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篇1

關(guan)鍵詞：中(zhong)學生(sheng) 手機成癮 家庭 學校

一(yi)、手機成癮(yin)的概念及表現

（一）手機成癮概念的提出

據《中國(guo)青少(shao)年(nian)(nian)(nian)網(wang)(wang)癮(yin)(yin)(yin)報(bao)告（　2009）　》指出，　目前我國(guo)城市(shi)網(wang)(wang)癮(yin)(yin)(yin)青少(shao)年(nian)(nian)(nian)約(yue)占青少(shao)年(nian)(nian)(nian)網(wang)(wang)民(min)的(de)(de)14.1%，　約(yue)為(wei)2404.2　萬。在網(wang)(wang)癮(yin)(yin)(yin)青少(shao)年(nian)(nian)(nian)中60.4%使(shi)用(yong)(yong)(yong)過手(shou)(shou)機(ji)上網(wang)(wang)，　有關專家分析(xi)，　隨著手(shou)(shou)機(ji)上網(wang)(wang)越(yue)來(lai)越(yue)便(bian)利，　手(shou)(shou)機(ji)網(wang)(wang)民(min)數量的(de)(de)急劇增加，　手(shou)(shou)機(ji)上網(wang)(wang)可能成為(wei)青少(shao)年(nian)(nian)(nian)網(wang)(wang)癮(yin)(yin)(yin)的(de)(de)一(yi)個新動向(xiang)1。那么(me)，到底(di)什么(me)是(shi)手(shou)(shou)機(ji)成癮(yin)(yin)(yin)呢？成癮(yin)(yin)(yin)是(shi)指個體不(bu)可自制地反復渴求從事某種(zhong)活動或濫用(yong)(yong)(yong)某種(zhong)藥物，即使(shi)給自身帶來(lai)了(le)各種(zhong)不(bu)良后(hou)果，仍無法(fa)控(kong)制。廣(guang)義的(de)(de)成癮(yin)(yin)(yin)包括各種(zhong)依賴、癖習和迷戀。2而對于不(bu)恰當或過度使(shi)用(yong)(yong)(yong)手(shou)(shou)機(ji)的(de)(de)行為(wei)，有些研(yan)究者把其稱為(wei)手(shou)(shou)機(ji)問題使(shi)用(yong)(yong)(yong)或問題性手(shou)(shou)機(ji)使(shi)用(yong)(yong)(yong)或手(shou)(shou)機(ji)依賴，同時(shi)，因(yin)為(wei)這些手(shou)(shou)機(ji)使(shi)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)不(bu)當行為(wei)會產生成癮(yin)(yin)(yin)的(de)(de)傾向(xiang)，所以(yi)也可以(yi)把它們歸于一(yi)種(zhong)新的(de)(de)行為(wei)成癮(yin)(yin)(yin)概(gai)念，即手(shou)(shou)機(ji)成癮(yin)(yin)(yin)（Mobile　Phone　Addiction）3

（二）手機成癮的表現

北(bei)京安(an)定醫院精神科鄭毅主任(ren)認(ren)為(wei)(wei)手(shou)機(ji)(ji)依賴(lai)綜(zong)合(he)癥主要(yao)表現(xian)為(wei)(wei)對手(shou)機(ji)(ji)過分依賴(lai)。手(shou)機(ji)(ji)使用(yong)(yong)多不一(yi)定就是手(shou)機(ji)(ji)依賴(lai)，關(guan)鍵(jian)是要(yao)看(kan)是不是在健康地使用(yong)(yong)手(shou)機(ji)(ji)。手(shou)機(ji)(ji)作為(wei)(wei)現(xian)代通訊工具有(you)它的好處，也有(you)一(yi)個依賴(lai)成(cheng)癮的問題。他(ta)認(ren)為(wei)(wei)手(shou)機(ji)(ji)綜(zong)合(he)癥的表現(xian)有(you)：一(yi)是對手(shou)機(ji)(ji)的濫(lan)用(yong)(yong)，不該用(yong)(yong)的時(shi)候也頻繁(fan)使用(yong)(yong)；二是手(shou)機(ji)(ji)過多地影響生活、工作和(he)學習；三是停機(ji)(ji)或手(shou)機(ji)(ji)不在身邊時(shi)，身體會(hui)出(chu)現(xian)一(yi)系列的不適反應，包括(kuo)生理和(he)心理反應。

二、中學生手機成癮的(de)原因(yin)分析

（一）手機(ji)的多樣性(xing)(xing)與(yu)多功(gong)能性(xing)(xing)

隨著科學(xue)技術的(de)發展，　社會(hui)生(sheng)活(huo)節(jie)奏加快(kuai)，信息(xi)更新迅速(su)，手機變得越(yue)來越(yue)普遍，使得手機成為大多數(shu)人(ren)學(xue)習、工作和生(sheng)活(huo)的(de)重(zhong)(zhong)心，無形(xing)中(zhong)(zhong)占據了相當重(zhong)(zhong)要的(de)地位。手機的(de)普遍使得許多中(zhong)(zhong)學(xue)生(sheng)也用起了手機，手機不在像以前(qian)那樣是一種奢(she)侈品，目(mu)前(qian)的(de)中(zhong)(zhong)學(xue)生(sheng)，幾乎人(ren)手一部手機，功(gong)能各異。

另外，隨著科技(ji)的進步，手機的功能也越來越多(duo)樣，現(xian)在(zai)的手機，除了(le)接電話發信息之外，還可以聽音樂，照相(xiang)，上網，登QQ聊天、看電子(zi)書，功能齊(qi)全。因而很多(duo)中(zhong)學(xue)生(sheng)都沉迷于(yu)其中(zhong)，手機隨時不(bu)離身，甚(shen)至(zhi)是不(bu)離手。

（二）中學生(sheng)本(ben)身的特點

中學(xue)生正是(shi)身體、心理各方面都快速發展，尤其是(shi)高中階段的(de)中學(xue)生。出現了創造(zao)力的(de)高峰　，有(you)強烈(lie)的(de)求知欲(yu)與好(hao)奇(qi)心，樂于接受新(xin)鮮事物，對于新(xin)類型的(de)手(shou)機(ji)，他(ta)們也(ye)是(shi)十分的(de)好(hao)奇(qi)，想要研(yan)究(jiu)新(xin)手(shou)機(ji)里面的(de)各種各樣的(de)特意功能，因(yin)而他(ta)們常(chang)常(chang)會(hui)擺弄手(shou)機(ji)。

自(zi)(zi)我意識的(de)(de)進一(yi)步發展，有(you)強(qiang)烈的(de)(de)“成(cheng)人(ren)感”，自(zi)(zi)尊心也空(kong)前高漲(zhang)，他(ta)們要求他(ta)人(ren)更多的(de)(de)理解(jie)自(zi)(zi)己，尊重(zhong)自(zi)(zi)己，可是加上自(zi)(zi)己還(huan)有(you)一(yi)些(xie)“幼(you)稚性”表現，常常得不(bu)到老師、家長的(de)(de)理解(jie)與(yu)尊重(zhong)，于是他(ta)們就躲而避(bi)之(zhi)，不(bu)與(yu)他(ta)們交(jiao)往，沉(chen)迷于自(zi)(zi)己的(de)(de)手機世界里(li)。

高(gao)中生(sheng)交(jiao)(jiao)友熱(re)情(qing)高(gao)，迫切需要情(qing)感力量和(he)參加不同類型的(de)群(qun)體活動。然而，目前的(de)高(gao)中生(sheng)，學業負(fu)擔繁重，加上教師、父母額外布(bu)置的(de)任務，使得(de)中學生(sheng)根本沒有時間，也沒有精力去與(yu)他(ta)人(ren)(ren)交(jiao)(jiao)往。于是，他(ta)們便通過(guo)手(shou)機(ji)(ji)上網、手(shou)機(ji)(ji)QQ等方式與(yu)他(ta)人(ren)(ren)聊(liao)天，向他(ta)人(ren)(ren)傾訴(su)情(qing)感，宣泄情(qing)緒，滿足(zu)自己的(de)交(jiao)(jiao)往需要。

（三）家庭環境不良(liang)和(he)學校壓力過大

家庭(ting)(ting)中親子(zi)(zi)關系(xi)不(bu)(bu)(bu)良或(huo)是父(fu)母關系(xi)不(bu)(bu)(bu)和諧使一(yi)些中學生(sheng)經(jing)受慢性(xing)而(er)又長期的(de)(de)心理困擾。讓他們覺得(de)自(zi)己是一(yi)個多(duo)余(yu)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，無(wu)人(ren)(ren)(ren)疼(teng)愛，強烈的(de)(de)情(qing)感需求(qiu)得(de)不(bu)(bu)(bu)到(dao)滿足，父(fu)母很少與(yu)孩(hai)子(zi)(zi)交(jiao)流，導致(zhi)孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)性(xing)格(ge)比較孤僻內向(xiang)，不(bu)(bu)(bu)太會(hui)與(yu)他人(ren)(ren)(ren)交(jiao)流。于是，當一(yi)個人(ren)(ren)(ren)獨處或(huo)是與(yu)陌(mo)生(sheng)人(ren)(ren)(ren)在一(yi)起的(de)(de)時候，不(bu)(bu)(bu)會(hui)主(zhu)動(dong)與(yu)他人(ren)(ren)(ren)交(jiao)流，只顧自(zi)己玩(wan)手(shou)機。現在，獨生(sheng)子(zi)(zi)女(nv)越來越多(duo)，許多(duo)獨生(sheng)子(zi)(zi)女(nv)沒有兄弟姐妹的(de)(de)陪伴，父(fu)母有事的(de)(de)時候，常(chang)常(chang)讓小孩(hai)玩(wan)手(shou)機，孩(hai)子(zi)(zi)長大后，無(wu)人(ren)(ren)(ren)陪伴的(de)(de)時候自(zi)然想(xiang)起了手(shou)機。另外，與(yu)家庭(ting)(ting)氛圍(wei)也有關系(xi)。已有研究表明，家庭(ting)(ting)氛圍(wei)、父(fu)母教(jiao)養方式(shi)是影響青少年網(wang)(wang)絡游戲(xi)成癮的(de)(de)重要因素之一(yi)，家庭(ting)(ting)氛圍(wei)越冷漠，青少年越傾(qing)向(xiang)于在網(wang)(wang)絡世界(jie)中尋求(qiu)情(qing)感補(bu)償；　民主(zhu)型家庭(ting)(ting)中的(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)則不(bu)(bu)(bu)容易產生(sheng)網(wang)(wang)癮。4

在學校(xiao)(xiao)學習壓力(li)(li)過大，尤其是(shi)對學校(xiao)(xiao)生活(huo)適(shi)應不良的(de)(de)(de)學生，在現實(shi)(shi)生活(huo)中(zhong)受到的(de)(de)(de)挫折較多(duo)，而產生情緒、認知(zhi)和人際關系失調，他(ta)們就會借助手(shou)機(ji)來轉移自(zi)己的(de)(de)(de)注(zhu)意力(li)(li)，舒緩壓力(li)(li)，以(yi)逃避現實(shi)(shi)生活(huo)中(zhong)遇到的(de)(de)(de)困難。有的(de)(de)(de)甚至沉(chen)迷與手(shou)機(ji)QQ，在手(shou)機(ji)上與他(ta)人交(jiao)流，相互說一些(xie)在現實(shi)(shi)生活(huo)中(zhong)無法說出來的(de)(de)(de)話(hua)。

（四）趨同從眾心理

中(zhong)學(xue)生由于(yu)處(chu)于(yu)相同的(de)(de)(de)文化氛圍(wei)，有共同的(de)(de)(de)生活選擇，使得(de)不(bu)(bu)同個(ge)性和不(bu)(bu)同生活方(fang)式的(de)(de)(de)青(qing)年逐漸(jian)形成大致(zhi)(zhi)相同的(de)(de)(de)心態和行(xing)(xing)為傾向——趨同從眾(zhong)心理。手(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)(ji)——彰顯個(ge)性、追(zhui)求前衛的(de)(de)(de)當(dang)前中(zhong)學(xue)生必(bi)不(bu)(bu)可少一種(zhong)(zhong)全新的(de)(de)(de)時(shi)尚型工(gong)具。在(zai)周圍(wei)同學(xue)都有“手(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)(ji)”而自(zi)己沒“手(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)(ji)”的(de)(de)(de)這種(zhong)(zhong)社會(hui)群體的(de)(de)(de)壓(ya)力下，不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)“放棄”自(zi)我(wo)，采取與大多(duo)數人(ren)一致(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)行(xing)(xing)為，紛(fen)紛(fen)購買手(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)(ji)，更換手(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)(ji)，狂發信息。手(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)(ji)成癮癥導致(zhi)(zhi)了(le)許多(duo)學(xue)生中(zhong)出現超前消(xiao)費、過(guo)度消(xiao)費以及負(fu)債(zhai)消(xiao)費，從而加重了(le)家庭的(de)(de)(de)經(jing)濟負(fu)擔，甚至走上(shang)(shang)犯罪的(de)(de)(de)道路。如今(jin)，手(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)娛(yu)樂功能(neng)愈發豐富，很(hen)多(duo)成年人(ren)都會(hui)對這種(zhong)(zhong)時(shi)尚物(wu)品上(shang)(shang)癮，更何況自(zi)制力不(bu)(bu)強的(de)(de)(de)中(zhong)學(xue)生。手(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)(ji)五花(hua)八門(men)的(de)(de)(de)功能(neng)也容易讓孩(hai)子(zi)在(zai)學(xue)習上(shang)(shang)分心，不(bu)(bu)利(li)于(yu)孩(hai)子(zi)培養良好的(de)(de)(de)學(xue)習習慣和健康成長(chang)。5

三、中學生手(shou)機(ji)成癮的教育對策

（一）幫助(zhu)學生樹(shu)立(li)正確的人生價值觀、學習觀，正確對待手機(ji)

人(ren)生(sheng)(sheng)觀、價值觀直接決定(ding)著(zhu)人(ren)對(dui)事物的(de)(de)(de)(de)(de)認識，面(mian)對(dui)著(zhu)功能(neng)多(duo)(duo)樣，設計時尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)機，中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)一定(ding)要(yao)保持清醒的(de)(de)(de)(de)(de)頭腦，正(zheng)確使用手(shou)機里面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)新功能(neng)。讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)明(ming)白，手(shou)機再先(xian)進，也只不過(guo)是(shi)一種通訊工具，不值得(de)大(da)家沉迷其中(zhong)，也不值得(de)大(da)家去研究。當然，最主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)要(yao)讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)樹立正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)觀。據觀察，很多(duo)(duo)手(shou)機成癮(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都是(shi)那(nei)些(xie)成績不好，對(dui)自己的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)感到不滿意者或是(shi)那(nei)些(xie)有(you)自卑感的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。他們(men)都是(shi)因為(wei)對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)喪(sang)失了(le)信(xin)心(xin)，才不愛學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)，可是(shi)又(you)迫于家長和教(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求，不得(de)不到學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)來。于是(shi)便到學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)里來混(hun)日子，能(neng)過(guo)一天算一天吧，由于不愛學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)，又(you)無事可做，便迷上了(le)手(shou)機，隨時隨地都是(shi)機不離手(shou)。因而(er)，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)應對(dui)其進行(xing)勵(li)志教(jiao)育，幫助學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)樹立遠大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)理想，鼓(gu)勵(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)重(zhong)拾對(dui)于學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)心(xin)，激發起學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)積極性(xing)。

（二(er)）引導學生進行時間(jian)管理

很多(duo)中(zhong)(zhong)學(xue)生由于(yu)自制力不夠強(qiang)，缺乏時(shi)間(jian)觀念，不會管(guan)理(li)(li)自己(ji)的(de)(de)時(shi)間(jian)，更不會處理(li)(li)學(xue)習與玩手(shou)機的(de)(de)時(shi)間(jian)。很多(duo)中(zhong)(zhong)學(xue)生常(chang)常(chang)一(yi)開始玩手(shou)機，就沒(mei)(mei)完(wan)沒(mei)(mei)了。如有(you)(you)的(de)(de)中(zhong)(zhong)學(xue)生拿手(shou)機聽(ting)(ting)音樂，有(you)(you)時(shi)候(hou)上(shang)課(ke)都會偷偷的(de)(de)聽(ting)(ting)，下課(ke)更是(shi)(shi)隨時(shi)都在聽(ting)(ting)。有(you)(you)的(de)(de)學(xue)生聊天聊到深夜，第二天起(qi)床很沒(mei)(mei)有(you)(you)精神，嚴重影響(xiang)了上(shang)課(ke)質量。這些，都是(shi)(shi)由于(yu)中(zhong)(zhong)學(xue)生的(de)(de)控制力不強(qiang)，時(shi)間(jian)觀念淡薄，常(chang)常(chang)玩過了頭。因此，學(xue)校應根據中(zhong)(zhong)學(xue)生的(de)(de)特(te)點(dian)，對其進行(xing)時(shi)間(jian)管(guan)理(li)(li)教育，讓中(zhong)(zhong)學(xue)生學(xue)會有(you)(you)效的(de)(de)管(guan)理(li)(li)自己(ji)的(de)(de)時(shi)間(jian)，　把握好娛樂與學(xue)習時(shi)間(jian)。

（三）家長和(he)學校共(gong)同(tong)努力，為(wei)孩(hai)子(zi)營造一個健(jian)康的學習(xi)生活環(huan)境

前(qian)蘇聯著名教育家(jia)蘇霍姆林斯基認(ren)為，環(huan)境對人(ren)有著潛移默化(hua)的(de)(de)(de)影響(xiang)，有很(hen)強的(de)(de)(de)教育作用(yong)。家(jia)庭和學校是(shi)(shi)中(zhong)學生(sheng)生(sheng)活的(de)(de)(de)主要(yao)場所，這兩個　地方的(de)(de)(de)環(huan)境如(ru)何，可以直接影響(xiang)到(dao)學生(sheng)的(de)(de)(de)發展。那么，對于(yu)(yu)家(jia)長來說(shuo)，就(jiu)要(yao)做(zuo)好孩子(zi)的(de)(de)(de)榜樣，多與孩子(zi)溝通。現在很(hen)多家(jia)庭，都是(shi)(shi)有幾(ji)部(bu)電(dian)腦，幾(ji)部(bu)電(dian)視機(ji)，孩子(zi)看孩子(zi)的(de)(de)(de)，家(jia)長看家(jia)長的(de)(de)(de)，互不影　響(xiang)，殊不知(zhi)這本身就(jiu)是(shi)(shi)一種影響(xiang)。孩子(zi)無聊時沒(mei)人(ren)說(shuo)話(hua)，因此只有借助于(yu)(yu)手機(ji)玩游戲或(huo)是(shi)(shi)看電(dian)子(zi)書(shu)，或(huo)者是(shi)(shi)找同(tong)學聊QQ。另(ling)外，家(jia)長自己也(ye)要(yao)正確的(de)(de)(de)使用(yong)手機(ji)，并教孩子(zi)學會正確使用(yong)。

對于(yu)學校(xiao)來說，應該給(gei)學生創建一(yi)個積極(ji)健康的(de)(de)校(xiao)園(yuan)環境，形(xing)成(cheng)一(yi)種好學、樂學、積極(ji)向上的(de)(de)校(xiao)園(yuan)風氣。如果一(yi)個學校(xiao)的(de)(de)學習(xi)風氣好，一(yi)定(ding)會有(you)更多的(de)(de)人熱愛(ai)學習(xi)，平(ping)日里愛(ai)玩手機的(de)(de)同學，在(zai)這種校(xiao)園(yuan)文化和風氣的(de)(de)感染下，一(yi)定(ding)會有(you)所(suo)改變的(de)(de)。當(dang)然，營造一(yi)個互(hu)幫(bang)(bang)互(hu)助(zhu)的(de)(de)班級(ji)體才是(shi)最重(zhong)要的(de)(de)。班級(ji)成(cheng)員之間可以相(xiang)(xiang)互(hu)幫(bang)(bang)助(zhu)，相(xiang)(xiang)互(hu)學習(xi)，幫(bang)(bang)助(zhu)那些手機控們學會正確的(de)(de)使用(yong)手機。

（四）交(jiao)(jiao)給學生(sheng)人(ren)際交(jiao)(jiao)往技(ji)巧，建立(li)廣泛的社會支持系統(tong)

