關鍵詞(ci)：鄉村文(wen)化(hua)硬化(hua)新文(wen)化(hua)審視

摘(zhai)要：魯(lu)迅畢生致(zhi)力于國民的(de)(de)思(si)想(xiang)啟蒙。認為(wei)讓農(nong)民接(jie)受教育，提高他們(men)的(de)(de)思(si)想(xiang)文化素質(zhi)，逐(zhu)漸消除封建(jian)(jian)的(de)(de)風(feng)俗與習慣是(shi)進行文化改革，建(jian)(jian)設現代(dai)新文化的(de)(de)最(zui)重要的(de)(de)基點(dian)。小說正是(shi)通過(guo)漸東偏(pian)遠農(nong)村發生的(de)(de)一(yi)場辮(bian)子風(feng)波，在真實的(de)(de)生活場景和復雜的(de)(de)人際關系描(miao)寫中，形(xing)象而深刻地闡明了(le)這(zhe)一(yi)思(si)想(xiang)。

關于中國文(wen)化的(de)(de)(de)改良和(he)建(jian)設(she)問題，自鴉(ya)片(pian)戰爭以(yi)(yi)來，特別是經(jing)過甲午戰爭的(de)(de)(de)慘痛失敗，逐漸成為(wei)(wei)人(ren)們(men)思考的(de)(de)(de)焦(jiao)點(dian)。許(xu)多志士仁(ren)人(ren)主張從(cong)文(wen)化改革入手來探(tan)索(suo)中國社會的(de)(de)(de)根本(ben)出路。梁啟超提倡(chang)“興民(min)權”，嚴復介(jie)紹“群(qun)學”，以(yi)(yi)“鼓民(min)力，開民(min)智，新(xin)(xin)民(min)德”作為(wei)(wei)思想啟蒙(meng)的(de)(de)(de)核(he)心內容。魯迅繼承了(le)這(zhe)一思想傳統(tong)，把思想和(he)創(chuang)作的(de)(de)(de)重點(dian)放在(zai)對國民(min)的(de)(de)(de)思想啟蒙(meng)上。強調“首(shou)在(zai)立(li)人(ren)，人(ren)立(li)而后凡事舉，若其道術(shu)，乃必尊(zun)個性(xing)而張精神(shen)”{1}，即社會的(de)(de)(de)解(jie)放應(ying)以(yi)(yi)個人(ren)的(de)(de)(de)解(jie)放為(wei)(wei)前提條(tiao)件，認為(wei)(wei)人(ren)的(de)(de)(de)覺醒只能隨著(zhu)思想文(wen)化素質的(de)(de)(de)提高，不斷消除傳統(tong)文(wen)化的(de)(de)(de)禁錮(gu)，才能逐步完成現代新(xin)(xin)文(wen)化的(de)(de)(de)建(jian)設(she)，否則“無論是專制、是共和(he)、是什(shen)么什(shen)么，招牌雖換，貨色照(zhao)舊”{2}。小說《風波》以(yi)(yi)其生動的(de)(de)(de)形象和(he)畫面揭示了(le)這(zhe)一點(dian)。

