認(ren)同協調自身改革(ge)與主流及現代改革(ge)的關(guan)系

一(yi)直以來，許多中等(deng)職(zhi)業學(xue)(xue)(xue)校的(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)中學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)階段就承受著(zhu)巨大的(de)升學(xue)(xue)(xue)壓力(li)，由于不(bu)能實(shi)現(xian)預期的(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)目標，學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)上的(de)挫折(zhe)使他(ta)們失去了學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)信心(xin)和進(jin)取心(xin)。為(wei)了求職(zhi)的(de)需要(yao)(yao)，有(you)部分學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自愿選擇進(jin)入(ru)中等(deng)職(zhi)業學(xue)(xue)(xue)校學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)，但有(you)相(xiang)當一(yi)部分學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)是(shi)迫于外界某種(zhong)壓力(li)，如父母的(de)強烈(lie)要(yao)(yao)求，而不(bu)得不(bu)進(jin)入(ru)職(zhi)業學(xue)(xue)(xue)校學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)。還有(you)一(yi)些學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，是(shi)家(jia)長為(wei)避免其在(zai)社會上出(chu)亂子，把孩子送到(dao)學(xue)(xue)(xue)校讓(rang)老師(shi)管著(zhu)，學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)知識則放在(zai)次要(yao)(yao)的(de)位(wei)置。因(yin)此，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)中潛(qian)在(zai)的(de)被動學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)因(yin)素偏多。另外，還有(you)相(xiang)當一(yi)部分學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)是(shi)以“降低門檻”的(de)方式進(jin)校的(de)，這種(zhong)做法使原本(ben)綜合素質就不(bu)高(gao)的(de)生(sheng)(sheng)源中又(you)出(chu)現(xian)了新的(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)能力(li)等(deng)方面的(de)差異生(sheng)(sheng)，這給學(xue)(xue)(xue)校的(de)教(jiao)育管理(li)和教(jiao)學(xue)(xue)(xue)組織(zhi)帶來了更大的(de)困難。

課(ke)堂變得(de)活潑有趣，既提高了學(xue)生的(de)學(xue)習(xi)興(xing)趣，調動了學(xue)習(xi)的(de)積極性，也增強(qiang)了理論課(ke)和(he)實驗課(ke)的(de)教學(xue)效果，從真正意義(yi)上做到了“在(zai)做中(zhong)(zhong)學(xue)，在(zai)學(xue)中(zhong)(zhong)做”。

教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)應(ying)當(dang)全面貫徹(che)黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育方(fang)針，以(yi)認真負責的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度、愛業敬業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)搞好教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)工作(zuo)。在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，建立(li)起一種彼此平(ping)等、相互尊重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)良(liang)(liang)好師(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)關(guan)系(xi)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)應(ying)當(dang)以(yi)博愛之心(xin)對待每(mei)一位學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。在實(shi)際教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，常出現這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象：同一教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)內容，不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)講(jiang)授出現不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)(guo)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)科學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)很感(gan)(gan)興(xing)趣(qu)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則非常厭煩(fan)。這除了教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)水平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異之外，另外一個重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)就(jiu)(jiu)是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)因(yin)素。諸多事(shi)實(shi)表(biao)明：在課堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，凡(fan)師(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)情感(gan)(gan)融洽，配合(he)默契，課堂(tang)氣(qi)氛活躍，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)情緒高漲(zhang)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)效(xiao)果(guo)(guo)就(jiu)(jiu)好；反之，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對老師(shi)(shi)(shi)(shi)所講(jiang)授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)科就(jiu)(jiu)不感(gan)(gan)興(xing)趣(qu)。學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)一旦失去(qu)了學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)趣(qu)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)質(zhi)量自(zi)然(ran)就(jiu)(jiu)下降。對于“學(xue)(xue)(xue)(xue)困(kun)生(sheng)(sheng)”，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)更(geng)應(ying)該(gai)注(zhu)意(yi)尋找(zhao)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)閃光(guang)點，因(yin)材(cai)施教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，挖掘其學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)潛(qian)能(neng)，可采取多鼓勵(li)、多表(biao)揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)式。培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)興(xing)趣(qu)，同時充(chong)分發揮他(ta)們各自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)能(neng)，使他(ta)們逐(zhu)步形成良(liang)(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)心(xin)態，樹立(li)自(zi)信心(xin)和自(zi)豪感(gan)(gan)，平(ping)時對他(ta)們多加以(yi)關(guan)心(xin)和幫助(zhu)，成為他(ta)們學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)、生(sheng)(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)良(liang)(liang)師(shi)(shi)(shi)(shi)益友。當(dang)他(ta)們意(yi)識到(dao)老師(shi)(shi)(shi)(shi)真心(xin)實(shi)意(yi)地關(guan)心(xin)自(zi)己時，就(jiu)(jiu)會信賴(lai)和親近老師(shi)(shi)(shi)(shi)，同時也會產生(sheng)(sheng)一種巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)激情與動(dong)力，有助(zhu)于收到(dao)預(yu)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)效(xiao)果(guo)(guo)。

在加(jia)強(qiang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)文化(hua)(hua)課學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，應該努力創造(zao)條(tiao)件，強(qiang)化(hua)(hua)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)技(ji)能(neng)的(de)(de)(de)(de)訓(xun)練(lian)。有(you)計劃、有(you)目(mu)的(de)(de)(de)(de)地對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行(xing)(xing)各種專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)技(ji)能(neng)訓(xun)練(lian)，培養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)動手能(neng)力和獨立工作能(neng)力，盡可(ke)能(neng)結(jie)合(he)用人單位的(de)(de)(de)(de)實(shi)際情況和擇業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)可(ke)能(neng)性，進行(xing)(xing)專(zhuan)(zhuan)門化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)崗(gang)位實(shi)習，以提高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)業(ye)(ye)上(shang)崗(gang)能(neng)力。教學(xue)(xue)(xue)應當(dang)提倡(chang)“一個文憑、多個證書(shu)”，充分(fen)利用第二課堂進行(xing)(xing)實(shi)際操作訓(xun)練(lian)，使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)同時(shi)具備專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)大(da)類(lei)必需的(de)(de)(de)(de)操作技(ji)能(neng)和專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)知識，進而全面(mian)提高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)綜合(he)素質，為他們(men)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)業(ye)(ye)打下堅實(shi)的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)。

作者:安海生 單位(wei):章丘第三職業中等專業學校(xiao)