現(xian)在(zai)(zai)很(hen)(hen)多(duo)(duo)學(xue)生(sheng)都是獨生(sheng)子女(nv)(nv)，從小(xiao)在(zai)(zai)幾(ji)代人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)呵護下(xia)長(chang)大(da)，是人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)心中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“小(xiao)皇帝(di)”，這就使很(hen)(hen)多(duo)(duo)獨生(sheng)子女(nv)(nv)常(chang)常(chang)以自(zi)我為中(zhong)(zhong)心，不(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)換位(wei)思考問題。因而，在(zai)(zai)與(yu)他人(ren)(ren)(ren)相(xiang)處(chu)的(de)(de)(de)時候，會(hui)(hui)(hui)有(you)一些小(xiao)矛(mao)盾。由于在(zai)(zai)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)，找不(bu)(bu)到(dao)安(an)慰，很(hen)(hen)多(duo)(duo)學(xue)生(sheng)便會(hui)(hui)(hui)沉迷與(yu)網絡或(huo)手機，又不(bu)(bu)敢(gan)大(da)張(zhang)旗鼓的(de)(de)(de)跑去網吧上網，便只好(hao)(hao)通過一些手機游(you)戲來緩解(jie)自(zi)己的(de)(de)(de)壓力，或(huo)是手機QQ，與(yu)他人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)網上互相(xiang)鼓勵，互相(xiang)傾訴。如(ru)果學(xue)生(sheng)在(zai)(zai)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)能夠與(yu)他人(ren)(ren)(ren)愉(yu)快的(de)(de)(de)相(xiang)處(chu)，共同幫助。那(nei)么學(xue)生(sheng)在(zai)(zai)遇到(dao)困難、挫折的(de)(de)(de)時候，有(you)人(ren)(ren)(ren)幫著(zhu)分擔，有(you)一個(ge)良好(hao)(hao)的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)支持系統(tong)來為他分憂(you)解(jie)難，做他強大(da)的(de)(de)(de)后(hou)盾，他也(ye)不(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)在(zai)(zai)手機上尋在(zai)(zai)精神的(de)(de)(de)寄托吧。因此，讓學(xue)生(sheng)掌握一些人(ren)(ren)(ren)際交往技巧，建立一個(ge)廣泛(fan)的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)支持系統(tong)是十分重要　的(de)(de)(de)。

（五）正確認識自我，促進其個性發展

從(cong)眾心理是一(yi)個群(qun)體(ti)里不(bu)可避免的(de)(de)(de)(de)，在大(da)家都(dou)有手(shou)機的(de)(de)(de)(de)群(qun)體(ti)里，如果一(yi)個人(ren)沒有手(shou)機，肯定會(hui)(hui)(hui)覺(jue)得(de)自(zi)己會(hui)(hui)(hui)被他(ta)人(ren)恥笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)。中學(xue)生的(de)(de)(de)(de)自(zi)尊(zun)(zun)心正(zheng)在高度發展，正(zheng)是相(xiang)(xiang)當強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)時候，自(zi)然不(bu)會(hui)(hui)(hui)落后于(yu)人(ren)，于(yu)是便(bian)會(hui)(hui)(hui)在同學(xue)們之間形成一(yi)種(zhong)相(xiang)(xiang)互(hu)攀比炫耀的(de)(de)(de)(de)風(feng)氣，這不(bu)利于(yu)學(xue)生的(de)(de)(de)(de)個性(xing)(xing)發展。因而，讓(rang)學(xue)生學(xue)會(hui)(hui)(hui)認識自(zi)我(wo)，明(ming)白每個人(ren)都(dou)有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)特點，每個家庭的(de)(de)(de)(de)經濟水平(ping)也不(bu)一(yi)樣，手(shou)機消費要(yao)量力而行。再說，一(yi)個人(ren)要(yao)靠(kao)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)人(ren)格魅力才(cai)能贏得(de)他(ta)人(ren)長久的(de)(de)(de)(de)尊(zun)(zun)重(zhong)。教(jiao)師要(yao)根據學(xue)生的(de)(de)(de)(de)特點，通過(guo)班會(hui)(hui)(hui)活動或是心理健康教(jiao)育，讓(rang)學(xue)生學(xue)會(hui)(hui)(hui)認識自(zi)我(wo)，找到(dao)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)優缺點，揚(yang)長避短，形成良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)個性(xing)(xing)。

總結：手機(ji)作為(wei)一種通訊(xun)工(gong)具(ju)，給我(wo)們的(de)生活帶(dai)來(lai)了很多方便，但由(you)于中(zhong)學(xue)生身心發展的(de)不(bu)成(cheng)熟性，使(shi)得他們不(bu)太會正確使(shi)用手機(ji)，尤其是那些不(bu)愛學(xue)習的(de)學(xue)生，容易手機(ji)成(cheng)癮。手機(ji)成(cheng)癮給我(wo)們的(de)中(zhong)學(xue)生帶(dai)來(lai)了許多危害，也給我(wo)們的(de)教育形成(cheng)了一種挑戰。如何解(jie)決部分(fen)中(zhong)學(xue)生手機(ji)成(cheng)癮的(de)狀況(kuang)，需要我(wo)們去不(bu)斷(duan)的(de)努力。

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篇2

[關鍵詞(ci)]聾人大學生 心理問題 原因 對(dui)策(ce)

[作者簡介]王娟（1978- ），女，湖北陽新人，南(nan)京(jing)(jing)特(te)殊教(jiao)育職業(ye)技(ji)術學(xue)院，講(jiang)師，碩士(shi)，研究方(fang)向(xiang)為大(da)學(xue)生(sheng)思想(xiang)政治教(jiao)育、大(da)學(xue)生(sheng)心理健康教(jiao)育。（江蘇(su) 南(nan)京(jing)(jing) 210038）

[課(ke)題項(xiang)(xiang)目]本文系江(jiang)蘇省教育(yu)科學(xue)(xue)“十二(er)五”規(gui)劃(hua)2011年度課(ke)題“江(jiang)蘇殘疾(ji)人職業教育(yu)率先發展的路徑與(yu)機制(zhi)研究”（課(ke)題編(bian)號(hao)：B-a/2011/01/028）和江(jiang)蘇省教育(yu)廳2010年度高校哲學(xue)(xue)社(she)會科學(xue)(xue)研究基(ji)金資(zi)助項(xiang)(xiang)目“高校殘疾(ji)大(da)學(xue)(xue)生就業指(zhi)導研究”（項(xiang)(xiang)目編(bian)號(hao)：2010SJD880092）的階(jie)段(duan)性研究成果。

[中(zhong)圖分(fen)類號]G762 [文(wen)獻標識碼]A [文(wen)章編號]1004-3985（2012）32-0091-02

 隨著(zhu)我國(guo)殘(can)疾人高等教(jiao)(jiao)育事業的(de)(de)不斷發(fa)展，聾人大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)數(shu)量顯著(zhu)增加，據統計，全(quan)國(guo)現已(yi)有北京(jing)聯合大(da)學(xue)特(te)教(jiao)(jiao)學(xue)院(yuan)、天津理(li)工大(da)學(xue)聾人工學(xue)院(yuan)、長春(chun)大(da)學(xue)特(te)教(jiao)(jiao)學(xue)院(yuan)、南京(jing)特(te)殊(shu)教(jiao)(jiao)育職(zhi)業技術學(xue)院(yuan)等十余所高校專門招收聾人大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)就讀，在(zai)校生(sheng)(sheng)(sheng)近萬人。受個體的(de)(de)身(shen)心(xin)發(fa)展狀況(kuang)與社(she)(she)會的(de)(de)多(duo)元化發(fa)展的(de)(de)影響，大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)心(xin)理(li)健康問題日益增多(duo)，而(er)作為身(shen)兼(jian)殘(can)疾人和(he)大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)雙重身(shen)份的(de)(de)特(te)殊(shu)群體，聾人大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)心(xin)理(li)健康更應(ying)備受關注(zhu)，這不僅關系到他(ta)們自(zi)身(shen)的(de)(de)健康成長，還(huan)有利于家(jia)庭和(he)社(she)(she)會的(de)(de)和(he)諧穩定，更彰顯社(she)(she)會文明(ming)的(de)(de)進步。

一、聾人大學生常(chang)見的心理問題

1.學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)心理(li)(li)問題。目(mu)(mu)前，我國聾人(ren)(ren)高(gao)(gao)中(zhong)畢業生(sheng)(sheng)進入(ru)高(gao)(gao)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)入(ru)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)考(kao)試采用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)單(dan)獨招(zhao)生(sheng)(sheng)考(kao)試錄(lu)取，俗(su)稱“單(dan)考(kao)單(dan)招(zhao)”，進校(xiao)后(hou)，通常也(ye)是(shi)(shi)單(dan)獨編(bian)班學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)。這種從聾人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身心特點出(chu)(chu)發、相對(dui)比較(jiao)(jiao)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育方式(shi)，保護了他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育權益，但也(ye)降低了標準，聾人(ren)(ren)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)存(cun)在(zai)(zai)一系列(lie)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)心理(li)(li)問題，突出(chu)(chu)表現如下：（1）學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)目(mu)(mu)標不(bu)(bu)(bu)夠明確。不(bu)(bu)(bu)少聾人(ren)(ren)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)進入(ru)高(gao)(gao)校(xiao)后(hou)，遠離(li)父母和原來(lai)特殊學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)整天形(xing)影(ying)不(bu)(bu)(bu)離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)師(shi)，脫離(li)了人(ren)(ren)盯人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管理(li)(li)機制，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自信心和動(dong)力明顯不(bu)(bu)(bu)足，不(bu)(bu)(bu)會(hui)制訂學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)計劃，不(bu)(bu)(bu)能明確各階段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)目(mu)(mu)標，呈現出(chu)(chu)茫(mang)然、模糊、機械的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)狀(zhuang)態。（2）學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合理(li)(li)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)性不(bu)(bu)(bu)夠。聾人(ren)(ren)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)中(zhong)小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)階段接受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)封(feng)閉式(shi)教育，課程較(jiao)(jiao)為單(dan)一，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)完全由老(lao)師(shi)安排，缺乏主動(dong)性，對(dui)老(lao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依賴性很(hen)強。進入(ru)高(gao)(gao)校(xiao)后(hou)，面對(dui)以自主學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)為主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)，尚不(bu)(bu)(bu)能更科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、更有(you)效地合理(li)(li)安排時間，沒有(you)掌握(wo)基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)策略。（3）在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)期(qi)(qi)望(wang)上表現出(chu)(chu)較(jiao)(jiao)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏執心理(li)(li)。大(da)多數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聾人(ren)(ren)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)及(ji)家長，都對(dui)進入(ru)高(gao)(gao)校(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)能夠改變命運抱(bao)有(you)很(hen)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)(qi)望(wang)，基(ji)于(yu)這種心理(li)(li)，他(ta)(ta)們(men)在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)中(zhong)“眼高(gao)(gao)手低”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾(qing)向十分(fen)明顯，較(jiao)(jiao)為忽(hu)視文化基(ji)礎課和思想品(pin)德課的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)，而對(dui)服裝制作(zuo)、編(bian)織、園藝、賓館服務、汽(qi)車修(xiu)理(li)(li)這些(xie)適合他(ta)(ta)們(men)身心特征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專業課程又有(you)抵觸(chu)情緒，認為是(shi)(shi)“不(bu)(bu)(bu)入(ru)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”行(xing)業，不(bu)(bu)(bu)上大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一樣能學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。

2.情緒管理(li)(li)問題(ti)。聾(long)(long)(long)人(ren)(ren)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生在(zai)跟健(jian)聽人(ren)(ren)的交(jiao)(jiao)往(wang)中，很(hen)難通(tong)過口(kou)語(yu)交(jiao)(jiao)流，所以不能(neng)及時(shi)有效地理(li)(li)解他人(ren)(ren)和(he)被他人(ren)(ren)理(li)(li)解，自(zi)卑和(he)自(zi)尊相交(jiao)(jiao)織，一(yi)些(xie)聾(long)(long)(long)人(ren)(ren)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生無法以積極(ji)的心態(tai)面對自(zi)身的殘疾，過分敏感，容(rong)(rong)易多疑，每(mei)時(shi)每(mei)刻都對周圍(wei)環境(jing)的每(mei)個細微動靜充滿警(jing)惕。處(chu)于(yu)青春期的聾(long)(long)(long)人(ren)(ren)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生，與普通(tong)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生相比，具(ju)有明顯的情緒兩(liang)極(ji)性，容(rong)(rong)易出(chu)現高強度的興奮、激(ji)(ji)動，或是憤怒、悲觀(guan)。有研(yan)究(jiu)表(biao)明，聾(long)(long)(long)人(ren)(ren)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生個體的偏(pian)激(ji)(ji)心理(li)(li)相對顯著，存在(zai)自(zi)我評價不客觀(guan)、自(zi)我發展目標模(mo)糊等問題(ti)，出(chu)現一(yi)些(xie)負性事件后很(hen)容(rong)(rong)易產生連(lian)鎖反應，在(zai)其他問題(ti)上(shang)接(jie)連(lian)碰壁，更(geng)容(rong)(rong)易產生嚴重的悲觀(guan)情緒和(he)挫折心理(li)(li)。生活(huo)中，他們更(geng)易于(yu)接(jie)受聾(long)(long)(long)人(ren)(ren)群體的思(si)維方式和(he)情感召喚，在(zai)校(xiao)聾(long)(long)(long)人(ren)(ren)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生受過去特殊學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)社會上(shang)聾(long)(long)(long)人(ren)(ren)蠱惑(huo)，出(chu)走、逃(tao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的現象屢(lv)見不鮮，給家長和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)帶來(lai)很(hen)大(da)的壓(ya)力。

3.人(ren)(ren)(ren)際交(jiao)(jiao)(jiao)往(wang)(wang)(wang)問題(ti)。有(you)研(yan)究結果顯示(shi)，超過2/3的(de)(de)(de)聾(long)人(ren)(ren)(ren)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)際交(jiao)(jiao)(jiao)往(wang)(wang)(wang)中存在(zai)(zai)困擾(rao)，一(yi)些聾(long)人(ren)(ren)(ren)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對正常的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)交(jiao)(jiao)(jiao)往(wang)(wang)(wang)心存疑(yi)慮，以敏感退縮為人(ren)(ren)(ren)際特征，尤其是擔(dan)心別(bie)人(ren)(ren)(ren)會(hui)瞧不起自(zi)(zi)己，因(yin)而(er)不愿意(yi)與(yu)(yu)其他(ta)人(ren)(ren)(ren)打交(jiao)(jiao)(jiao)道(dao)，有(you)意(yi)回避正常的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)交(jiao)(jiao)(jiao)往(wang)(wang)(wang)，把自(zi)(zi)己和周圍(wei)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)隔(ge)離開來(lai)。隨(sui)著性意(yi)識的(de)(de)(de)覺醒，進入青(qing)春期的(de)(de)(de)聾(long)人(ren)(ren)(ren)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)異往(wang)(wang)(wang)上也容(rong)易出現行為偏差(cha)，他(ta)們(men)渴望(wang)與(yu)(yu)異性多接觸，希望(wang)建(jian)立良好(hao)的(de)(de)(de)異往(wang)(wang)(wang)關系(xi)，基于(yu)生(sheng)(sheng)理(li)原(yuan)因(yin)，他(ta)們(men)更多在(zai)(zai)有(you)限的(de)(de)(de)聾(long)人(ren)(ren)(ren)群體中選擇，由(you)于(yu)認知差(cha)異，不少聾(long)人(ren)(ren)(ren)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)分不清友誼和愛(ai)情的(de)(de)(de)界限，不能(neng)理(li)智對待自(zi)(zi)己朦朧的(de)(de)(de)情愫，由(you)此而(er)引發的(de)(de)(de)品德心理(li)問題(ti)和過錯等(deng)違紀現象(xiang)比(bi)較多見(jian)。還有(you)一(yi)些聾(long)人(ren)(ren)(ren)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)現實交(jiao)(jiao)(jiao)往(wang)(wang)(wang)中難以獲得需(xu)要的(de)(de)(de)滿足，便(bian)試圖在(zai)(zai)網(wang)絡世界中得到補償(chang)，沉溺(ni)于(yu)網(wang)絡交(jiao)(jiao)(jiao)往(wang)(wang)(wang)容(rong)易導致聾(long)人(ren)(ren)(ren)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)忽(hu)視(shi)真實可信的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)際關系(xi)，使得人(ren)(ren)(ren)際關系(xi)更加冷漠，造(zao)成人(ren)(ren)(ren)際情感的(de)(de)(de)逐漸萎縮，產生(sheng)(sheng)社(she)(she)會(hui)交(jiao)(jiao)(jiao)往(wang)(wang)(wang)心理(li)障礙。

4.就(jiu)(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)(ye)心理(li)(li)問(wen)題。就(jiu)(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)(ye)是聾人(ren)大學(xue)(xue)生(sheng)人(ren)生(sheng)發展中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)重要關節點，是他們(men)從(cong)“自(zi)(zi)(zi)然人(ren)”向“社會人(ren)”轉變的(de)(de)(de)重要階段。當前，在(zai)(zai)普通大學(xue)(xue)生(sheng)身上反映出(chu)的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)(ye)心理(li)(li)，在(zai)(zai)聾人(ren)大學(xue)(xue)生(sheng)身上表現得(de)更(geng)為(wei)(wei)突出(chu)：具備(bei)一(yi)定的(de)(de)(de)知識(shi)化程度(du)(du)而社會化程度(du)(du)低；情緒(xu)波動(dong)度(du)(du)高而自(zi)(zi)(zi)抑(yi)程度(du)(du)低；就(jiu)(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)(ye)期(qi)望(wang)值高而抗挫能力(li)低；就(jiu)(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)(ye)依賴性高而人(ren)際協調力(li)低。面(mian)對現在(zai)(zai)實(shi)行的(de)(de)(de)“雙向選擇(ze)(ze)，自(zi)(zi)(zi)主擇(ze)(ze)業(ye)(ye)(ye)(ye)”的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)(ye)制度(du)(du)，聾人(ren)大學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)主就(jiu)(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)(ye)意識(shi)和(he)(he)就(jiu)(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)(ye)能力(li)偏(pian)低，他們(men)在(zai)(zai)內心深處還是懼怕或不愿意自(zi)(zi)(zi)主擇(ze)(ze)業(ye)(ye)(ye)(ye)，更(geng)缺乏創業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)勇氣和(he)(he)能力(li)。部分(fen)聾人(ren)大學(xue)(xue)生(sheng)還受就(jiu)(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)(ye)思維定式(shi)的(de)(de)(de)制約，認(ren)為(wei)(wei)自(zi)(zi)(zi)己當初(chu)上大學(xue)(xue)時(shi)很(hen)風光，就(jiu)(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)(ye)時(shi)也希(xi)望(wang)有(you)個(ge)體面(mian)的(de)(de)(de)工作，希(xi)望(wang)找(zhao)到有(you)社會地位(wei)的(de)(de)(de)、輕松的(de)(de)(de)、收入(ru)高、待遇(yu)好的(de)(de)(de)理(li)(li)想(xiang)崗位(wei)。有(you)時(shi)為(wei)(wei)了(le)順利就(jiu)(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)(ye)，必須降(jiang)低目(mu)標(biao)，甚至要放棄所(suo)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)專業(ye)(ye)(ye)(ye)，一(yi)些人(ren)就(jiu)(jiu)(jiu)顯得(de)無(wu)所(suo)適從(cong)，心理(li)(li)極(ji)度(du)(du)失(shi)落、痛苦。

二、聾(long)人大學(xue)生心理問題產生的原因(yin)分析(xi)

目前，關(guan)于青少年心理(li)(li)健康問(wen)題(ti)的(de)成因(yin)有很多種(zhong)說法，基于發(fa)展的(de)考慮(lv)，獲得(de)學(xue)(xue)術界(jie)認可的(de)“生物(wu)(wu)—心理(li)(li)—社會(hui)”模型認為，生理(li)(li)、心理(li)(li)、社會(hui)三因(yin)素間(jian)的(de)交互作(zuo)用影響著青少年的(de)行為發(fa)展，在考慮(lv)影響聾人大學(xue)(xue)生心理(li)(li)健康問(wen)題(ti)的(de)成因(yin)時，從生物(wu)(wu)和(he)社會(hui)兩個方面來(lai)闡述。

1.生物原因。聽覺障(zhang)(zhang)礙(ai)帶(dai)來(lai)的(de)(de)語(yu)言溝通(tong)障(zhang)(zhang)礙(ai)，必然會(hui)造成聾人大學生特(te)(te)殊(shu)的(de)(de)心(xin)理(li)特(te)(te)征和行為方(fang)式(shi)。他們用(yong)眼(yan)睛去觀(guan)(guan)察，但無法用(yong)言語(yu)去交流，看待事(shi)(shi)物和事(shi)(shi)情具有很強(qiang)的(de)(de)片面性和主觀(guan)(guan)性，由(you)于(yu)語(yu)言能力(li)的(de)(de)發展緩慢(man)，信息量缺乏(fa)，必然會(hui)影(ying)(ying)響感知覺、認(ren)知、思維的(de)(de)發展，對(dui)事(shi)(shi)物的(de)(de)理(li)解片面而膚(fu)淺，對(dui)社會(hui)和自我的(de)(de)認(ren)知也容易出現偏差，容易受消極心(xin)理(li)暗(an)示的(de)(de)影(ying)(ying)響，尋求外(wai)界(jie)幫(bang)助的(de)(de)能力(li)也很差，這些都與其生理(li)特(te)(te)征密切相關(guan)。

2.社(she)(she)會(hui)原因(yin)(yin)。（1）家(jia)庭(ting)(ting)(ting)因(yin)(yin)素。一般(ban)來說，類似家(jia)庭(ting)(ting)(ting)關系(xi)緊張、家(jia)庭(ting)(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)方式不(bu)當(dang)(dang)、過(guo)度貧困、出現意外(wai)事件等不(bu)良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)(ting)(ting)環境因(yin)(yin)素容(rong)易(yi)(yi)造成(cheng)家(jia)庭(ting)(ting)(ting)成(cheng)員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)(li)(li)異常，易(yi)(yi)造成(cheng)孩(hai)子孤僻、抑(yi)郁、消沉或易(yi)(yi)沖動(dong)、粗暴(bao)、富于(yu)攻擊(ji)性(xing)等不(bu)良(liang)情緒狀態。聾(long)(long)(long)人(ren)(ren)(ren)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)母(mu)比正(zheng)常人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)母(mu)承受(shou)著更(geng)(geng)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)(li)(li)負擔(dan)，在教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)孩(hai)子方面，要(yao)么放任自流，要(yao)么過(guo)分溺愛，甚至有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)母(mu)將孩(hai)子看做是(shi)(shi)累贅(zhui)，從(cong)小給孩(hai)子留下心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創傷。而不(bu)少聾(long)(long)(long)人(ren)(ren)(ren)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)家(jia)長(chang)本身(shen)也是(shi)(shi)聾(long)(long)(long)人(ren)(ren)(ren)，缺乏相(xiang)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)能力(li)和(he)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)方法。（2）學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)因(yin)(yin)素。我國主(zhu)要(yao)以一個(ge)地區建(jian)立(li)一所(suo)獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)來開(kai)展殘疾(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)初(chu)、中(zhong)(zhong)等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，殘疾(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)在從(cong)小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)到高(gao)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)(zhong)，面對(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)老師、家(jia)長(chang)和(he)同(tong)為(wei)殘疾(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。絕大(da)(da)(da)多(duo)數聾(long)(long)(long)人(ren)(ren)(ren)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在封閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境中(zhong)(zhong)成(cheng)長(chang)，他(ta)們大(da)(da)(da)多(duo)寄宿(su)在學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)一般(ban)不(bu)鼓(gu)勵學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)外(wai)出，與家(jia)庭(ting)(ting)(ting)、外(wai)界社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接觸相(xiang)對(dui)(dui)(dui)較少，造成(cheng)其社(she)(she)會(hui)適(shi)應能力(li)相(xiang)對(dui)(dui)(dui)較差(cha)，而且容(rong)易(yi)(yi)忽略良(liang)好心(xin)理(li)(li)(li)(li)和(he)行為(wei)習慣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)養(yang)成(cheng)。進入大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)以后，綜合性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)校(xiao)(xiao)甚至是(shi)(shi)專門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)等特殊教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)還(huan)缺乏對(dui)(dui)(dui)聾(long)(long)(long)人(ren)(ren)(ren)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)理(li)(li)(li)(li)結構和(he)心(xin)理(li)(li)(li)(li)需求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)，不(bu)能根據聾(long)(long)(long)人(ren)(ren)(ren)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求實施相(xiang)對(dui)(dui)(dui)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，對(dui)(dui)(dui)聾(long)(long)(long)人(ren)(ren)(ren)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)理(li)(li)(li)(li)健康教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性(xing)認識(shi)不(bu)足，工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)缺乏科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)性(xing)、針對(dui)(dui)(dui)性(xing)、主(zhu)動(dong)性(xing)和(he)規(gui)范(fan)性(xing)，極可能延誤對(dui)(dui)(dui)聾(long)(long)(long)人(ren)(ren)(ren)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)理(li)(li)(li)(li)危機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有效調適(shi)。（3）社(she)(she)會(hui)因(yin)(yin)素。當(dang)(dang)今(jin)中(zhong)(zhong)國是(shi)(shi)一個(ge)開(kai)放、多(duo)元化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)，各種矛盾、沖突、競爭日益加劇(ju)。隨著年齡(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增長(chang)和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變，聾(long)(long)(long)人(ren)(ren)(ren)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)開(kai)始接觸社(she)(she)會(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)一些消極、丑惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象(xiang)，也會(hui)遭受(shou)社(she)(she)會(hui)上殘疾(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)受(shou)歧視、就(jiu)業難(nan)、在工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)工(gong)(gong)不(bu)同(tong)酬等問(wen)題，而由于(yu)自身(shen)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理(li)(li)(li)(li)局限、社(she)(she)會(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)經驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺乏以及看待問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片(pian)面性(xing)，他(ta)們往往會(hui)義憤填膺、灰心(xin)絕望，感(gan)到無所(suo)適(shi)從(cong)，從(cong)而也會(hui)更(geng)(geng)加傷害(hai)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)，加劇(ju)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自卑心(xin)理(li)(li)(li)(li)和(he)敵(di)視心(xin)理(li)(li)(li)(li)。現代社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，網絡(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)和(he)發展，不(bu)僅帶(dai)來了新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰(zhan)和(he)機遇，也給個(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)(li)(li)和(he)行為(wei)帶(dai)來巨(ju)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖擊(ji)。互聯網以其虛(xu)擬性(xing)、隱蔽(bi)性(xing)和(he)開(kai)放性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，誘惑著尚不(bu)成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自制力(li)不(bu)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聾(long)(long)(long)人(ren)(ren)(ren)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，不(bu)少聾(long)(long)(long)人(ren)(ren)(ren)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)由于(yu)在現實世(shi)界里人(ren)(ren)(ren)際交往受(shou)限，更(geng)(geng)易(yi)(yi)患上網絡(luo)成(cheng)癮癥(zheng)。

三、聾人大學生心理(li)問題的教育對策

1.調整教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管(guan)理方式，幫(bang)助聾(long)人(ren)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)明確學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)目標。高校要(yao)針對(dui)聾(long)人(ren)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)視(shi)覺特點好、直觀記憶強、動手模仿(fang)能力強的(de)(de)(de)(de)(de)特點，探索出版(ban)適合聾(long)人(ren)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)身心(xin)及學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)慣的(de)(de)(de)(de)(de)校本教(jiao)材(cai)，采取他(ta)們(men)(men)(men)(men)喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)形式組(zu)織(zhi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，調動他(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)積極(ji)性。特別要(yao)重視(shi)社會(hui)實踐訓(xun)(xun)練(lian)和(he)現代教(jiao)育技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，鼓勵(li)教(jiao)師創新(xin)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法，利用(yong)多(duo)(duo)媒(mei)體，多(duo)(duo)開(kai)(kai)實踐課，進行互動式教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，帶領他(ta)們(men)(men)(men)(men)到職業(ye)(ye)教(jiao)育現場(chang)開(kai)(kai)展實操訓(xun)(xun)練(lian)，使他(ta)們(men)(men)(men)(men)真正(zheng)掌(zhang)握一技(ji)乃至多(duo)(duo)技(ji)之(zhi)長，從而激(ji)發(fa)他(ta)們(men)(men)(men)(men)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)動力，使他(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)活煥發(fa)出勃勃生(sheng)(sheng)機。為做到溝通無障礙，所有與(yu)聾(long)人(ren)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)教(jiao)育教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相關的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)職員工，應掌(zhang)握聾(long)人(ren)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言——手語(yu)，這(zhe)既(ji)是(shi)工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)，也(ye)是(shi)對(dui)他(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)尊重，并且會(hui)拉近和(he)他(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)距離，達(da)到事半功倍的(de)(de)(de)(de)(de)效果。組(zu)織(zhi)開(kai)(kai)展學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)目標的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育討論，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)及家(jia)長清醒地認(ren)識到學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)目標和(he)就業(ye)(ye)目標，夯(hang)實學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)態度。

2.培(pei)養(yang)正確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)意識，提高(gao)聾(long)人(ren)(ren)大(da)(da)學(xue)生(sheng)情(qing)(qing)緒(xu)(xu)管(guan)理(li)和(he)人(ren)(ren)際(ji)(ji)交(jiao)(jiao)往(wang)(wang)技能(neng)。學(xue)校(xiao)要(yao)教(jiao)會聾(long)人(ren)(ren)在與(yu)人(ren)(ren)交(jiao)(jiao)往(wang)(wang)特別是與(yu)普通(tong)人(ren)(ren)往(wang)(wang)中，既不回避(bi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)缺點(dian)、弱點(dian)，也不自(zi)(zi)暴自(zi)(zi)棄，做到(dao)以積極的(de)(de)(de)(de)態度對待自(zi)(zi)己(ji)(ji)，正確(que)(que)地(di)自(zi)(zi)我(wo)接(jie)納。聾(long)人(ren)(ren)大(da)(da)學(xue)生(sheng)要(yao)學(xue)會協調與(yu)控制情(qing)(qing)緒(xu)(xu)，保持良好的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)境，促進人(ren)(ren)際(ji)(ji)關系和(he)諧，保持愉(yu)快、開朗、樂觀的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)境，對生(sheng)活和(he)未來(lai)充滿希(xi)望。學(xue)校(xiao)應(ying)結合(he)聾(long)人(ren)(ren)大(da)(da)學(xue)生(sheng)性別、年級、城鄉(xiang)差異，通(tong)過多種方式對其進行(xing)情(qing)(qing)緒(xu)(xu)管(guan)理(li)教(jiao)育(yu)，尤(you)其要(yao)關注來(lai)自(zi)(zi)農村的(de)(de)(de)(de)聾(long)人(ren)(ren)大(da)(da)學(xue)生(sheng)，增(zeng)強各(ge)種情(qing)(qing)緒(xu)(xu)表(biao)達(da)和(he)體驗的(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)，幫助學(xue)生(sheng)掌握情(qing)(qing)緒(xu)(xu)管(guan)理(li)的(de)(de)(de)(de)技巧，如正確(que)(que)歸因法、適(shi)度疏泄(xie)法、自(zi)(zi)我(wo)安慰法、升華法等，引(yin)導他們適(shi)時地(di)調節和(he)控制自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒(xu)(xu)。勇于實踐，提高(gao)人(ren)(ren)際(ji)(ji)交(jiao)(jiao)往(wang)(wang)技能(neng)，教(jiao)會學(xue)生(sheng)人(ren)(ren)際(ji)(ji)交(jiao)(jiao)往(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)，包括如何待人(ren)(ren)接(jie)物、表(biao)達(da)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)見解、提出批評、化解沖突、換位思考(kao)、尋(xun)求他人(ren)(ren)支持等。

3.全方位滲透，重視(shi)(shi)和(he)(he)(he)加強聾(long)人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)(xin)理(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。學(xue)(xue)(xue)校應努(nu)力(li)整合各(ge)種資源，共同幫(bang)助聾(long)人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)克(ke)服(fu)各(ge)種心(xin)(xin)理(li)(li)問題。學(xue)(xue)(xue)校要創設(she)無障礙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質環(huan)境，如(ru)在聾(long)人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿(su)舍和(he)(he)(he)學(xue)(xue)(xue)習(xi)場所(suo)安裝視(shi)(shi)覺信息提示醒目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)備，使其所(suo)處環(huan)境更(geng)加合理(li)(li)化和(he)(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)化。開(kai)(kai)展好獎、助、貸(dai)、勤、免(mian)、補等活動(dong)(dong)，讓其真正體會學(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫暖。開(kai)(kai)展豐富多彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)校園文化活動(dong)(dong)，鼓(gu)勵他(ta)們積極參加體育(yu)(yu)鍛煉，參加各(ge)種社團活動(dong)(dong)。輔(fu)導(dao)員等學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)管理(li)(li)工作(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)員和(he)(he)(he)聾(long)人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)接觸最多，是學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)最為(wei)(wei)信賴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，要發(fa)(fa)揮(hui)自身獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位優勢，自覺利用(yong)心(xin)(xin)理(li)(li)輔(fu)導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)和(he)(he)(he)方法大(da)(da)力(li)開(kai)(kai)展心(xin)(xin)理(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)工作(zuo)。要充分發(fa)(fa)揮(hui)高(gao)校心(xin)(xin)理(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)主(zhu)渠(qu)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，讓心(xin)(xin)理(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)滲透在學(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，對聾(long)人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進行(xing)心(xin)(xin)理(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)普查，建立心(xin)(xin)理(li)(li)檔案，做到對心(xin)(xin)理(li)(li)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)發(fa)(fa)現、早(zao)預(yu)(yu)防(fang)和(he)(he)(he)早(zao)干預(yu)(yu)，“防(fang)患于(yu)未(wei)然”。學(xue)(xue)(xue)校除了開(kai)(kai)設(she)面上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)課(ke)程(cheng)與(yu)講(jiang)座(zuo)、團體輔(fu)導(dao)，還應該(gai)積極采用(yong)面對面交流、手機短信、網上聊天等手段，重視(shi)(shi)聾(long)人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個別心(xin)(xin)理(li)(li)輔(fu)導(dao)，為(wei)(wei)聾(long)生(sheng)(sheng)(sheng)開(kai)(kai)辟(pi)專門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)輔(fu)導(dao)室。重視(shi)(shi)朋(peng)(peng)輩(bei)輔(fu)導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，建立聾(long)人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)(xin)理(li)(li)互助機制，為(wei)(wei)聾(long)人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)提供(gong)更(geng)多溝通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會，讓他(ta)們在朋(peng)(peng)輩(bei)關懷中(zhong)(zhong)互相學(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)(he)(he)共同發(fa)(fa)展。

4.提(ti)高培養質量(liang)(liang)，加強(qiang)(qiang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)(ye)指導(dao)。接受聾(long)(long)人(ren)(ren)(ren)大(da)學生(sheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)讀的(de)(de)(de)(de)高等學校，必(bi)須加大(da)特殊教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)改革力度，大(da)力提(ti)高聾(long)(long)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)水平和(he)職業(ye)(ye)(ye)(ye)技能，滿(man)足用人(ren)(ren)(ren)單(dan)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)(yao)。高校要(yao)(yao)(yao)幫助聾(long)(long)人(ren)(ren)(ren)大(da)學生(sheng)把樹立(li)(li)職業(ye)(ye)(ye)(ye)理想(xiang)、制(zhi)訂就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)(ye)計劃(hua)作為(wei)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)(ye)指導(dao)的(de)(de)(de)(de)核心，告訴他們擇(ze)業(ye)(ye)(ye)(ye)時(shi)要(yao)(yao)(yao)把握擇(ze)己所長、擇(ze)世所需的(de)(de)(de)(de)原(yuan)則。教(jiao)育學生(sheng)樹立(li)(li)遇到困難想(xiang)辦法克(ke)服的(de)(de)(de)(de)觀念，運(yun)用網絡(luo)、短信或直接見面等方式應聘(pin)，盡量(liang)(liang)不要(yao)(yao)(yao)通(tong)過家(jia)長、師友代辦應聘(pin)材料和(he)手(shou)續，給用人(ren)(ren)(ren)單(dan)位(wei)(wei)展示(shi)自(zi)己自(zi)立(li)(li)自(zi)強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)面。高校也要(yao)(yao)(yao)有強(qiang)(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)(ye)市(shi)場(chang)意識，善(shan)于“推銷”學生(sheng)，積(ji)(ji)極(ji)聯(lian)系殘(can)聯(lian)部門開展專(zhuan)場(chang)招聘(pin)，創造(zao)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)(ye)機會。聾(long)(long)人(ren)(ren)(ren)大(da)學生(sheng)要(yao)(yao)(yao)轉(zhuan)變(bian)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)(ye)觀念，把握政策導(dao)向，到農村(cun)到基層去尋(xun)找適合自(zi)己的(de)(de)(de)(de)工(gong)作。同(tong)時(shi)要(yao)(yao)(yao)積(ji)(ji)極(ji)參加各(ge)項培訓(xun)，豐富提(ti)高職業(ye)(ye)(ye)(ye)技能，為(wei)在(zai)工(gong)作中積(ji)(ji)蓄發展潛力或再次就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)(ye)時(shi)尋(xun)找滿(man)意的(de)(de)(de)(de)工(gong)作打下基礎。有一(yi)技之(zhi)長的(de)(de)(de)(de)聾(long)(long)人(ren)(ren)(ren)大(da)學生(sheng)不妨(fang)樹立(li)(li)創業(ye)(ye)(ye)(ye)意識，走(zou)個體就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)(ye)之(zhi)路(lu)。

大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)活是(shi)一個從單(dan)純走向復雜，從依賴走向獨立的(de)(de)(de)關鍵時期，對于能進入(ru)高等學(xue)(xue)校學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)聾(long)人大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)來說，這一階段的(de)(de)(de)發展對其一生(sheng)(sheng)更(geng)是(shi)有著(zhu)決定(ding)性的(de)(de)(de)作用，制約(yue)其健康發展的(de)(de)(de)心(xin)理問題經(jing)過疏(shu)導、教育是(shi)可以得到緩解甚至(zhi)消(xiao)除的(de)(de)(de)。

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篇3

>> 新時(shi)期高(gao)(gao)校(xiao)美術教(jiao)育(yu)(yu)(yu)存(cun)(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)其解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)(lve) 小學(xue)(xue)書法(fa)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)其解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)(lve) 地方(fang)高(gao)(gao)校(xiao)科研(yan)設備(bei)管理存(cun)(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)(lve) 淺談我國高(gao)(gao)校(xiao)音樂教(jiao)學(xue)(xue)當前存(cun)(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)其解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)(lve) 當前幼兒園環保(bao)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)中(zhong)存(cun)(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)其解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)(lve) 我國基礎教(jiao)育(yu)(yu)(yu)中(zhong)教(jiao)科書的(de)(de)(de)質量問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)其解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)(lve) 探究幼兒園環保(bao)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)中(zhong)存(cun)(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)其解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)(lve) 教(jiao)育(yu)(yu)(yu)心理學(xue)(xue)發展問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)原因(yin)及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)其解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)的(de)(de)(de)探析(xi) 當前幼兒園環保(bao)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)存(cun)(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)其解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)(lve) 淺析(xi)學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)德育(yu)(yu)(yu)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)其解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)(lve) 高(gao)(gao)校(xiao)信息技術教(jiao)育(yu)(yu)(yu)出現的(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)(lve) 高(gao)(gao)校(xiao)“中(zhong)國夢(meng)”宣傳(chuan)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)存(cun)(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)(lve) 地方(fang)財政支出偏向(xiang)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)其解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)分析(xi) 變電運行中(zhong)存(cun)(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)其解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)(lve) 小學(xue)(xue)語文(wen)教(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)其解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)(lve) PowerPoint電子講義的(de)(de)(de)“迷航”問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)其解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)(lve) 淺析(xi)高(gao)(gao)校(xiao)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)管理糾紛的(de)(de)(de)相關解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)(lve) 新時(shi)期高(gao)(gao)校(xiao)輔(fu)導員工(gong)作中(zhong)存(cun)(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)主要問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)其解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)(lve) 幼兒進(jin)餐教(jiao)育(yu)(yu)(yu)存(cun)(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)和解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)(lve) 隔代教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)及(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)決(jue)(jue)(jue)策(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)略(lve)(lve)(lve)(lve)(lve)(lve) 常見問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)解(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)答 當前所在(zai)(zai)位(wei)置：l.

[2] 河(he)北傳(chuan)媒(mei)學(xue)院(yuan)官(guan)網介紹，http：///zjhc/xxjj/.

[3] 高有祥，張西(xi)靜，李政.“威斯康(kang)辛理(li)念”對我國地方院(yuan)校傳媒教育的(de)啟示[J].現代傳播，2016（6）.

篇4

摘要(yao)：心理(li)學是(shi)師(shi)范生的(de)必修課(ke)之一(yi)，也是(shi)提高師(shi)范生從業(ye)技(ji)能的(de)重要(yao)課(ke)程(cheng)之一(yi)。但目(mu)前，高師(shi)公(gong)(gong)共心理(li)學教(jiao)學存在(zai)很(hen)多問題。為(wei)適(shi)應新課(ke)程(cheng)改(gai)革(ge)的(de)要(yao)求，有必要(yao)對高師(shi)公(gong)(gong)共心理(li)學課(ke)程(cheng)進行教(jiao)學改(gai)革(ge)，以確保師(shi)范院校(xiao)的(de)教(jiao)學質量，為(wei)基礎教(jiao)育(yu)培養出合格的(de)專業(ye)教(jiao)師(shi)。

關鍵(jian)詞：高師；公共心理學(xue)；教學(xue)改革

心理(li)學(xue)是(shi)(shi)高等師(shi)(shi)范院校(xiao)師(shi)(shi)范專業學(xue)生必修的(de)一(yi)門公(gong)共(gong)課，它是(shi)(shi)體現教(jiao)師(shi)(shi)教(jiao)育專業性的(de)一(yi)門重要課程。因為師(shi)(shi)范生未來從事的(de)教(jiao)師(shi)(shi)職業是(shi)(shi)專業化(hua)的(de)職業，要求教(jiao)師(shi)(shi)不(bu)但有專業知(zhi)識，更(geng)要有專業的(de)教(jiao)學(xue)技(ji)能等。

心理學(xue)(xue)作為(wei)一門應用性很(hen)強的課(ke)程(cheng)(cheng)，為(wei)師(shi)范生(sheng)(sheng)專業化發展(zhan)(zhan)提(ti)供實踐訓練并奠定(ding)堅(jian)實的理論基(ji)礎。而且新課(ke)程(cheng)(cheng)改革要求教師(shi)角(jiao)色從知(zhi)識(shi)的傳授(shou)者轉(zhuan)變(bian)為(wei)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)習(xi)(xi)的促(cu)進(jin)者，成為(wei)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)習(xi)(xi)的培(pei)養者和人生(sheng)(sheng)發展(zhan)(zhan)的引(yin)路人。那些只(zhi)有專業學(xue)(xue)科知(zhi)識(shi)，而不懂(dong)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)習(xi)(xi)與發展(zhan)(zhan)心理的教師(shi)，已經(jing)不能適(shi)應新課(ke)程(cheng)(cheng)改革促(cu)進(jin)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)全面發展(zhan)(zhan)的要求，只(zhi)能成為(wei)“教書匠”，最(zui)終(zhong)也將(jiang)被淘(tao)汰。

所以，高(gao)(gao)等師(shi)范院校應(ying)高(gao)(gao)度重視公共心(xin)理學(xue)(xue)課(ke)程的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)。但是，目前為(wei)基(ji)礎教(jiao)(jiao)(jiao)育培養專業教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)高(gao)(gao)等師(shi)范教(jiao)(jiao)(jiao)育在心(xin)理學(xue)(xue)課(ke)程的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)內容和教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方法卻上存在很多(duo)問題(ti)，學(xue)(xue)生不僅自(zi)身(shen)無法從心(xin)理學(xue)(xue)課(ke)程的(de)學(xue)(xue)習中獲益，更不會主動(dong)將心(xin)理學(xue)(xue)知識與教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)實際相(xiang)聯系，為(wei)提高(gao)(gao)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)質量服務。針(zhen)對(dui)目前高(gao)(gao)師(shi)公共心(xin)理學(xue)(xue)課(ke)程存在的(de)問題(ti)，應(ying)該從以下幾方面(mian)進行改革(ge)。

一(yi)、全面改(gai)革教(jiao)材體系。

師(shi)范類院校的(de)(de)(de)(de)(de)公共心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)材體(ti)系(xi)，基(ji)本沿用(yong)普(pu)(pu)通(tong)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)系(xi)，主要(yao)闡述心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎理(li)(li)論(lun)(lun)和心(xin)(xin)理(li)(li)產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)理(li)(li)機制。這(zhe)(zhe)些(xie)內(nei)容(rong)(rong)可以(yi)(yi)為心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)專業學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習奠(dian)定理(li)(li)論(lun)(lun)基(ji)礎，但對師(shi)范生(sheng)(sheng)來講難(nan)度較大，而且與(yu)他(ta)們要(yao)從事的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)工(gong)作(zuo)關系(xi)不大。另外，師(shi)范生(sheng)(sheng)將來面(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)中小學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，他(ta)們應(ying)該了解中小學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)發(fa)展特點，而普(pu)(pu)通(tong)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)以(yi)(yi)正常成(cheng)年(nian)人為研究對象，這(zhe)(zhe)就與(yu)師(shi)范院校的(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)目標不相符合了。因此，高師(shi)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)材應(ying)全面(mian)改革教(jiao)(jiao)(jiao)材體(ti)系(xi)，刪減實踐(jian)(jian)意義不大的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)，如社會(hui)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)、教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)等內(nei)容(rong)(rong)，壓縮普(pu)(pu)通(tong)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)基(ji)本理(li)(li)論(lun)(lun)、生(sheng)(sheng)理(li)(li)基(ji)礎等內(nei)容(rong)(rong)，以(yi)(yi)擺(bai)脫普(pu)(pu)通(tong)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)體(ti)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)制；適當(dang)增加應(ying)用(yong)性、實踐(jian)(jian)性強的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)，如心(xin)(xin)理(li)(li)健康教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)、實驗心(xin)(xin)理(li)(li)等內(nei)容(rong)(rong)。這(zhe)(zhe)樣不僅能(neng)激發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)興趣，更(geng)能(neng)使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)利用(yong)所學(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)識促(cu)進自(zi)身發(fa)展，成(cheng)為健康發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)專業人才。

二、改革教學內容。

針對目前心理學(xue)教(jiao)材存在(zai)的理論知識(shi)無(wu)法實際應用的問題，同時也為了(le)提高師(shi)范生的教(jiao)育教(jiao)學(xue)能力，必須進行課程內容的改(gai)革。

首先，增設(she)可(ke)操(cao)作(zuo)性知(zhi)(zhi)識(shi)，如(ru)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)實(shi)(shi)驗(yan)、心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)測量等內(nei)(nei)容(rong)。在心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)教材中(zhong)引入一定的心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)實(shi)(shi)驗(yan)的內(nei)(nei)容(rong)，使心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)知(zhi)(zhi)識(shi)更直觀、形(xing)象，這(zhe)樣不(bu)僅能增強學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習(xi)的興趣(qu)，更符合學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習(xi)的習(xi)慣。通過(guo)(guo)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)實(shi)(shi)驗(yan)內(nei)(nei)容(rong)的學(xue)(xue)習(xi)，可(ke)促進(jin)學(xue)(xue)生(sheng)有效地理(li)(li)(li)(li)解(jie)、記憶，輕松(song)地掌握(wo)理(li)(li)(li)(li)論知(zhi)(zhi)識(shi)。如(ru)在學(xue)(xue)習(xi)認知(zhi)(zhi)過(guo)(guo)程內(nei)(nei)容(rong)時，以往過(guo)(guo)于(yu)注重心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)現象規律的介(jie)紹，導(dao)致(zhi)學(xue)(xue)生(sheng)只記住了(le)規律的文字描(miao)述，卻(que)不(bu)會用這(zhe)些(xie)知(zhi)(zhi)識(shi)解(jie)釋現實(shi)(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)的種種心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)現象。引入心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)實(shi)(shi)驗(yan)后，學(xue)(xue)生(sheng)先學(xue)(xue)習(xi)理(li)(li)(li)(li)論知(zhi)(zhi)識(shi)，再通過(guo)(guo)操(cao)作(zuo)實(shi)(shi)驗(yan)加強理(li)(li)(li)(li)解(jie)，實(shi)(shi)驗(yan)結束后還(huan)要及時討論總結這(zhe)些(xie)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)現象、心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)規律在教學(xue)(xue)實(shi)(shi)際(ji)(ji)中(zhong)應(ying)如(ru)何利用。這(zhe)樣就能促進(jin)學(xue)(xue)生(sheng)主動(dong)思考，將所學(xue)(xue)知(zhi)(zhi)識(shi)應(ying)用到實(shi)(shi)際(ji)(ji)生(sheng)活(huo)中(zhong)，培養(yang)他(ta)們主動(dong)從心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)的視(shi)角思考問題(ti)的習(xi)慣。

其次，增設(she)心(xin)(xin)理(li)健(jian)(jian)(jian)(jian)康教(jiao)育(yu)(yu)內容。心(xin)(xin)理(li)健(jian)(jian)(jian)(jian)康知(zhi)識(shi)是(shi)高師(shi)生(sheng)必須具備的(de)(de)。這是(shi)因(yin)為，一(yi)方面，我國(guo)中(zhong)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)已開(kai)設(she)心(xin)(xin)理(li)健(jian)(jian)(jian)(jian)康教(jiao)育(yu)(yu)課，掌握心(xin)(xin)理(li)健(jian)(jian)(jian)(jian)康教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)知(zhi)識(shi)可以幫助(zhu)高師(shi)生(sheng)在將來(lai)的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)實際(ji)中(zhong)解決中(zhong)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)常見的(de)(de)心(xin)(xin)理(li)問題(ti)；另一(yi)方面，要(yao)促進中(zhong)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)心(xin)(xin)理(li)健(jian)(jian)(jian)(jian)康的(de)(de)發(fa)展，教(jiao)師(shi)首先就要(yao)有健(jian)(jian)(jian)(jian)康的(de)(de)心(xin)(xin)理(li)。近些年很多相關調查都顯示出中(zhong)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)師(shi)中(zhong)處于亞健(jian)(jian)(jian)(jian)康狀態(tai)的(de)(de)人(ren)數逐年增長，而教(jiao)師(shi)的(de)(de)心(xin)(xin)理(li)健(jian)(jian)(jian)(jian)康又直接影響(xiang)到學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)身心(xin)(xin)健(jian)(jian)(jian)(jian)康。鑒于此(ci)，應對高師(shi)生(sheng)加強心(xin)(xin)理(li)健(jian)(jian)(jian)(jian)康教(jiao)育(yu)(yu)知(zhi)識(shi)內容的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，使(shi)其在進入工作(zuo)(zuo)崗位(wei)后能盡(jin)快適應，并且(qie)在以后的(de)(de)工作(zuo)(zuo)中(zhong)能適當、有效地調節自己的(de)(de)消極(ji)心(xin)(xin)理(li)狀態(tai)，同時，還能有效對抗由于職(zhi)業倦(juan)怠(dai)給教(jiao)師(shi)帶來(lai)的(de)(de)巨大(da)損耗。

三、改革教(jiao)學方法。

以(yi)(yi)往(wang)的(de)(de)公(gong)共心(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)課程之所以(yi)(yi)不能引起學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)興趣(qu)，最主(zhu)(zhu)要的(de)(de)原因(yin)之一(yi)就(jiu)是教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法單一(yi)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)感到(dao)(dao)(dao)枯燥乏味，上課時(shi)便(bian)難(nan)以(yi)(yi)投入其中，以(yi)(yi)致于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)最后只記住(zhu)了一(yi)些心(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)概念和心(xin)理(li)(li)(li)(li)現象的(de)(de)名稱。新課程理(li)(li)(li)(li)念強(qiang)調學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)主(zhu)(zhu)動參與的(de)(de)過程，應(ying)(ying)該充(chong)分(fen)調動學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)主(zhu)(zhu)動性，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)在教(jiao)師(shi)的(de)(de)指導、幫(bang)助下成為一(yi)件(jian)愉快的(de)(de)事(shi)。因(yin)此，心(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)課程的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)應(ying)(ying)讓(rang)高師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)切身(shen)感受到(dao)(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)愉快，為其以(yi)(yi)后的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)提(ti)供可(ke)以(yi)(yi)模仿(fang)的(de)(de)行(xing)為范(fan)式。也就(jiu)是說，除了沿用(yong)傳統的(de)(de)講授法外，還應(ying)(ying)結合多種方(fang)法，激(ji)起學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)興趣(qu)，讓(rang)他們真正成為學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)活動的(de)(de)主(zhu)(zhu)體。1.心(xin)理(li)(li)(li)(li)實(shi)驗(yan)。心(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過程中，應(ying)(ying)加強(qiang)實(shi)驗(yan)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)比重。對認知過程的(de)(de)各章內容的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，應(ying)(ying)在理(li)(li)(li)(li)論學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)后利(li)用(yong)心(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)軟件(jian)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在實(shi)驗(yan)室進行(xing)實(shi)驗(yan)，如(ru)記憶廣度、注(zhu)意(yi)的(de)(de)分(fen)配、錯覺等(deng)(deng)(deng)實(shi)驗(yan)。這樣可(ke)以(yi)(yi)讓(rang)抽(chou)象的(de)(de)概念等(deng)(deng)(deng)更加具(ju)體化、形(xing)象化，促進學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對所學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知識的(de)(de)理(li)(li)(li)(li)解和掌握。而個性心(xin)理(li)(li)(li)(li)的(de)(de)內容，則可(ke)結合心(xin)理(li)(li)(li)(li)測(ce)(ce)量，如(ru)進行(xing)氣(qi)質、性格、能力等(deng)(deng)(deng)的(de)(de)測(ce)(ce)量。這樣既可(ke)以(yi)(yi)達(da)到(dao)(dao)(dao)增加學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)興趣(qu)的(de)(de)目的(de)(de)，也可(ke)以(yi)(yi)達(da)到(dao)(dao)(dao)了解和掌握高師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)理(li)(li)(li)(li)健康水(shui)平狀況(kuang)，及時(shi)進行(xing)預防(fang)和矯治的(de)(de)目的(de)(de)。

2.案(an)例(li)(li)法。首先，由教(jiao)(jiao)師搜集整(zheng)理(li)教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中的(de)典型(xing)案(an)例(li)(li)和學(xue)(xue)(xue)生(sheng)關心的(de)現實生(sheng)活中的(de)問(wen)題(ti)(ti)(ti)，然后讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)從(cong)心理(li)學(xue)(xue)(xue)視角對(dui)問(wen)題(ti)(ti)(ti)進行(xing)思(si)考分(fen)析，最后由師生(sheng)共同(tong)討論，總結(jie)如何(he)解(jie)釋隱含在案(an)例(li)(li)中的(de)心理(li)現象，如何(he)利用所學(xue)(xue)(xue)的(de)心理(li)學(xue)(xue)(xue)規律解(jie)決實際問(wen)題(ti)(ti)(ti)。通過案(an)例(li)(li)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)可以幫(bang)助(zhu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)有(you)效利用心理(li)學(xue)(xue)(xue)知識(shi)(shi)解(jie)決教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中的(de)常(chang)見問(wen)題(ti)(ti)(ti)，培養和提高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)問(wen)題(ti)(ti)(ti)意識(shi)(shi)以及對(dui)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)進行(xing)反思(si)的(de)意識(shi)(shi)和能力。

3.教(jiao)(jiao)(jiao)育見(jian)習。通過在實習基地的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育見(jian)習，不僅是(shi)讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)真實體(ti)驗教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)實際，更重要(yao)的(de)是(shi)讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)觀察每個(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)技巧(qiao)。如(ru)怎樣激(ji)發(fa)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)學(xue)(xue)習興趣(qu)，教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)言(yan)語(yu)和肢(zhi)體(ti)語(yu)言(yan)對教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)有什么影響(xiang)，如(ru)何利用(yong)非言(yan)語(yu)信息影響(xiang)學(xue)(xue)生(sheng)等。利用(yong)課后評(ping)價(jia)對教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)技巧(qiao)進(jin)行總結，既可以促進(jin)學(xue)(xue)生(sheng)對心理學(xue)(xue)知識的(de)掌握，又有利于學(xue)(xue)生(sheng)掌握一定(ding)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)技巧(qiao)，學(xue)(xue)會靈活運用(yong)各種教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方法。

4.模擬(ni)教學(xue)(xue)(xue)法。這(zhe)是根據角(jiao)色(se)扮演的(de)方法，圍繞(rao)中小學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)常見的(de)問(wen)(wen)題(ti)，如怎樣吸引學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)注(zhu)意力(li)、如何解(jie)決學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)厭學(xue)(xue)(xue)情(qing)(qing)緒等，設計問(wen)(wen)題(ti)情(qing)(qing)境。然后(hou)，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)分別(bie)扮演教師和(he)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)角(jiao)色(se)，將其解(jie)決問(wen)(wen)題(ti)的(de)過程完整再(zai)現。最后(hou)，教師組織(zhi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對其解(jie)決方法進行(xing)討論總(zong)結。通過具體(ti)問(wen)(wen)題(ti)的(de)解(jie)決，使高師生(sheng)(sheng)在實際操作中學(xue)(xue)(xue)會靈活運用心(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)知識。

5.觀看(kan)經(jing)典影視作品。在教學中可適(shi)當觀看(kan)一(yi)些經(jing)典的心理學電影，如《愛德華大夫》、《第六感》、《美麗(li)心靈(ling)》等，通過撰寫觀后感引起學生思(si)考。

6.自(zi)(zi)(zi)我心(xin)(xin)理分(fen)析(xi)(xi)法。心(xin)(xin)理健康的(de)大學(xue)(xue)生應具(ju)備一個重要(yao)的(de)能力(li)，就是有(you)良好的(de)自(zi)(zi)(zi)知能力(li)，即能正確(que)地認識自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)、評價自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)和悅納自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)。自(zi)(zi)(zi)我心(xin)(xin)理分(fen)析(xi)(xi)就是要(yao)求學(xue)(xue)生更深入地分(fen)析(xi)(xi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)、了解自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)，即結合自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)經(jing)歷，分(fen)析(xi)(xi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)個性特(te)征及(ji)其形成的(de)原(yuan)因，并提出完(wan)善(shan)與發展的(de)措施。

總之，為了(le)適應基礎教(jiao)育改(gai)革與發展的(de)要求(qiu)，如何(he)才能為基礎教(jiao)育培(pei)(pei)養出高(gao)質(zhi)量的(de)教(jiao)師是高(gao)等師范(fan)教(jiao)育面臨的(de)重要問題。為此(ci)，我(wo)們應在(zai)高(gao)等師范(fan)教(jiao)育培(pei)(pei)養目標的(de)規(gui)范(fan)下，進行公(gong)共(gong)心理學(xue)課程(cheng)在(zai)教(jiao)材、教(jiao)法方面的(de)全(quan)面改(gai)革。

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>> MOOC視域下程(cheng)(cheng)(cheng)序設(she)計(ji)(ji)(ji)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)(chu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)(gai)(gai)革策略(lve)探(tan)(tan)討(tao)(tao) 專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)(chu)課(ke)(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)(gai)(gai)革的(de)思考(kao) 高(gao)(gao)職(zhi)藝(yi)術設(she)計(ji)(ji)(ji)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)設(she)計(ji)(ji)(ji)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)(chu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)(gai)(gai)革的(de)思考(kao)與(yu)建(jian)議(yi) 《流(liu)體力學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)(chu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)(gai)(gai)革的(de)思考(kao) “寬口(kou)徑”人才(cai)模式下電類專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)(chu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)(gai)(gai)革 計(ji)(ji)(ji)算(suan)(suan)機(ji)(ji)等(deng)級考(kao)試(shi)引導(dao)計(ji)(ji)(ji)算(suan)(suan)機(ji)(ji)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)(chu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)(gai)(gai)革的(de)思考(kao) 專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)(chu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)(gai)(gai)革探(tan)(tan)索(suo) 會計(ji)(ji)(ji)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)(chu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)(gai)(gai)革研(yan)究 芻(chu)議(yi)工學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)結合模式下高(gao)(gao)職(zhi)藝(yi)術設(she)計(ji)(ji)(ji)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)(chu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)(gai)(gai)革 關于(yu)非計(ji)(ji)(ji)算(suan)(suan)機(ji)(ji)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)開設(she)計(ji)(ji)(ji)算(suan)(suan)機(ji)(ji)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)(chu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)(gai)(gai)革的(de)思考(kao) 深化(hua)機(ji)(ji)械基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)(chu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)(gai)(gai)革與(yu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)建(jian)設(she)的(de)思考(kao) 融合專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)特(te)色(se)(se)的(de)地(di)方院校計(ji)(ji)(ji)算(suan)(suan)機(ji)(ji)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)(chu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)(gai)(gai)革 試(shi)論攝影基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)(chu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)在(zai)中職(zhi)電子商務專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)中的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)(gai)(gai)革 高(gao)(gao)職(zhi)計(ji)(ji)(ji)算(suan)(suan)機(ji)(ji)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)(chu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)特(te)色(se)(se)化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)(gai)(gai)革的(de)研(yan)究 職(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)(chu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)結構與(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)(gai)(gai)革 淺析電子專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)(chu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)(gai)(gai)革的(de)探(tan)(tan)討(tao)(tao) 關于(yu)視覺傳達設(she)計(ji)(ji)(ji)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)(chu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)(gai)(gai)革的(de)探(tan)(tan)討(tao)(tao) 以(yi)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)應(ying)用(yong)為(wei)導(dao)向的(de)計(ji)(ji)(ji)算(suan)(suan)機(ji)(ji)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)(chu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)(gai)(gai)革初探(tan)(tan) 以(yi)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)應(ying)用(yong)為(wei)導(dao)向的(de)計(ji)(ji)(ji)算(suan)(suan)機(ji)(ji)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)(chu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)(gai)(gai)革 面向專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)應(ying)用(yong)的(de)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)計(ji)(ji)(ji)算(suan)(suan)機(ji)(ji)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)(chu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)(gai)(gai)革研(yan)究 常見問題解(jie)答(da) 當前所在(zai)位置(zhi)：l.

[15]紐曼,J.大學的理念[M].徐輝,等,譯(yi).杭州:浙江(jiang)教育出版社,2001:3.

[16]邵瑞珍(zhen).教(jiao)育心理學參(can)考資料選輯(ji)[M].上(shang)海(hai):上(shang)海(hai)教(jiao)育出(chu)版社(she),1990:190.

[17]肖少北.布魯納的認(ren)知――發現學習(xi)理論與教(jiao)學改革[J].外國中小學教(jiao)育,2001(5):79.

篇6

關鍵詞：中學校園 以人(ren)為本(ben) 和諧溫馨(xin)

國(guo)(guo)家“十二五規劃(hua)”將關注民生(sheng)、控制風險(xian)與(yu)體制改革作(zuo)為(wei)未來發(fa)(fa)展(zhan)的(de)基本任(ren)務。改善(shan)民生(sheng)是(shi)發(fa)(fa)展(zhan)、改革的(de)出發(fa)(fa)點和(he)落腳(jiao)點，是(shi)以(yi)人(ren)為(wei)本的(de)具體體現，也是(shi)富民強(qiang)國(guo)(guo)的(de)最終目標。學校作(zuo)為(wei)人(ren)才培養(yang)的(de)主陣地，承擔(dan)著極其重要的(de)時代使命。為(wei)了(le)履行好自己的(de)職責，為(wei)社(she)會培養(yang)杰出的(de)建設人(ren)才，我們的(de)任(ren)務，將不僅僅是(shi)對青年(nian)(nian)學生(sheng)進行文(wen)化教育，其中也包括情感、道德(de)、品格(ge)等全方位的(de)引(yin)導(dao)與(yu)熏陶。聯系(xi)近年(nian)(nian)來社(she)會上發(fa)(fa)生(sheng)的(de)一系(xi)列事(shi)件(jian)，我們更感到(dao)責任(ren)的(de)重大(da)和(he)艱(jian)巨(ju)。如果將這(zhe)(zhe)些校園(yuan)發(fa)(fa)生(sheng)的(de)案(an)例作(zuo)為(wei)警鐘(zhong)，這(zhe)(zhe)恰恰是(shi)從反面給我們提(ti)供了(le)重要的(de)鏡鑒(jian)。

例如(ru)讓人嘆惋的(de)(de)(de)(de)云南大(da)學(xue)(xue)(xue)馬加爵案(an)件(jian)，還有(you)后(hou)來的(de)(de)(de)(de)藥(yao)家(jia)(jia)鑫案(an)件(jian)，當(dang)時(shi)曾經讓全社(she)會(hui)感(gan)到震驚。馬加爵是(shi)一(yi)名即將(jiang)畢業的(de)(de)(de)(de)大(da)四學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，卻成了(le)(le)殘忍殺(sha)害(hai)四名同(tong)班同(tong)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)疑犯。同(tong)學(xue)(xue)(xue)想(xiang)不(bu)通(tong)，親友(you)也想(xiang)不(bu)通(tong)――這(zhe)名青(qing)年(nian)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)到底是(shi)出(chu)于怎(zen)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)態(tai)，做(zuo)出(chu)了(le)(le)這(zhe)樣(yang)不(bu)可(ke)思議的(de)(de)(de)(de)事？這(zhe)種(zhong)心(xin)(xin)態(tai)具有(you)典(dian)型意義嗎？有(you)記者為此(ci)(ci)請(qing)教了(le)(le)一(yi)些(xie)(xie)專家(jia)(jia)，他們普遍認為，關(guan)注青(qing)年(nian)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)心(xin)(xin)理(li)問題已(yi)是(shi)迫在(zai)眉睫的(de)(de)(de)(de)事，尤其(qi)對(dui)校(xiao)(xiao)園(yuan)內某(mou)些(xie)(xie)情(qing)緒不(bu)穩定的(de)(de)(de)(de)同(tong)學(xue)(xue)(xue)要(yao)重(zhong)(zhong)點關(guan)注，及(ji)時(shi)疏導(dao)，防止發(fa)生(sheng)(sheng)類似悲劇。就以(yi)(yi)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)園(yuan)來說，常見的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)危機(ji)包括偏(pian)執、強迫、自(zi)負、多(duo)疑、焦慮、冷漠(mo)、狹隘與狂妄等，而(er)分析(xi)原(yuan)因(yin)可(ke)以(yi)(yi)梳理(li)出(chu)若干條，如(ru)學(xue)(xue)(xue)習和就業的(de)(de)(de)(de)壓(ya)力、情(qing)感(gan)挫折、經濟壓(ya)力、心(xin)(xin)理(li)落差、角(jiao)色迷失(shi)等等。因(yin)此(ci)(ci)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)應對(dui)他們重(zhong)(zhong)點關(guan)注，如(ru)定期(qi)進行心(xin)(xin)理(li)疏導(dao)等能夠緩解這(zhe)些(xie)(xie)危機(ji)。至于云大(da)這(zhe)位在(zai)校(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)案(an)動機(ji)，后(hou)續(xu)報道表明(ming)(ming)，當(dang)事人既非“仇富”，也不(bu)是(shi)“變態(tai)”，似乎(hu)更多(duo)地由(you)于缺乏及(ji)時(shi)疏導(dao)和宣泄(xie)。筆者曾注意到這(zhe)樣(yang)一(yi)則報道：當(dang)有(you)記者前(qian)往采訪羈押中(zhong)的(de)(de)(de)(de)當(dang)事人時(shi)，身著囚衣的(de)(de)(de)(de)馬加爵指著自(zi)己的(de)(de)(de)(de)鞋子(zi)對(dui)記者說：這(zhe)是(shi)我有(you)生(sheng)(sheng)以(yi)(yi)來穿(chuan)過的(de)(de)(de)(de)最好的(de)(de)(de)(de)鞋！――此(ci)(ci)處引(yin)用(yong)這(zhe)一(yi)細節(jie)，只想(xiang)從另外一(yi)個(ge)角(jiao)度表明(ming)(ming)：關(guan)愛，對(dui)于每一(yi)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)關(guan)愛，卻是(shi)顯得如(ru)此(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)！如(ru)果再聯系(xi)到藥(yao)家(jia)(jia)鑫事件(jian)，更表明(ming)(ming)對(dui)青(qing)年(nian)一(yi)代的(de)(de)(de)(de)正(zheng)確教育和引(yin)導(dao)是(shi)何其(qi)重(zhong)(zhong)要(yao)，又是(shi)一(yi)項多(duo)么艱巨的(de)(de)(de)(de)系(xi)統(tong)工程！

本(ben)文(wen)認為，校園(yuan)不僅是學術的殿堂，還應該是學生的精神家(jia)園(yuan)。這(zhe)座家(jia)園(yuan)，應該是他們學習(xi)、成長(chang)和(he)生活的美好大家(jia)庭，而(er)校園(yuan)的和(he)諧(xie)，同樣(yang)也關系到全社(she)會的和(he)諧(xie)與穩定。

校園(yuan)(yuan)作為青少年的(de)(de)精神家園(yuan)(yuan)，她的(de)(de)精神文化對實(shi)施心理(li)健(jian)(jian)康教(jiao)育(yu)具有(you)(you)重要的(de)(de)隱(yin)性作用。加(jia)強(qiang)校園(yuan)(yuan)精神文化建設可以營造一種(zhong)濃厚的(de)(de)心理(li)健(jian)(jian)康教(jiao)育(yu)氣氛。心理(li)學(xue)表明，人有(you)(you)怎(zen)樣的(de)(de)心理(li)世界，在很大程度上取決(jue)于(yu)(yu)人置身于(yu)(yu)何種(zhong)精神文化環境之中。本文所指的(de)(de)校園(yuan)(yuan)精神文化是指校園(yuan)(yuan)中師生(sheng)員工的(de)(de)精神生(sheng)活方式和(he)意識形態，它由學(xue)校的(de)(de)學(xue)風、教(jiao)風和(he)校風加(jia)以體現，是師生(sheng)共享(xiang)的(de)(de)價值(zhi)觀(guan)念(nian)、文化傳統、集體輿論、社會(hui)心理(li)以及各(ge)種(zhong)認同(tong)的(de)(de)文化意識和(he)各(ge)種(zhong)流行的(de)(de)文化思潮的(de)(de)綜(zong)合(he)體。

與此(ci)同時(shi)，我們(men)還必(bi)(bi)須關注(zhu)我們(men)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)隊伍的(de)心理(li)(li)健(jian)康(kang)(kang)，因(yin)為(wei)員(yuan)工的(de)心理(li)(li)狀態(tai)更(geng)具(ju)影響性(xing)(xing)。毋庸諱(hui)言，由于競(jing)(jing)爭(zheng)的(de)激烈(lie)與殘酷，面對(dui)(dui)種(zhong)種(zhong)挑戰，尤(you)其在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)學方面，有的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)表(biao)現得(de)樂觀、積(ji)極，勇于面對(dui)(dui)困難，迎接競(jing)(jing)爭(zheng)和挑戰；而(er)(er)有的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)面對(dui)(dui)競(jing)(jing)爭(zheng)和壓(ya)力，面對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)育體制改(gai)革，表(biao)現得(de)消極、畏懼、煩躁，感(gan)覺到壓(ya)力與困惑等等。 教(jiao)(jiao)(jiao)育工作是(shi)一種(zhong)持(chi)續緊張(zhang)的(de)腦力勞動，需要高度的(de)自覺性(xing)(xing)和積(ji)極性(xing)(xing)，因(yin)此(ci)易形成(cheng)孤獨的(de)感(gan)情抑郁，進(jin)而(er)(er)會導致心理(li)(li)問題。所以在(zai)我們(men)疾呼關注(zhu)學生心理(li)(li)健(jian)康(kang)(kang)的(de)同時(shi)，也應關注(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)心理(li)(li)健(jian)康(kang)(kang)。要使學生心理(li)(li)健(jian)康(kang)(kang)發展(zhan)，首(shou)先教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)必(bi)(bi)須擁有健(jian)康(kang)(kang)的(de)心態(tai)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)只有具(ju)備健(jian)康(kang)(kang)的(de)心理(li)(li)素質，才能更(geng)好地完成(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)書育人的(de)工作。

學(xue)(xue)校(xiao)教師(shi)(shi)團(tuan)隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)質(zhi)直接關(guan)系到(dao)學(xue)(xue)校(xiao)教育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)就，為(wei)(wei)此(ci)，學(xue)(xue)校(xiao)應(ying)(ying)采取(qu)必要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)施，切實提高學(xue)(xue)校(xiao)教師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合素(su)質(zhi)，同時(shi)(shi)(shi)盡可能(neng)為(wei)(wei)他們(men)創(chuang)造條(tiao)件，提供舞臺(tai)，是(shi)他們(men)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)教書育(yu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)良師(shi)(shi)大匠；作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)教師(shi)(shi)，更應(ying)(ying)秉(bing)持“自(zi)強(qiang)不(bu)(bu)息、厚德載(zai)物”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)境界(jie)，擔當重任(ren)(ren)，承擔職責。考慮(lv)到(dao)作(zuo)(zuo)用和效(xiao)果(guo)，本文(wen)(wen)認為(wei)(wei)，首先應(ying)(ying)該(gai)建設(she)一(yi)(yi)支(zhi)強(qiang)有力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)班級輔(fu)導(dao)員(yuan)隊伍。輔(fu)導(dao)員(yuan)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)青少(shao)年(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“導(dao)師(shi)(shi)”，其知(zhi)識(shi)(shi)結構(gou)(gou)(gou)應(ying)(ying)包(bao)括思想政治工(gong)作(zuo)(zuo)知(zhi)識(shi)(shi)、教育(yu)與心(xin)(xin)理(li)(li)(li)科學(xue)(xue)知(zhi)識(shi)(shi)及廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)文(wen)(wen)化知(zhi)識(shi)(shi)和一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)技術(shu)知(zhi)識(shi)(shi)。這(zhe)(zhe)幾個方面在輔(fu)導(dao)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)長(chang)過(guo)程(cheng)中發(fa)揮不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)，并共同影響(xiang)著(zhu)其心(xin)(xin)理(li)(li)(li)結構(gou)(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展變化，最(zui)終(zhong)形成(cheng)(cheng)工(gong)作(zuo)(zuo)能(neng)力(li)。輔(fu)導(dao)員(yuan)不(bu)(bu)僅心(xin)(xin)理(li)(li)(li)素(su)質(zhi)應(ying)(ying)該(gai)過(guo)硬(ying)，還(huan)要(yao)懂得(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)產生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機制(zhi)、特(te)點(dian)、功能(neng)及正常值；了解(jie)(jie)自(zi)己情(qing)(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)、水(shui)平(ping)和規律，學(xue)(xue)會(hui)調控的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段和方法，形成(cheng)(cheng)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)反應(ying)(ying)能(neng)力(li)，保持良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)境和樂觀、沉著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)，并具備(bei)較強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗干擾和自(zi)控能(neng)力(li)。輔(fu)導(dao)員(yuan)更要(yao)掌握(wo)青少(shao)年(nian)在情(qing)(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)常見問題，掌握(wo)分析其成(cheng)(cheng)因(yin)和處理(li)(li)(li)方法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)般知(zhi)識(shi)(shi)；尤其應(ying)(ying)重視進行理(li)(li)(li)智感(gan)(gan)、美(mei)感(gan)(gan)、道德感(gan)(gan)等高級情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)作(zuo)(zuo)用。所以(yi)，要(yao)求輔(fu)導(dao)員(yuan)要(yao)形成(cheng)(cheng)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“為(wei)(wei)人師(shi)(shi)表(biao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我人格構(gou)(gou)(gou)建意(yi)識(shi)(shi)。所以(yi)，作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)輔(fu)導(dao)員(yuan)（班主任(ren)(ren)）應(ying)(ying)該(gai)自(zi)尊(zun)、自(zi)重、自(zi)愛，增強(qiang)師(shi)(shi)德意(yi)識(shi)(shi)，在教育(yu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)(shi)，自(zi)己要(yao)作(zuo)(zuo)出表(biao)率(lv)，以(yi)促成(cheng)(cheng)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對人生(sheng)(sheng)(sheng)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定，對高尚、健全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)素(su)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望(wang)。同時(shi)(shi)(shi)，我們(men)必須認識(shi)(shi)到(dao)，不(bu)(bu)僅僅是(shi)輔(fu)導(dao)員(yuan)（班主任(ren)(ren)）才有這(zhe)(zhe)些作(zuo)(zuo)用，每(mei)(mei)一(yi)(yi)位(wei)教師(shi)(shi)和員(yuan)工(gong)，都(dou)有這(zhe)(zhe)種義務和職責。因(yin)為(wei)(wei)以(yi)我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)(sheng)閱歷(li)，理(li)(li)(li)應(ying)(ying)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)些青少(shao)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)良師(shi)(shi)益友。誰沒有過(guo)青春年(nian)少(shao)？誰不(bu)(bu)曾年(nian)幼無知(zhi)？學(xue)(xue)步時(shi)(shi)(shi)都(dou)會(hui)跌倒再爬起來，這(zhe)(zhe)就是(shi)成(cheng)(cheng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代價。莫說年(nian)輕人，就是(shi)組織培養多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)革命，臨近(jin)離退休(xiu)時(shi)(shi)(shi)還(huan)往往晚(wan)節不(bu)(bu)保，所以(yi)，年(nian)輕時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些過(guo)失(shi)其實再正常不(bu)(bu)過(guo)呢(ni)。需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正是(shi)我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬(kuan)容、理(li)(li)(li)解(jie)(jie)與關(guan)愛，而在此(ci)期間，每(mei)(mei)一(yi)(yi)位(wei)員(yuan)工(gong)都(dou)擔負(fu)著(zhu)不(bu)(bu)可或缺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)職責。

堅持“以(yi)人為本”，不應(ying)該只(zhi)是一句(ju)響(xiang)亮(liang)的(de)(de)口號(hao)，它應(ying)該成為我(wo)(wo)們(men)每一位(wei)教育工作者的(de)(de)自覺行(xing)動。為了做(zuo)好此項事業(ye)，它甚至需(xu)要我(wo)(wo)們(men)身(shen)體力行(xing)，設身(shen)處地，要深入學生群體，甚至鼓勵“在德才兼備、全面發展(zhan)的(de)(de)基(ji)準之(zhi)上，要保持個性，彰顯本色”。因為，倡(chang)導以(yi)人為本的(de)(de)教育，就不應(ying)該扼殺人的(de)(de)個性，個性與和(he)創造(zao)具有割不斷的(de)(de)關聯。而萬馬齊喑、千人一面、千部(bu)一腔，正是國(guo)家和(he)民族的(de)(de)悲(bei)哀。所(suo)以(yi)，我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)校(xiao)園(yuan)應(ying)該是思想活(huo)躍(yue)、人際和(he)諧、格調健(jian)康、學習氛圍濃厚、人文色彩濃烈的(de)(de)精神(shen)家園(yuan)，校(xiao)園(yuan)應(ying)該處處洋(yang)溢著(zhu)美(mei)好與溫馨，灑滿(man)雨露和(he)陽光(guang)，充滿(man)活(huo)力與希(xi)望。

參考文獻：

篇7

關鍵詞: 多媒體(ti)課件 數(shu)學(xue)課堂教學(xue) 數(shu)形結合

教(jiao)育(yu)(yu)心理(li)(li)學研究(jiu)表明:人獲取的外界信(xin)息中,83%來(lai)(lai)自(zi)視覺(jue),11%來(lai)(lai)自(zi)聽(ting)(ting)覺(jue),3.5%來(lai)(lai)自(zi)嗅覺(jue),1.5%來(lai)(lai)自(zi)觸(chu)覺(jue),1%來(lai)(lai)自(zi)味覺(jue),顯然增(zeng)加視覺(jue)、聽(ting)(ting)覺(jue)信(xin)息量是多(duo)獲取信(xin)息最可取的方(fang)法。而多(duo)媒(mei)(mei)體(ti)手(shou)段恰恰在視覺(jue)、聽(ting)(ting)覺(jue)效(xiao)果方(fang)面有(you)其(qi)獨特的優勢(shi)。所以,從教(jiao)育(yu)(yu)心理(li)(li)學角(jiao)度看,運用(yong)多(duo)媒(mei)(mei)體(ti)手(shou)段對(dui)提高數學課堂時效(xiao)大有(you)裨益,其(qi)突出(chu)的作用(yong)正在逐步被(bei)人們認識、理(li)(li)解、接受和應用(yong)。

1.應用(yong)多媒(mei)體課件輔助(zhu)教(jiao)學,有(you)利于(yu)提高教(jiao)師的自(zi)身素質。

數學(xue)(xue)教師(shi)自(zi)己(ji)制作數學(xue)(xue)課(ke)(ke)件(jian),也是(shi)一個重(zhong)新備(bei)課(ke)(ke)的(de)過程。一般要考慮全課(ke)(ke)內容,審核重(zhong)點、難點,設定應用課(ke)(ke)件(jian)的(de)范(fan)圍。因而需重(zhong)新整理知(zhi)識(shi)(shi)結(jie)(jie)構(gou),使各個教學(xue)(xue)環節有機結(jie)(jie)合(he),知(zhi)識(shi)(shi)體系更清楚,知(zhi)識(shi)(shi)掌握更準確,幾乎相當于一次知(zhi)識(shi)(shi)的(de)再(zai)學(xue)(xue)習(xi),能有效地提高(gao)自(zi)身素質(zhi)和豐富(fu)自(zi)己(ji)的(de)知(zhi)識(shi)(shi)結(jie)(jie)構(gou)。

2.應用多媒體輔(fu)助(zhu)教(jiao)學,它有(you)利于(yu)提高學生各方面素質。

多(duo)媒體(ti)課件(jian)可使原來死板的(de)數學(xue)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)鮮(xian)活地(di)呈現在(zai)學(xue)生(sheng)面(mian)前,使學(xue)生(sheng)爆發出(chu)強(qiang)烈的(de)求知(zhi)(zhi)欲,激勵學(xue)生(sheng)主動參與、探索知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)的(de)興趣,從而有(you)助于培養學(xue)生(sheng)的(de)創(chuang)造意識(shi)(shi)和(he)(he)能力(li)。同(tong)時,在(zai)課件(jian)美(mei)妙的(de)聲音和(he)(he)精彩動畫(hua)的(de)感染下(xia),學(xue)生(sheng)進行(xing)豐富想象和(he)(he)聯想,各方(fang)面(mian)的(de)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)和(he)(he)素質(zhi)都能得到較好的(de)培養、提(ti)高。

3.創造愉快(kuai)的課堂氣氛,激發學(xue)生(sheng)學(xue)習數學(xue)的興趣(qu),激起學(xue)生(sheng)的求知欲。

皮亞杰說(shuo):“興趣(qu)是(shi)能量的(de)調(diao)節者,它的(de)加入便發動(dong)了儲存(cun)在內(nei)心(xin)的(de)力量,因(yin)而,使它看(kan)起來容易做,而且減少疲(pi)勞。”興趣(qu)是(shi)最好的(de)老師,是(shi)推(tui)動(dong)人們去(qu)尋(xun)求知(zhi)識、探索真理的(de)一(yi)種(zhong)精(jing)神力量。在課堂教(jiao)學中(zhong),激發學生的(de)學習興趣(qu),使他們由厭學、苦學變為喜學、樂(le)學,這必然激活和加速學生的(de)認知(zhi)活動(dong)。

多(duo)媒(mei)體(ti)輔助教(jiao)(jiao)學(xue)使情境(jing)不受時空的(de)限制,再現于(yu)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)眼(yan)前,它集畫(hua)面(mian)(mian)、聲音等于(yu)一體(ti),動(dong)態(tai)演示與靜態(tai)畫(hua)面(mian)(mian)相(xiang)(xiang)結合,能有效地調(diao)動(dong)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)多(duo)種(zhong)感(gan)官參與學(xue)習活動(dong),提高學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)學(xue)習興趣。如在教(jiao)(jiao)學(xue)立(li)體(ti)幾何“異面(mian)(mian)直線成角”時,教(jiao)(jiao)師在課件中能很(hen)形象(xiang)(xiang)地把空間的(de)兩條直線通(tong)過平(ping)移(yi)轉化成平(ping)面(mian)(mian)中的(de)直線,巧妙(miao)地利用聲音和動(dong)畫(hua)相(xiang)(xiang)結合,將“異面(mian)(mian)直線成角”這(zhe)一抽象(xiang)(xiang)的(de)知識轉化為形象(xiang)(xiang)直觀(guan)的(de)平(ping)面(mian)(mian)內(nei)容,很(hen)適合學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)從直觀(guan)形象(xiang)(xiang)思維向抽象(xiang)(xiang)邏輯(ji)思維過渡的(de)特(te)點,還積極(ji)調(diao)動(dong)耳(er)、眼(yan)、腦等多(duo)種(zhong)感(gan)官投入學(xue)習,把學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)帶入新奇的(de)境(jing)界之中。學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)由“奇”而(er)生(sheng)(sheng)(sheng)“趣”,由“趣”而(er)生(sheng)(sheng)(sheng)“惑(huo)”,心生(sheng)(sheng)(sheng)疑惑(huo),激(ji)起求(qiu)知欲,達到(dao)優化課堂教(jiao)(jiao)學(xue)的(de)目(mu)的(de)。

4.形象(xiang)地呈現(xian)事物的現(xian)象(xiang),突出(chu)重點、突破難點,便(bian)于學生理解和(he)掌握(wo)。

計算機輔助教學具(ju)有形(xing)象(xiang)(xiang)直觀、動態演示(shi)(shi)等(deng)一(yi)些其他(ta)教學手段無法比擬的(de)功能,能形(xing)象(xiang)(xiang)地呈現事(shi)物的(de)現象(xiang)(xiang),具(ju)體地表達事(shi)物發展(zhan)的(de)過程(cheng),生動地揭示(shi)(shi)事(shi)物變化的(de)規(gui)律,使抽(chou)象(xiang)(xiang)的(de)知識轉化為一(yi)定(ding)的(de)物質形(xing)態,將抽(chou)象(xiang)(xiang)知識變得形(xing)象(xiang)(xiang)具(ju)體、生動活潑,能有效地突(tu)出重(zhong)點(dian)、突(tu)破難點(dian)。

如用(yong)面(mian)(mian)積射影法求二(er)面(mian)(mian)角平面(mian)(mian)角的(de)大小時(shi),關鍵是(shi)找面(mian)(mian)和(he)其投影面(mian)(mian)。因(yin)此(ci)我們(men)運用(yong)了(le)多媒體(ti)的(de)動畫效(xiao)果,將一個面(mian)(mian)投影到(dao)另一個面(mian)(mian)的(de)情形做成了(le)動畫,邊解說邊演(yan)示,既形象又逼真,使學生能(neng)更真實地(di)體(ti)驗、觀察(cha)面(mian)(mian)和(he)其投影面(mian)(mian)。這樣(yang)很(hen)(hen)快(kuai)就突出了(le)重(zhong)點,解決了(le)問(wen)題。由(you)(you)于我們(men)的(de)計算機輔助教學課件是(shi)由(you)(you)教學者和(he)課件制作教師(shi)一起探討設計制作的(de),因(yin)此(ci)能(neng)很(hen)(hen)好地(di)突破重(zhong)、難(nan)點,抓(zhua)住要害。

利用(yong)計(ji)算機形象(xiang)直觀的動態(tai)(tai)演示功(gong)能,形象(xiang)地呈現(xian)事(shi)物(wu)的現(xian)象(xiang),具體(ti)地表(biao)達事(shi)物(wu)發(fa)展的過(guo)程(cheng),生(sheng)動地揭示事(shi)物(wu)變(bian)化的規律,使(shi)抽象(xiang)的知識轉(zhuan)化為一定的物(wu)質形態(tai)(tai),抽象(xiang)知識就會變(bian)得形象(xiang)具體(ti)、生(sheng)動活潑(po),再(zai)加(jia)上教師(shi)適(shi)(shi)時適(shi)(shi)度地講解(jie),可把知識化難為易,成功(gong)地突破(po)教學難點,使(shi)學生(sheng)對應掌握的知識理解(jie)得更(geng)透徹。

5.深化課(ke)堂(tang)訓練,鞏固新知識,反饋信息,發展思維。

練(lian)習是把(ba)知識轉化為能力并發(fa)(fa)展智力的(de)活(huo)動,利用多(duo)(duo)媒體(ti)計算機(ji)可(ke)(ke)以進行不(bu)同形式的(de)練(lian)習,也可(ke)(ke)以進行一(yi)題多(duo)(duo)變、一(yi)題多(duo)(duo)解的(de)訓練(lian),既鞏固新知識,又發(fa)(fa)展思維,反饋信息,并且(qie)使不(bu)同層次的(de)學(xue)生(sheng)都有(you)自我表現(xian)的(de)機(ji)會,從(cong)中體(ti)會到成功的(de)愉悅(yue),有(you)利于全體(ti)學(xue)生(sheng)的(de)發(fa)(fa)展。

在練(lian)習中,利用(yong)多媒體(ti)計算(suan)機,可以調節學(xue)生(sheng)(sheng)大腦興奮,減少疲勞,煥發精(jing)神,讓他(ta)們(men)利用(yong)自(zi)己的(de)無(wu)意(yi)識(shi)(shi)注意(yi)愉快地接受(shou)知識(shi)(shi)。計算(suan)機的(de)反(fan)饋還可以激發他(ta)們(men)的(de)學(xue)習精(jing)神,保持良好(hao)的(de)學(xue)習心態,達到擴展思維、提高(gao)練(lian)習效率的(de)目(mu)的(de)。利用(yong)計算(suan)機因材施教,對不同的(de)學(xue)生(sheng)(sheng)進行不同難度(du)和不同量的(de)訓練(lian),可以讓學(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)我控制練(lian)習進度(du),使每(mei)類同學(xue)都達到各自(zi)的(de)教學(xue)目(mu)標。學(xue)生(sheng)(sheng)在不知不覺的(de)練(lian)習與表(biao)揚和鼓勵中不斷進步。利用(yong)計算(suan)機因材施教,能(neng)讓學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)主體(ti)作(zuo)用(yong)在課堂上得到發揮,讓各類學(xue)生(sheng)(sheng)都能(neng)“吃得飽”、“吃得好(hao)”。

6.在時(shi)間和空間上擴大了數學教(jiao)育的范圍。

原本需(xu)(xu)要(yao)(yao)2―3個(ge)課(ke)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)數(shu)學(xue)(xue)課(ke),有(you)了課(ke)件(jian)的(de)(de)(de)參與(yu),教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)任務基本都能(neng)在一個(ge)課(ke)時(shi)(shi)內(nei)(nei)完成。主要(yao)(yao)原因是相應課(ke)件(jian)能(neng)簡要(yao)(yao)地說明問題,化繁為(wei)簡,更好(hao)地配合教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)掌握(wo)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)和(he)(he)進(jin)度。好(hao)的(de)(de)(de)課(ke)件(jian)能(neng)在課(ke)堂(tang)(tang)中提(ti)醒教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)下一步是什(shen)么,該怎(zen)樣(yang)做(zuo),還可(ke)代(dai)替(ti)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)完成某(mou)些工(gong)作。雖然課(ke)前教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)已經做(zuo)好(hao)資料的(de)(de)(de)準備,但數(shu)學(xue)(xue)課(ke)的(de)(de)(de)范畫是比較(jiao)多的(de)(de)(de),且由于教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)想(xiang)引導學(xue)(xue)生自己(ji)從量中求同,因此必須在課(ke)堂(tang)(tang)進(jin)行(xing)板書、展示(shi)、示(shi)范等行(xing)為(wei)。課(ke)件(jian)把范畫和(he)(he)范例按(an)預先設計好(hao)的(de)(de)(de)次序(xu)和(he)(he)方(fang)式安(an)排(pai)好(hao),教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)只(zhi)需(xu)(xu)按(an)部就(jiu)班地進(jin)行(xing)資料的(de)(de)(de)展示(shi)即(ji)可(ke)代(dai)替(ti)板書內(nei)(nei)容(rong),甚至演播(bo)示(shi)范的(de)(de)(de)動(dong)作,教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)只(zhi)需(xu)(xu)通過簡單(dan)的(de)(de)(de)操作(輕擊鼠標或敲鍵(jian)盤)來完成,剩(sheng)余更多的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)用作引導學(xue)(xue)生,與(yu)學(xue)(xue)生交流溝通,觀察學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)接受情況,調控課(ke)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)進(jin)度和(he)(he)深度。

通過(guo)數學(xue)多媒體軟件(jian),學(xue)生可以在任何(he)時間、地點對沒有掌握的(de)內容(rong)反(fan)復學(xue)練。教師(shi)對教學(xue)內容(rong)和常(chang)見問(wen)題(ti)的(de)認識轉化為軟件(jian)后(hou),就可以節省大(da)量的(de)簡(jian)單重復勞動,使教師(shi)有更(geng)多的(de)時間精力用于分析指導學(xue)生。此外,數學(xue)多媒體軟件(jian)也給(gei)教師(shi)查閱資料、了(le)解學(xue)科發(fa)展狀況(kuang)帶來了(le)便利。目前,一些(xie)條(tiao)件(jian)好(hao)的(de)學(xue)校(xiao)(xiao)已經建成或正在建設(she)學(xue)校(xiao)(xiao)的(de)局域網(wang),甚至(zhi)與(yu)Internet相連(lian),作一些(xie)網(wang)上學(xue)校(xiao)(xiao)的(de)有益嘗試。

篇8

關(guan)鍵詞：注意力 相關(guan)性 自信心 滿足(zu)感(gan)

一、技(ji)校汽修專業教學中的常見(jian)問題

技校學生是一個比較特(te)殊的(de)(de)群體，其中90%以(yi)上(shang)是中、高考的(de)(de)落榜生，以(yi)汽(qi)修專業學生為(wei)例，我(wo)們通過日常的(de)(de)觀察和其他老師(shi)的(de)(de)反映，發現在教學過程中常見以(yi)下幾類問題。

1.上課(ke)玩手機，注意力不集中(zhong)

隨著3G手(shou)機(ji)的普及(ji)、校(xiao)園WIFI的全(quan)覆蓋，手(shou)機(ji)越來越好玩，其誘惑(huo)力遠大于老師講課的吸引力，學生(sheng)的注意力受到很(hen)大干擾。面對上課玩手(shou)機(ji)問題，教師平常的對策(ce)是發現上課玩手(shou)機(ji)就收繳，但在實際執行時(shi)有的學生(sheng)辯解是“看時(shi)間”，而(er)且(qie)收繳手(shou)機(ji)引起對立情緒影(ying)響課堂秩序。

2.不(bu)注重專業(ye)理論知識的學習

在學(xue)(xue)(xue)習專業(ye)理(li)(li)(li)論的(de)(de)相(xiang)關知識點(dian)(dian)時，大部分學(xue)(xue)(xue)生把學(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)論看做是應(ying)付考(kao)試。老師在講解(jie)理(li)(li)(li)論時，學(xue)(xue)(xue)生心(xin)不在焉，在實(shi)(shi)習車間左顧(gu)右盼，觀察周邊(bian)(bian)的(de)(de)設備。針對這種現(xian)象，教師通常的(de)(de)對策是盡量(liang)以(yi)實(shi)(shi)操為主，講解(jie)理(li)(li)(li)論時對照實(shi)(shi)物(wu)邊(bian)(bian)演示邊(bian)(bian)講解(jie)，而學(xue)(xue)(xue)生由于缺(que)乏對所學(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)論知識點(dian)(dian)形成深刻的(de)(de)相(xiang)關體(ti)驗，本身又(you)對基礎理(li)(li)(li)論知識有畏懼心(xin)理(li)(li)(li)，因此學(xue)(xue)(xue)習效(xiao)果較差。

3.被動(dong)學習，碰到難題不知(zhi)所(suo)措

老師(shi)教(jiao)什(shen)么學(xue)生就聽什(shen)么，沒有主動自(zi)學(xue)的(de)習慣(guan)，再加上專業理論知識學(xue)習效果不好，沒有形成系統的(de)思維(wei)，學(xue)生在他們自(zi)己(ji)比較喜歡的(de)實操環節往往出現(xian)會拆不會裝的(de)低級(ji)錯誤，在學(xue)習汽車故(gu)障診斷與維(wei)修(xiu)環節，大部分同學(xue)感到無從下手(shou)，缺乏信心。

4.課(ke)后印象不深刻，缺少(shao)自己的想法

老師在提問已經學過(guo)的知識(shi)時(shi)，只有(you)少數同學能根據老師講過(guo)的知識(shi)對(dui)照筆記說出大概意思，而有(you)不(bu)少學生回答“不(bu)知道”。

二、ACRS模式在汽修專業課教學中(zhong)的(de)應用(yong)策略

ARCS是(shi)美國著名教育心(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)家Keller?J?M 提出的(de)激發學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)動(dong)機(ji)的(de)四類要(yao)(yao)素：一是(shi)吸引注(zhu)意力（Attention），教學(xue)(xue)(xue)應引起(qi)并維(wei)持學(xue)(xue)(xue)生的(de)好奇心(xin)和(he)(he)注(zhu)意力；二是(shi)切(qie)身(shen)的(de)相(xiang)關體驗（Relevance），將(jiang)(jiang)教學(xue)(xue)(xue)與(yu)學(xue)(xue)(xue)生的(de)心(xin)理(li)重要(yao)(yao)需要(yao)(yao)和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)動(dong)機(ji)相(xiang)結合；三是(shi)產生自(zi)信(xin)心(xin)（Confident），教學(xue)(xue)(xue)應發展學(xue)(xue)(xue)生對成功的(de)自(zi)信(xin)，使學(xue)(xue)(xue)生對學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)效果產生積(ji)極的(de)期(qi)望；四是(shi)獲得滿足感（Satisfaction），即教學(xue)(xue)(xue)應組織(zhi)強化，將(jiang)(jiang)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)成績置于學(xue)(xue)(xue)生的(de)控制之下(xia)，使學(xue)(xue)(xue)生從(cong)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)中獲得滿足。具體有以下(xia)幾種策略。

1.吸引學(xue)生注意力的策(ce)略（Attention）

學生的(de)注意力常會被新奇的(de)、奇怪的(de)東西所(suo)吸引，教師(shi)可以運用新奇或意料之外的(de)事情激發學生的(de)興趣(qu)。

為(wei)了激發(fa)學生(sheng)(sheng)的(de)(de)興(xing)趣，教(jiao)師課(ke)前精心準(zhun)備，在上(shang)汽車檢(jian)測與維護(hu)的(de)(de)每次(ci)課(ke)堂(tang)上(shang)，一是(shi)掛圖的(de)(de)展示(shi)，二(er)是(shi)播放與本次(ci)授課(ke)內(nei)容(rong)密(mi)切相關的(de)(de)音(yin)像資(zi)料，再加(jia)上(shang)老(lao)師輕(qing)松活潑的(de)(de)表情和語言，使上(shang)課(ke)的(de)(de)內(nei)容(rong)對學生(sheng)(sheng)的(de)(de)視覺、聽覺產生(sheng)(sheng)正面(mian)的(de)(de)刺激，把學生(sheng)(sheng)的(de)(de)注(zhu)意力自覺不自覺地從(cong)手機上(shang)吸(xi)引過(guo)來，對上(shang)課(ke)產生(sheng)(sheng)良好(hao)的(de)(de)第一印象。

良好(hao)(hao)的(de)(de)(de)開課，使良好(hao)(hao)的(de)(de)(de)第一(yi)印象能短(duan)暫地吸(xi)(xi)引學生的(de)(de)(de)注意(yi)力，如果(guo)能激起(qi)學生探索和(he)思考的(de)(de)(de)心(xin)態(tai)，變被(bei)動(dong)吸(xi)(xi)引為(wei)主動(dong)參(can)與，學習(xi)興趣和(he)動(dong)機會得(de)到進一(yi)步強化。為(wei)了(le)達到這(zhe)一(yi)目的(de)(de)(de)，在上課過程(cheng)中(zhong)我(wo)們采用了(le)小(xiao)教具，這(zhe)種小(xiao)教具的(de)(de)(de)特點之一(yi)是往黑板(ban)上一(yi)拋就(jiu)能“啪”的(de)(de)(de)一(yi)聲吸(xi)(xi)住，這(zhe)“啪”的(de)(de)(de)一(yi)聲馬上吸(xi)(xi)引了(le)學生好(hao)(hao)奇的(de)(de)(de)目光，接著老(lao)師開始(shi)魔術般地演示(shi)：燈亮了(le)、風扇轉起(qi)來了(le)，還有(you)閃爍(shuo)的(de)(de)(de)彩燈……這(zhe)時(shi)，學生都伸長(chang)了(le)脖子，想到黑板(ban)跟(gen)前看(kan)個究竟，這(zhe)就(jiu)激起(qi)了(le)他(ta)們探索的(de)(de)(de)、思考的(de)(de)(de)心(xin)態(tai)。

注意(yi)(yi)力通常會被新奇的(de)、奇怪的(de)、不一(yi)致的(de)或(huo)不確定的(de)事物(wu)所吸引。為(wei)了維(wei)持學(xue)生的(de)注意(yi)(yi)力，教(jiao)師在(zai)汽車(che)檢測(ce)(ce)教(jiao)學(xue)中就要像(xiang)變(bian)戲法一(yi)樣(yang)采取不斷變(bian)化(hua)的(de)教(jiao)育形式。比如(ru)在(zai)上(shang)汽車(che)側滑檢測(ce)(ce)課時(shi)，我們就先后采用(yong)了展示掛圖、課件、視(shi)頻片段、現場(chang)觀摩等(deng)等(deng)形式。同時(shi)還要采取變(bian)化(hua)聲調、運用(yong)各(ge)種身(shen)體語言以及變(bian)化(hua)表達風格（幽默―嚴肅、快―慢、高聲―輕聲、積(ji)極―消極）等(deng)方(fang)式來維(wei)持學(xue)生的(de)注意(yi)(yi)力。

2.融(rong)理(li)論與(yu)實踐，提供各種相(xiang)關體驗的策略(lve)（Relevance）

學生的(de)注意力被吸引后，他們(men)很有可能會問“我(wo)們(men)為什么要學習這些(xie)(xie)東西？”“這些(xie)(xie)知識(shi)和我(wo)們(men)的(de)興趣或(huo)目標(biao)有什么關系(xi)？”，這些(xie)(xie)涉及(ji)的(de)就是切身相關性的(de)問題，對這些(xie)(xie)問題的(de)積極回答有助于(yu)激發學生的(de)學習動(dong)機。

教(jiao)師要(yao)滿足學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)，首先要(yao)找(zhao)到學生(sheng)興趣(qu)之所在，并(bing)將之與(yu)教(jiao)學聯系(xi)起來。通(tong)過(guo)調(diao)查發(fa)現(xian)，大多數學生(sheng)報讀汽(qi)修專業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)是喜歡汽(qi)車，而非修車，覺得開車好(hao)玩。基于這一興趣(qu)點(dian)，教(jiao)師展現(xian)因(yin)汽(qi)車側(ce)滑(hua)實現(xian)漂(piao)移的(de)(de)(de)(de)(de)(de)超爽場面(mian)和導致側(ce)翻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慘烈場面(mian)，加強學生(sheng)對側(ce)滑(hua)原因(yin)進行深入學習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望。這樣通(tong)過(guo)與(yu)學生(sheng)生(sheng)活經(jing)驗中體驗過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西進行類比，使學生(sheng)認識到學習是建立在已(yi)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技能基礎上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

教(jiao)師(shi)給(gei)學生(sheng)(sheng)提供(gong)在中(zhong)等冒險水平下獲得(de)出色的(de)(de)成績的(de)(de)機會，以強化(hua)學生(sheng)(sheng)的(de)(de)努力行為，使教(jiao)育能(neng)對強大(da)的(de)(de)激勵迅速做出反應，并給(gei)富有責任心、權威感和人際影響(xiang)的(de)(de)學生(sheng)(sheng)提供(gong)表現(xian)的(de)(de)機會，同時要(yao)滿(man)足(zu)部分學生(sheng)(sheng)的(de)(de)親和需(xu)要(yao)，建(jian)立彼此間的(de)(de)信任，為非冒險的(de)(de)、合(he)作的(de)(de)交往創造條件。

3.多重感官(guan)刺激，激發學習動機、樹立自信心的策略（Confident）

除了對(dui)教(jiao)學(xue)感興趣(qu)并產(chan)(chan)生切身相(xiang)(xiang)關(guan)(guan)性(xing)體(ti)驗外(wai)，學(xue)生還必(bi)須相(xiang)(xiang)信(xin)他們(men)具有(you)(you)取得成(cheng)功(gong)的(de)(de)可能性(xing)，否則，即使引(yin)起了注意并經(jing)歷了切身相(xiang)(xiang)關(guan)(guan)性(xing)體(ti)驗，他們(men)也有(you)(you)可能放棄(qi)學(xue)習(xi)任務(wu)。在這(zhe)一環節的(de)(de)實(shi)際教(jiao)學(xue)過程中，我們(men)先安排小組長(chang)調(diao)(diao)整(zheng)(zheng)(zheng)汽車(che)轉向橫拉桿的(de)(de)長(chang)度(du)，調(diao)(diao)整(zheng)(zheng)(zheng)一定(ding)幅度(du)后鎖緊(jin)緊(jin)固螺母，開車(che)上側滑臺即可測出(chu)實(shi)際的(de)(de)側滑量(liang)，同學(xue)們(men)看(kan)到電(dian)腦屏幕上的(de)(de)數值變(bian)(bian)化后，就能根據變(bian)(bian)大還是變(bian)(bian)小的(de)(de)情況判(pan)斷(duan)出(chu)進一步調(diao)(diao)整(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)方向、幅度(du)，如此反復調(diao)(diao)整(zheng)(zheng)(zheng)，學(xue)生就會產(chan)(chan)生調(diao)(diao)整(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)功(gong)的(de)(de)自信(xin)心。

4.通過互相學(xue)習、指導(dao)、評(ping)價，以獲(huo)得滿足感的(de)策略（Satisfaction）

如果行為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)后果與學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)望一(yi)(yi)(yi)致(zhi)(zhi)，而(er)(er)這一(yi)(yi)(yi)后果又是積(ji)極的(de)(de)(de)(de)(de)，那么學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)機(ji)就會被激發。因(yin)此，滿足感所導致(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)最主要的(de)(de)(de)(de)(de)結果是持續性動(dong)機(ji)。這就要允許學(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)實際情境中盡可能(neng)地(di)使(shi)用(yong)新獲得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)技能(neng)，而(er)(er)在(zai)學(xue)生(sheng)(sheng)完(wan)成(cheng)了一(yi)(yi)(yi)個較難的(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)務(wu)時，用(yong)語言來強化他們的(de)(de)(de)(de)(de)自豪感，并(bing)鼓勵已經掌握了某一(yi)(yi)(yi)任(ren)務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)去幫(bang)助那些(xie)還沒有學(xue)會的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)，使(shi)每個學(xue)生(sheng)(sheng)都覺得(de)受到了注意(yi)。在(zai)評(ping)價方面，教師側重于幫(bang)助學(xue)生(sheng)(sheng)對自己的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)做出評(ping)價，避免使(shi)用(yong)外部的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)績(ji)表現(xian)作(zuo)為(wei)評(ping)價標準。

三、小結

ARCS模式對技工學(xue)校的(de)(de)(de)專業(ye)實習(xi)教育(yu)，尤其是對汽車修理專業(ye)課的(de)(de)(de)教育(yu)很有成效(xiao)。實踐證明，嘗試在(zai)汽車檢測(ce)課程中應用ARCS進(jin)行組織(zhi)教學(xue)的(de)(de)(de)各環節之后，學(xue)生(sheng)玩手機的(de)(de)(de)明顯減少了(le)，學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)積(ji)極性大幅(fu)提高，對自(zi)己的(de)(de)(de)學(xue)習(xi)成效(xiao)也有了(le)更(geng)加客觀理性的(de)(de)(de)認識(shi)。

參考文獻：

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[2]張志剛，朱世美.ARCS動機模型及其(qi)對教學設計的啟示[J].軟件導刊，2008（8）.

篇9

關鍵詞：數學；核心素養；小學階段

數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)素養(yang)(yang)是(shi)指我們運用數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)思維和(he)觀點去發現、分析和(he)解決問題(ti)的(de)(de)能力(li)和(he)傾向性，它主要(yao)包括數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)意(yi)識(shi)、行為、習慣(guan)等。它是(shi)在(zai)長期的(de)(de)數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)習過(guo)程中慢慢內化成的(de)(de)，主要(yao)包括數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)基礎知識(shi)、數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)意(yi)識(shi)、數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)信息交流等。青少年是(shi)祖國的(de)(de)未來(lai)，肩負著祖國發展的(de)(de)重(zhong)任。因此(ci)，如何教育青少年努力(li)學(xue)(xue)(xue)習基礎文化課(ke)程并培養(yang)(yang)他(ta)們的(de)(de)數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)素養(yang)(yang)成為重(zhong)要(yao)課(ke)題(ti)。

一、小學(xue)階(jie)段(duan)數學(xue)教學(xue)現狀

1.教(jiao)學內(nei)容過于(yu)固定、死板

當(dang)前(qian)數學(xue)課(ke)堂教(jiao)學(xue)主要以講授(shou)課(ke)本知識為限，不(bu)再進行(xing)額外的(de)擴展，這就使得課(ke)堂教(jiao)學(xue)內(nei)容過(guo)于固定、死板，這樣的(de)教(jiao)學(xue)內(nei)容束縛了學(xue)生的(de)創新(xin)能力和發散性思(si)維，十分不(bu)利于數學(xue)核心素養的(de)培養。

2.教學以考試為最終目的

在以成績高低決定能力大小的(de)當下，學(xue)校為了(le)(le)追求較高的(de)升學(xue)率往往在數(shu)學(xue)課(ke)堂教(jiao)學(xue)中使用題海戰術來提升學(xue)生的(de)做題能力和思維能力，并(bing)且用不(bu)間斷的(de)考試來檢測學(xue)生的(de)學(xue)習成果和教(jiao)師的(de)教(jiao)學(xue)效(xiao)果。但(dan)是這(zhe)種(zhong)教(jiao)學(xue)方法不(bu)但(dan)起(qi)不(bu)到培養學(xue)生數(shu)學(xue)核心(xin)素養的(de)作用還限制了(le)(le)學(xue)生的(de)發(fa)展。

3.學生數學思(si)維和創新能力(li)較差

據調查(cha)顯示，現在的(de)小學(xue)生思(si)維十分(fen)固定，只是(shi)簡單重復使用課堂教(jiao)(jiao)學(xue)中教(jiao)(jiao)師(shi)教(jiao)(jiao)授(shou)的(de)方法，沒有舉一反三的(de)創新能力，并(bing)且課堂表(biao)現并(bing)不活躍，面對有些難度的(de)問題(ti)往(wang)往(wang)選擇回(hui)避，沒有自(zi)主深入思(si)考和(he)請教(jiao)(jiao)老師(shi)自(zi)主解(jie)決(jue)問題(ti)的(de)習(xi)慣(guan)，數學(xue)學(xue)習(xi)十分(fen)被動。

二、小學階段培養(yang)數學核(he)心素養(yang)的措施

1.補(bu)充相(xiang)關課外(wai)資料

想要(yao)培(pei)養學(xue)生(sheng)的(de)數學(xue)核心素養，僅僅依靠(kao)課(ke)本內(nei)容是遠遠不夠的(de)，教師要(yao)根(gen)據課(ke)堂(tang)內(nei)容進行相應(ying)的(de)補充，這樣(yang)既可以(yi)改變死板(ban)無趣的(de)課(ke)堂(tang)氣氛，又可以(yi)使學(xue)生(sheng)開闊眼界，擴大(da)知識面(mian)，這對于學(xue)生(sheng)數學(xue)核心素養的(de)培(pei)養十分有益。

2.改革考核形式

前學(xue)(xue)校對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習成(cheng)果的(de)(de)(de)考核(he)(he)(he)大多(duo)只有(you)考試這一(yi)種(zhong)途徑，方(fang)式過于單一(yi)，這樣不(bu)僅不(bu)利于學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)綜(zong)合能(neng)力(li)的(de)(de)(de)提升也造成(cheng)了教(jiao)師培(pei)養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)數學(xue)(xue)核(he)(he)(he)心素養的(de)(de)(de)積(ji)極性不(bu)高(gao)的(de)(de)(de)問題。教(jiao)師應該轉變教(jiao)學(xue)(xue)模式，盡量(liang)采取多(duo)種(zhong)形式對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習成(cheng)果進行(xing)考核(he)(he)(he)，這樣一(yi)方(fang)面可(ke)以提升教(jiao)師的(de)(de)(de)積(ji)極性，在培(pei)養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)數學(xue)(xue)核(he)(he)(he)心素養方(fang)面投入更多(duo)的(de)(de)(de)精(jing)力(li)和熱情，另(ling)一(yi)方(fang)面也能(neng)提升學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習自覺性，增強自制(zhi)力(li)，努力(li)學(xue)(xue)習科學(xue)(xue)文化知識(shi)(shi)的(de)(de)(de)同(tong)時有(you)意識(shi)(shi)地鍛煉自己(ji)的(de)(de)(de)各方(fang)面的(de)(de)(de)能(neng)力(li)。

3.培養數(shu)學(xue)思(si)維，增(zeng)強數(shu)感(gan)

數(shu)(shu)(shu)(shu)感是數(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)核(he)心素養(yang)的(de)(de)重(zhong)要部分。它是指學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對“數(shu)(shu)(shu)(shu)”的(de)(de)敏感程(cheng)度和領悟(wu)程(cheng)度。良(liang)好的(de)(de)數(shu)(shu)(shu)(shu)感有(you)利(li)于培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)直覺。而擁有(you)良(liang)好數(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)思維(wei)的(de)(de)人(ren)一般對數(shu)(shu)(shu)(shu)字和運算十(shi)分敏感，擅長利(li)用數(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)工具去分析和刻畫事物之間(jian)的(de)(de)關(guan)系和特(te)征。他們往(wang)往(wang)能夠察覺到生(sheng)(sheng)活(huo)中常見問(wen)題(ti)的(de)(de)數(shu)(shu)(shu)(shu)量(liang)關(guan)系。因此，數(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)教師(shi)在(zai)日常的(de)(de)課堂教學(xue)(xue)(xue)(xue)中應(ying)當善于將生(sheng)(sheng)活(huo)和教學(xue)(xue)(xue)(xue)結合(he)起(qi)來，引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)發(fa)現生(sheng)(sheng)活(huo)中的(de)(de)數(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)，逐漸培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)數(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)思維(wei)。

4.創設問題情境，激(ji)發探(tan)究欲

教(jiao)育心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)研究顯示，大多(duo)數(shu)人的(de)(de)思維(wei)過程(cheng)從問(wen)題(ti)開始。而且，小學(xue)(xue)生的(de)(de)好(hao)奇心(xin)(xin)理(li)尤(you)重，渴望探求未知事物。因此，教(jiao)師應(ying)利用小學(xue)(xue)生的(de)(de)這(zhe)種心(xin)(xin)理(li)特征(zheng)，充分挖掘(jue)其認知能力，創設各(ge)種問(wen)題(ti)情境，給(gei)學(xue)(xue)生更多(duo)的(de)(de)自主探索的(de)(de)機(ji)會，鼓勵并引導他們對問(wen)題(ti)進行探究，從而逐步(bu)形(xing)成良好(hao)的(de)(de)數(shu)學(xue)(xue)核(he)心(xin)(xin)素(su)養，為以后(hou)的(de)(de)學(xue)(xue)習發展打下基礎。

5.培養(yang)創新(xin)和(he)質疑精神

創(chuang)新是(shi)一個(ge)民族進(jin)步(bu)的(de)(de)(de)靈(ling)魂，是(shi)國(guo)家興旺發達的(de)(de)(de)不(bu)(bu)竭動力，從小培(pei)(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)創(chuang)新精(jing)神對(dui)(dui)于培(pei)(pei)養(yang)小學(xue)(xue)(xue)數(shu)學(xue)(xue)(xue)核(he)心素質(zhi)十分重要。小學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)心理(li)特(te)征(zheng)使(shi)得(de)他們經常會問(wen)(wen)“為什么”，而這種質(zhi)疑正(zheng)是(shi)創(chuang)新精(jing)神所(suo)需要的(de)(de)(de)。因(yin)此，在數(shu)學(xue)(xue)(xue)課(ke)堂教學(xue)(xue)(xue)中(zhong)，教師應(ying)該更多地(di)鼓勵和(he)引導學(xue)(xue)(xue)生提出(chu)問(wen)(wen)題并(bing)發表(biao)自己(ji)的(de)(de)(de)看法，鍛(duan)煉(lian)學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)思(si)維(wei)能力。例(li)如(ru)，教師給出(chu)題目的(de)(de)(de)常規(gui)解法后(hou)，引導學(xue)(xue)(xue)生從不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)角度(du)獨立(li)思(si)考是(shi)否(fou)還(huan)有其(qi)他的(de)(de)(de)解法。對(dui)(dui)于學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)質(zhi)疑不(bu)(bu)要直(zhi)接(jie)給予說明正(zheng)誤，要慢慢引導其(qi)自主(zhu)求證，并(bing)在適當(dang)的(de)(de)(de)時候給予鼓勵，增(zeng)(zeng)強其(qi)自主(zhu)學(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)思(si)考的(de)(de)(de)信心。除(chu)此之外，還(huan)可以對(dui)(dui)課(ke)后(hou)的(de)(de)(de)習(xi)題進(jin)行改(gai)編，增(zeng)(zeng)加(jia)更多的(de)(de)(de)開放(fang)性(xing)題目，鼓勵學(xue)(xue)(xue)生從不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)角度(du)思(si)考問(wen)(wen)題答(da)案，突(tu)破思(si)維(wei)定式，不(bu)(bu)斷增(zeng)(zeng)強學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)創(chuang)新意識。

6.共同(tong)交流、合(he)作探(tan)討

培養小學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)數學(xue)核心素養的(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一個關鍵點在于教(jiao)(jiao)會學(xue)生(sheng)進(jin)行思維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達(da)和(he)溝通(tong)。教(jiao)(jiao)學(xue)是一個雙向的(de)(de)(de)(de)(de)溝通(tong)過程，需要參(can)與者進(jin)行合作(zuo)和(he)交流。首(shou)先，學(xue)生(sheng)之間不斷(duan)交流，各自(zi)提出(chu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)見(jian)解(jie)，針對不同(tong)問(wen)題(ti)進(jin)行知識層面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)溝通(tong)，不斷(duan)加深(shen)對數學(xue)知識的(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)，并提高自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)思維(wei)表(biao)達(da)和(he)溝通(tong)能力。其次，面(mian)對疑難問(wen)題(ti)，大家(jia)合作(zuo)探討，發揮自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)優勢，共同(tong)解(jie)決(jue)難題(ti)。在這個過程中，學(xue)生(sheng)不僅可(ke)以夯(hang)實數學(xue)基礎知識也可(ke)以提升(sheng)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)綜(zong)合素質，這對學(xue)生(sheng)日后的(de)(de)(de)(de)(de)發展十分有益。

三、小學(xue)階段培養數學(xue)核心素養的目的

小學階段培養(yang)(yang)數學核心(xin)素養(yang)(yang)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)主要是解(jie)放小學生(sheng)的(de)(de)(de)思維，從小培養(yang)(yang)他們的(de)(de)(de)創新精神(shen)，為祖國的(de)(de)(de)現代化建設(she)培養(yang)(yang)人才。同(tong)時，素質培養(yang)(yang)也能夠提(ti)升學生(sheng)學習數學的(de)(de)(de)積(ji)極性，增強學生(sheng)的(de)(de)(de)自信心(xin)。而(er)根據數學知(zhi)識來(lai)源(yuan)于日常生(sheng)活的(de)(de)(de)特(te)點(dian)，不斷提(ti)升學生(sheng)的(de)(de)(de)數學核心(xin)素養(yang)(yang)，也為人才培養(yang)(yang)提(ti)供了(le)更為堅實的(de)(de)(de)基礎。學生(sheng)不僅僅掌握扎實的(de)(de)(de)理論基礎而(er)且擁有豐富的(de)(de)(de)生(sheng)活經驗，這對教育事業的(de)(de)(de)發(fa)展有很大的(de)(de)(de)促進作用。

數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)核(he)心素(su)養(yang)的(de)(de)(de)(de)培養(yang)是(shi)一個長期的(de)(de)(de)(de)、不斷積累(lei)的(de)(de)(de)(de)過程，同(tong)(tong)時也是(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生不斷提升(sheng)綜合素(su)質(zhi)促進全(quan)面發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)需要。因此，小學(xue)(xue)(xue)(xue)數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)師應該積極改變傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)觀念，走出數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)誤區，以科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)發展(zhan)觀為指導，注重以人為本，放(fang)眼更為廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)世(shi)界。在實(shi)際(ji)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中，遵循教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)大綱，合理利用教(jiao)(jiao)材；同(tong)(tong)時也要使用多(duo)種教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法注重培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)能力(li)和(he)數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)素(su)養(yang)，為學(xue)(xue)(xue)(xue)生以后的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)發展(zhan)奠(dian)定堅實(shi)的(de)(de)(de)(de)基礎。

參考文獻：

[1]賴(lai)允玨.小學(xue)數(shu)學(xue)教育中學(xue)生核(he)心素養的培養[J].新(xin)課(ke)程研究(jiu)，2016.

[2]錢留娟(juan).探究如何培養小學生(sheng)的數學核心素養[J].都市家(jia)教月刊，2016.

篇10

【關鍵詞】建構主義；交(jiao)互式；觀念

1.建構主義(yi)的學習理論

1.1建構主(zhu)義的知識觀

知識(shi)不是對現實的(de)純(chun)粹(cui)客觀的(de)反應，它(ta)只不過(guo)是人們對客觀世界的(de)一種假(jia)(jia)(jia)設或假(jia)(jia)(jia)說(shuo)，它(ta)不是問題的(de)最(zui)終答案，它(ta)必將隨之人們認(ren)識(shi)程度的(de)深(shen)入而不斷地變革(ge)升華(hua)和改寫，出現新的(de)假(jia)(jia)(jia)設和假(jia)(jia)(jia)說(shuo)。

學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)理(li)(li)解(jie)學(xue)(xue)習知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識，真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)只(zhi)(zhi)能(neng)由學(xue)(xue)習者自身基(ji)于(yu)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗(yan)背景而建(jian)(jian)構(gou)起來，取決于(yu)特定情境下的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習活動過(guo)程(cheng)。否則，就(jiu)不(bu)(bu)叫做理(li)(li)解(jie)，而是(shi)(shi)叫死(si)記硬背或生(sheng)(sheng)吞活剝，是(shi)(shi)被動地復(fu)制式地學(xue)(xue)習。很(hen)顯然，我們的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統教(jiao)學(xue)(xue)就(jiu)是(shi)(shi)基(ji)于(yu)這(zhe)一理(li)(li)念的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)，教(jiao)師(shi)在(zai)課(ke)堂(tang)上滿堂(tang)灌，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)疲憊記憶，諸(zhu)如(ru)數學(xue)(xue)、物理(li)(li)、化學(xue)(xue)等學(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)抽象的(de)(de)(de)(de)(de)公式，概(gai)念，經(jing)(jing)過(guo)多次反復(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)做題，形成了只(zhi)(zhi)會(hui)做題，不(bu)(bu)會(hui)把知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識應(ying)用及遷移到實踐生(sheng)(sheng)活中去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)高智(zhi)低能(neng)地學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。而從建(jian)(jian)構(gou)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識觀(guan)來看，課(ke)本知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識不(bu)(bu)是(shi)(shi)解(jie)釋現(xian)實世界的(de)(de)(de)(de)(de)“絕對(dui)參照”。在(zai)某一社會(hui)發(fa)展(zhan)階段存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)理(li)(li)，并(bing)不(bu)(bu)意味著在(zai)人(ren)類(lei)進(jin)化社會(hui)發(fa)展(zhan)中的(de)(de)(de)(de)(de)終極真(zhen)理(li)(li)，它可能(neng)只(zhi)(zhi)適應(ying)于(yu)現(xian)階段，所以(yi)我們應(ying)該辯證(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)去(qu)看待所謂的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)理(li)(li)，不(bu)(bu)能(neng)以(yi)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威去(qu)壓服學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)接收，這(zhe)只(zhi)(zhi)能(neng)由他自己(ji)(ji)去(qu)建(jian)(jian)構(gou)完成，以(yi)他們自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗(yan)為背景，來分析知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)合理(li)(li)性。在(zai)學(xue)(xue)習過(guo)程(cheng)中，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)僅理(li)(li)解(jie)新知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識，而且對(dui)新知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識進(jin)行分析、檢驗(yan)和批(pi)判。

1.2建構主(zhu)義(yi)的學習(xi)觀

學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)不是(shi)(shi)(shi)由(you)教師把(ba)知識(shi)簡單地傳遞給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生，而是(shi)(shi)(shi)由(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生自(zi)己建(jian)構(gou)(gou)(gou)(gou)知識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)與(yu)思(si)考過(guo)程(cheng)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生不是(shi)(shi)(shi)簡單被(bei)動地接收信(xin)息(xi)，而是(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)動地建(jian)構(gou)(gou)(gou)(gou)知識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)，這種建(jian)構(gou)(gou)(gou)(gou)是(shi)(shi)(shi)無法由(you)他人(ren)代替的(de)(de)(de)(de)(de)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)過(guo)程(cheng)同(tong)時包(bao)(bao)(bao)含兩方面的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)構(gou)(gou)(gou)(gou)：一(yi)方面是(shi)(shi)(shi)對(dui)新(xin)信(xin)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)構(gou)(gou)(gou)(gou)，同(tong)時又包(bao)(bao)(bao)含對(dui)原有經驗的(de)(de)(de)(de)(de)改進(jin)和(he)(he)重組。這與(yu)皮亞杰關(guan)于通過(guo)同(tong)化與(yu)順應而實(shi)現的(de)(de)(de)(de)(de)雙向建(jian)構(gou)(gou)(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)是(shi)(shi)(shi)一(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)。只是(shi)(shi)(shi)建(jian)構(gou)(gou)(gou)(gou)主(zhu)(zhu)義(yi)者更注重后(hou)一(yi)種建(jian)構(gou)(gou)(gou)(gou)。任(ren)何學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)都要涉及到學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)者原有的(de)(de)(de)(de)(de)認知結構(gou)(gou)(gou)(gou)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)者總是(shi)(shi)(shi)以(yi)其自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)經驗，包(bao)(bao)(bao)括(kuo)正規學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)前的(de)(de)(de)(de)(de)非正規學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)(he)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)概念(nian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)前的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)常概念(nian)，來理解和(he)(he)建(jian)構(gou)(gou)(gou)(gou)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)和(he)(he)信(xin)息(xi)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)是(shi)(shi)(shi)對(dui)外部(bu)信(xin)息(xi)進(jin)行主(zhu)(zhu)動地選擇(ze)，加(jia)工(gong)和(he)(he)處理，從而獲得(de)自(zi)

己的(de)意(yi)義(yi)。所(suo)以(yi)，學(xue)習不是像(xiang)行為主義(yi)所(suo)描述的(de)“刺激—反應”那樣(yang)。在(zai)此(ci)過程，學(xue)習者原有(you)的(de)知(zhi)識經驗因(yin)為新知(zhi)識經驗的(de)進入而發生(sheng)調整和改變。因(yin)此(ci)，建構(gou)(gou)主義(yi)者關(guan)注如(ru)何以(yi)原有(you)的(de)經驗，心理(li)結構(gou)(gou)和信念為基礎(chu)來建構(gou)(gou)知(zhi)識。

1.3建構主(zhu)義的教學觀

教(jiao)(jiao)學(xue)不(bu)(bu)是知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)傳遞，而(er)是知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)處理和(he)轉化。教(jiao)(jiao)師不(bu)(bu)單是知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)呈現者，不(bu)(bu)是知(zhi)識(shi)權(quan)威的(de)(de)(de)象征，而(er)應該(gai)重(zhong)視(shi)(shi)學(xue)生自己對各種現象的(de)(de)(de)理解。教(jiao)(jiao)師應在教(jiao)(jiao)學(xue)指導(dao)下以學(xue)生為(wei)(wei)中心，強調學(xue)習者的(de)(de)(de)主體作用(yong)(yong)，也不(bu)(bu)能忽(hu)視(shi)(shi)教(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)主導(dao)作用(yong)(yong)。教(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)作用(yong)(yong)從傳統(tong)的(de)(de)(de)傳遞知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)權(quan)威轉變為(wei)(wei)學(xue)生學(xue)習的(de)(de)(de)輔導(dao)者，成(cheng)為(wei)(wei)學(xue)生學(xue)習的(de)(de)(de)高級伙(huo)伴或合作者。教(jiao)(jiao)師是意義(yi)建構的(de)(de)(de)幫助(zhu)者、促進者，而(er)不(bu)(bu)是知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)灌輸者。學(xue)生是意義(yi)建構的(de)(de)(de)主動者。因此，監控學(xue)習與探索(suo)的(de)(de)(de)責(ze)任也由教(jiao)(jiao)師為(wei)(wei)主轉向學(xue)生為(wei)(wei)主，最(zui)終使學(xue)生達(da)到獨立學(xue)習的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。

1.4建構主(zhu)義的目的

建構(gou)主義(yi)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)要尋(xun)求適合于(yu)高級(ji)學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)途徑，其中(zhong)適合于(yu)高級(ji)學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)途徑之(zhi)一(yi)就是(shi)(shi)隨機通達教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)。它認為(wei)，對同(tong)一(yi)內容的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)要在不(bu)同(tong)時間多次進行，每次的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)都是(shi)(shi)經過改組的(de)(de)(de)，而(er)且目(mu)的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)分別著眼(yan)與(yu)問題的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)側面。這種(zhong)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)避免抽象地談概念的(de)(de)(de)一(yi)般(ban)應用，而(er)是(shi)(shi)把概念具(ju)體到(dao)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)實例(li)中(zhong)，并與(yu)具(ju)體情(qing)景(jing)(jing)聯系起(qi)來。在這種(zhong)學(xue)(xue)習(xi)中(zhong)，學(xue)(xue)習(xi)者可以(yi)形成(cheng)對概念的(de)(de)(de)多角度理(li)解(jie)，形成(cheng)背景(jing)(jing)性經驗。因此，這種(zhong)思(si)想(xiang)與(yu)布魯納關(guan)于(yu)訓(xun)練多樣性的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)是(shi)(shi)一(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)這種(zhong)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)深(shen)入發展(zhan)。

在建(jian)構主義(yi)(yi)的(de)數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中，有效(xiao)掌握(wo)一些數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)方法論也(ye)是很有必(bi)要(yao)(yao)的(de)，建(jian)構主義(yi)(yi)的(de)目(mu)的(de)也(ye)是通過“問(wen)題(ti)(ti)解決來學(xue)(xue)(xue)習”，這(zhe)(zhe)就要(yao)(yao)求(qiu)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)要(yao)(yao)引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)積(ji)極思考，通過新、舊知(zhi)識經驗的(de)相互作用(yong)來完成知(zhi)識的(de)建(jian)構。比如在進行“怎(zen)么樣的(de)三邊能圍成一個三角形的(de)問(wen)題(ti)(ti)”時，在學(xue)(xue)(xue)生(sheng)面前(qian)放若干根(gen)木棒（有長有短），讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)觀察(cha)后每個學(xue)(xue)(xue)生(sheng)提一個問(wen)題(ti)(ti)，然后大家記下(xia)這(zhe)(zhe)些問(wen)題(ti)(ti)，為了解決這(zhe)(zhe)些問(wen)題(ti)(ti)，同(tong)學(xue)(xue)(xue)們(men)必(bi)須仔細閱讀書(shu)本，再由教(jiao)師引導一起討論，最終學(xue)(xue)(xue)到知(zhi)識。

在(zai)對(dui)建構(gou)主(zhu)義(yi)有了深刻認識后，我(wo)們將思(si)考如何把建構(gou)主(zhu)義(yi)理論(lun)的(de)(de)經典思(si)想貫穿到交互(hu)式教學(xue)(xue)中，這是我(wo)們研究的(de)(de)重點(dian)，也是目(mu)的(de)(de)。隨著我(wo)國教育制度的(de)(de)不(bu)斷(duan)完(wan)善，交互(hu)式教學(xue)(xue)一種(zhong)新型的(de)(de)學(xue)(xue)習模式，正處在(zai)朝氣蓬勃的(de)(de)發展當中。

交(jiao)互(hu)式(shi)教(jiao)學(xue)法(fa)是(shi)20世(shi)紀70年代初出(chu)現的(de)(de)一種(zhong)新(xin)的(de)(de)教(jiao)學(xue)法(fa)。它以語(yu)言(yan)功能為綱，著重培養交(jiao)際能力。也被稱為交(jiao)際法(fa)，或功能—意念法(fa)。它強調(diao)語(yu)言(yan)教(jiao)學(xue)必須以“學(xue)生”為中心，教(jiao)師應提(ti)供真(zhen)實的(de)(de)有意義的(de)(de)語(yu)言(yan)材料(liao)，創設真(zhen)實的(de)(de)自然的(de)(de)語(yu)言(yan)環境，使學(xue)生進行有意義的(de)(de)學(xue)習(xi)。教(jiao)學(xue)過(guo)程圍(wei)繞語(yu)言(yan)功能的(de)(de)特定任務而(er)展開。交(jiao)互(hu)式(shi)教(jiao)學(xue)法(fa)吸收(shou)了其(qi)他(ta)教(jiao)學(xue)流派的(de)(de)優點，形(xing)成(cheng)了自己(ji)的(de)(de)優勢。

交(jiao)互式教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)最(zui)早由(you)Palincsar（1982）提(ti)(ti)(ti)出，之后(hou)又得到了(le)(le)進一步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究和發展。它是(shi)一種(zhong)(zhong)以支架式教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)思(si)想為(wei)(wei)(wei)基(ji)礎來訓練學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)讀(du)策(ce)略(lve)(lve)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)模式。這種(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)有兩(liang)個(ge)特點(dian)：（1）著眼于培養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)以特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)用以促進理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)策(ce)略(lve)(lve)；（2）這種(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)以學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)和教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話為(wei)(wei)(wei)背景(jing)。這種(zhong)(zhong)方法(fa)以提(ti)(ti)(ti)出問(wen)(wen)題(ti)原理(li)為(wei)(wei)(wei)依據(ju)，旨在幫助小學(xue)(xue)(xue)和初中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)低成(cheng)就學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習閱(yue)讀(du)理(li)解，它要求教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)與各小組學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)一起學(xue)(xue)(xue)習。開(kai)始(shi)時，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)先提(ti)(ti)(ti)出一些學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在閱(yue)讀(du)中可能提(ti)(ti)(ti)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)，之后(hou)，指(zhi)定學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)來當“教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)”，互相提(ti)(ti)(ti)問(wen)(wen)。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)先示范一些希望學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)能獨立完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)，然后(hou)，隨著學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)開(kai)始(shi)提(ti)(ti)(ti)出實(shi)際(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色就轉變(bian)成(cheng)了(le)(le)促進者和組織者。對(dui)交(jiao)互式教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究發現，這種(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)策(ce)略(lve)(lve)提(ti)(ti)(ti)高了(le)(le)低成(cheng)就者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習成(cheng)績。

2.交(jiao)互式教學模式的特(te)點(dian)

2.1注重(zhong)學生的參與

學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生是真(zhen)正的(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)主(zhu)體(ti)(ti)(ti)，一切以為了學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)健(jian)康發(fa)(fa)展(zhan)與(yu)個性充分發(fa)(fa)展(zhan)而(er)設(she)計。在(zai)以討論為主(zhu)的(de)(de)(de)交互(hu)式教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，教師或學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生提出(chu)(chu)問題(ti)后(hou)，留(liu)有充足的(de)(de)(de)思考和討論時間(jian)，鼓勵學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生養成(cheng)“想”的(de)(de)(de)良好習慣。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生是認知活(huo)動的(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)(ti)(ti)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生在(zai)獨(du)立(li)思考的(de)(de)(de)過程中，方法(fa)、觀點都必須通過學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生個體(ti)(ti)(ti)活(huo)動而(er)獲(huo)得。激發(fa)(fa)了學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習興趣和學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習主(zhu)動性。在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習中能夠主(zhu)動發(fa)(fa)現(xian)問題(ti)、提出(chu)(chu)問題(ti)、解決問題(ti)。

2.2強調(diao)雙向交互(hu)性

師生(sheng)之(zhi)間(jian)、生(sheng)生(sheng)之(zhi)間(jian)在教學(xue)活動(dong)(dong)中(zhong)要(yao)(yao)保(bao)持(chi)不斷(duan)地(di)交(jiao)往(wang)互(hu)(hu)動(dong)(dong)，通過有效的(de)(de)(de)(de)雙(shuang)向互(hu)(hu)動(dong)(dong)，實現(xian)共同的(de)(de)(de)(de)目(mu)標(biao)。我(wo)們(men)主張“學(xue)生(sheng)是知識的(de)(de)(de)(de)積極建構(gou)者(zhe)(zhe)，而教師是學(xue)生(sheng)建構(gou)知識的(de)(de)(de)(de)支(zhi)持(chi)者(zhe)(zhe)”。所(suo)謂(wei)師生(sheng)之(zhi)間(jian)交(jiao)往(wang)互(hu)(hu)動(dong)(dong)，其實就(jiu)是不只是認(ren)知信(xin)息方面(mian)的(de)(de)(de)(de)，更重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)情感信(xin)息方面(mian)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)流與(yu)(yu)互(hu)(hu)動(dong)(dong)。我(wo)們(men)應積極鼓勵(li)學(xue)生(sheng)提出(chu)各種數學(xue)問題，教師應該平易(yi)近(jin)人，要(yao)(yao)對學(xue)生(sheng)提出(chu)有價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)問題及時(shi)(shi)給(gei)與(yu)(yu)鼓勵(li)與(yu)(yu)贊賞(shang)。所(suo)謂(wei)生(sheng)生(sheng)之(zhi)間(jian)交(jiao)往(wang)互(hu)(hu)動(dong)(dong)，其實就(jiu)是指(zhi)學(xue)生(sheng)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)相互(hu)(hu)作用及影響，這里(li)包(bao)括小組討論、相互(hu)(hu)評價、互(hu)(hu)幫(bang)互(hu)(hu)學(xue)等(deng)合(he)作互(hu)(hu)助，以建立合(he)作與(yu)(yu)競(jing)爭的(de)(de)(de)(de)生(sheng)生(sheng)關系。

2.3促進學生(sheng)的整體發展性

以全(quan)體學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)全(quan)面發展(zhan)為(wei)本，既(ji)強(qiang)調(diao)(diao)知(zhi)識的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習，也(ye)強(qiang)調(diao)(diao)能力的(de)發展(zhan)。不(bu)僅使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)知(zhi)識增加(jia)、能力提高，而且使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)非(fei)智(zhi)力品質如(ru)關心、幫(bang)助、理(li)解他(ta)人的(de)品質也(ye)得到(dao)很好(hao)的(de)發展(zhan)。在交互式教學(xue)(xue)(xue)(xue)中，隨(sui)著教學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)不(bu)斷深入，教師圍(wei)繞教學(xue)(xue)(xue)(xue)內容(rong)主線(xian)逐步啟迪學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)思(si)維越(yue)來越(yue)寬闊(kuo)。

2.4激勵學生的探究，打開學生的視野

教(jiao)師(shi)應(ying)盡可能(neng)注(zhu)重立足于(yu)課堂，著眼于(yu)社會，使(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)心(xin)理經常處(chu)于(yu)一(yi)種追求創新的(de)狀態。在(zai)教(jiao)學(xue)內(nei)容上，教(jiao)師(shi)應(ying)該不斷拓展新的(de)知識，教(jiao)師(shi)應(ying)該鉆(zhan)研出一(yi)套有利于(yu)教(jiao)學(xue)的(de)方案(an)來(lai)應(ying)對各(ge)式各(ge)樣有著豐富(fu)的(de)創新思維的(de)學(xue)生(sheng)(sheng)，教(jiao)師(shi)幫(bang)助學(xue)生(sheng)(sheng)打開眼界，讓學(xue)生(sheng)(sheng)能(neng)更好地向(xiang)其(qi)他(ta)領(ling)域鉆(zhan)研學(xue)問。

2.5營造民(min)主和諧的(de)教學(xue)氛圍

杜(du)威在(zai)(zai)(zai)《民(min)主(zhu)與教育》中(zhong)說：“民(min)主(zhu)不僅是(shi)政府的一(yi)種(zhong)形式(shi)，它首先是(shi)一(yi)種(zhong)聯合生(sheng)活的方式(shi)，是(shi)一(yi)種(zhong)共同交流經(jing)驗的方式(shi)。”這種(zhong)民(min)主(zhu)性要(yao)求師與師、師與生(sheng)、生(sheng)與生(sheng)平等(deng)交流，教與學(xue)(xue)平等(deng)合作，共同創(chuang)新(xin)。建立一(yi)種(zhong)民(min)主(zhu)型(xing)的師生(sheng)關(guan)系。在(zai)(zai)(zai)這里，我們可以(yi)構建以(yi)學(xue)(xue)生(sheng)主(zhu)動(dong)參與，探究創(chuang)新(xin)為主(zhu)線的教學(xue)(xue)模式(shi)，即“自(zi)主(zhu)創(chuang)新(xin)課堂教學(xue)(xue)模式(shi)”。就是(shi)在(zai)(zai)(zai)教學(xue)(xue)課堂中(zhong)，以(yi)學(xue)(xue)生(sheng)為主(zhu)體，教師為主(zhu)導，發展智(zhi)力，提高能力，培養學(xue)(xue)生(sheng)自(zi)主(zhu)學(xue)(xue)習以(yi)及具有很好(hao)的創(chuang)新(xin)思維能力。

2.6交互式討論培養(yang)了學生質疑的(de)能力

布魯納的教育真(zhen)諦就(jiu)是“引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自己去發現”。在交互式(shi)教學(xue)(xue)(xue)中，教師應創(chuang)設“問(wen)題情境”引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)發現問(wen)題，質疑問(wen)題。這個過程(cheng)有利于培養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的創(chuang)造思維能力。教師應該充(chong)分(fen)發揮學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習的自主(zhu)性，引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)主(zhu)動搜集、分(fen)析有關信息和資料，主(zhu)動建構良好地(di)認知結構。例如在設計一些數學(xue)(xue)(xue)實踐活動課的時(shi)候，可以充(chong)分(fen)發揮小組的合作。

3.交互式教(jiao)學中(zhong)應(ying)注意一(yi)些(xie)常見的問(wen)題(ti)

3.1討論不夠(gou)深(shen)入(ru)

往(wang)往(wang)學(xue)生對問題還沒(mei)有討論(lun)清(qing)楚，教師為(wei)了完成教學(xue)計劃就匆匆把答(da)案告(gao)訴了學(xue)生，于是學(xue)生的(de)思維剛(gang)剛(gang)開啟，就關閉了。這種(zhong)討論(lun)實際在大多數情況(kuang)下(xia)只是流(liu)于形式，沒(mei)有起到充分發揮學(xue)生學(xue)習的(de)主觀能動性(xing)。

3.2教師(shi)不(bu)(bu)管不(bu)(bu)教

有(you)些教(jiao)師(shi)(shi)誤以為學(xue)生自主學(xue)習，教(jiao)師(shi)(shi)就無事可做，對學(xue)生不管(guan)不教(jiao)，放(fang)任自流。其實不然，學(xue)生越(yue)是自主學(xue)習，對教(jiao)師(shi)(shi)的要求(qiu)就越(yue)高，教(jiao)師(shi)(shi)的作用在于指點迷津，畫龍點睛。

4.小結

本文論述了利用(yong)建構(gou)(gou)主義(yi)理(li)論在(zai)交(jiao)(jiao)互(hu)(hu)式(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)的(de)應(ying)用(yong)，簡要介紹了建構(gou)(gou)主義(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)基本理(li)論，并(bing)結合在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)的(de)實踐來更好地突出建構(gou)(gou)主義(yi)理(li)論思(si)想，并(bing)介紹了當今最具特色的(de)新(xin)型教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模式(shi)(shi)—交(jiao)(jiao)互(hu)(hu)式(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)。研究了在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)實踐中(zhong)(zhong)展開交(jiao)(jiao)互(hu)(hu)式(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)是如(ru)何進行的(de)，并(bing)介紹了交(jiao)(jiao)互(hu)(hu)式(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模式(shi)(shi)的(de)特點以及在(zai)交(jiao)(jiao)互(hu)(hu)式(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)應(ying)注意的(de)一些常見問題都有所(suo)簡要涉(she)及。

總(zong)之，我(wo)國對(dui)于(yu)在建構主(zhu)義理(li)論下交互(hu)式(shi)(shi)教(jiao)學(xue)(xue)的應用(yong)還有(you)待(dai)加強，教(jiao)師(shi)在運用(yong)這種教(jiao)學(xue)(xue)思(si)想時，要注意結合實際和對(dui)于(yu)理(li)論知識的真(zhen)正(zheng)理(li)解，而(er)不是硬(ying)搬別人(ren)已有(you)的模式(shi)(shi)來(lai)教(jiao)學(xue)(xue)。在不久(jiu)的將來(lai)，交互(hu)式(shi)(shi)教(jiao)學(xue)(xue)模式(shi)(shi)一定會充分(fen)發揮其在課堂中(zhong)的重要作用(yong)，讓我(wo)們拭目以待(dai)。

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作者簡介：

范力允（1989-），女，甘(gan)肅蘭(lan)州(zhou)人，碩士研(yan)究生，研(yan)究方(fang)向：數學教學論。

夏吾才讓(rang)（1963-），男，甘(gan)肅蘭州人，教(jiao)授，研(yan)究方向：數學教(jiao)育研(yan)究。

基金項目：