《風(feng)波》以1917年張(zhang)勛復辟為(wei)背景(jing)，描寫(xie)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)事(shi)件(jian)在浙東(dong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)偏僻(pi)小(xiao)鎮(zhen)里(li)所(suo)掀起(qi)的(de)細微(wei)波瀾。過(guo)去人(ren)們一(yi)(yi)(yi)直(zhi)把它作(zuo)為(wei)反映(ying)張(zhang)勛復辟這(zhe)一(yi)(yi)(yi)政治(zhi)事(shi)件(jian)的(de)小(xiao)說(shuo)。事(shi)實上，小(xiao)說(shuo)里(li)沒(mei)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)屬(shu)于復辟集(ji)團的(de)成(cheng)員，甚(shen)至(zhi)趙七(qi)爺也始(shi)終未(wei)曾(ceng)從維(wei)護張(zhang)勛復辟政權的(de)角度(du)出發去推(tui)行(xing)辮(bian)子政策，他的(de)直(zhi)接目的(de)就是(shi)公報(bao)私仇。因(yin)此，張(zhang)勛的(de)“種辮(bian)子”更多的(de)是(shi)在當時愚(yu)昧落后的(de)鄉(xiang)村文化(hua)基礎上得到的(de)“響(xiang)應”的(de)，而數千(qian)年封建專制統治(zhi)下的(de)愚(yu)民政策，正是(shi)這(zhe)種落后社會(hui)文化(hua)得以形成(cheng)的(de)重要原因(yin)之一(yi)(yi)(yi)。小(xiao)說(shuo)真實地展示了無(wu)知無(wu)識的(de)農民被野蠻欺騙(pian)、肆(si)意(yi)蹂躪(lin)的(de)生(sheng)活圖景(jing)。

這(zhe)(zhe)是(shi)一群飽受封(feng)(feng)建專制(zhi)奴(nu)役，掙扎在生(sheng)活(huo)底(di)層的(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)民們。他們沒有知識，不(bu)(bu)懂科學，連見過世面的(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)(qi)斤(jin)也(ye)(ye)只會愚昧地(di)傳(chuan)播一些(xie)純(chun)屬無(wu)稽之(zhi)談的(de)(de)(de)(de)(de)街談巷語。甚至名(ming)字也(ye)(ye)是(shi)承襲幾代相傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣，以(yi)出生(sheng)時的(de)(de)(de)(de)(de)斤(jin)兩(liang)充當自己的(de)(de)(de)(de)(de)小名(ming)。對(dui)此(ci)魯迅指(zhi)出：“我們的(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)苦大眾歷來(lai)只被(bei)最劇(ju)烈的(de)(de)(de)(de)(de)壓迫和(he)榨取(qu)，連識字教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)布施也(ye)(ye)得(de)(de)不(bu)(bu)到，惟(wei)有默默地(di)身受宰割和(he)滅(mie)亡”{3}。正是(shi)在這(zhe)(zhe)片文化的(de)(de)(de)(de)(de)沙漠上(shang)，趙(zhao)七(qi)(qi)爺(ye)粉墨登場了(le)(le)。趙(zhao)七(qi)(qi)爺(ye)究竟(jing)是(shi)什么人？歷來(lai)有著不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)分析。許多人認為(wei)趙(zhao)七(qi)(qi)爺(ye)代表了(le)(le)革命后(hou)封(feng)(feng)建勢力(li)在辮子問(wen)題上(shang)向農民進行反(fan)攻(gong)倒算的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)動(dong)政治勢力(li)。其實趙(zhao)七(qi)(qi)爺(ye)不(bu)(bu)過是(shi)一個(ge)普通(tong)鄉村酒店老板而(er)已。但他何以(yi)成為(wei)“三十(shi)里(li)方圓以(yi)內唯一的(de)(de)(de)(de)(de)出色人物兼學問(wen)家”呢？關鍵在于他有“文化”，能“一個(ge)字一個(ge)字地(di)讀”金圣嘆批評的(de)(de)(de)(de)(de)《三國志(zhi)》，能說出五虎將(jiang)姓(xing)名(ming)。這(zhe)(zhe)是(shi)多么可笑又可憐的(de)(de)(de)(de)(de)文化啊(a)，然而(er)小說的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)意蘊正是(shi)由此(ci)生(sheng)發開來(lai)。就(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)樣一個(ge)所謂學問(wen)家，卻贏得(de)(de)了(le)(le)魯鎮(zhen)人們的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)上(shang)尊(zun)敬和(he)信任(ren)。借著張勛復辟，趙(zhao)七(qi)(qi)爺(ye)演出了(le)(le)一幕借索要辮子，公報(bao)私仇的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)報(bao)劇(ju)。

 兩年(nian)前(qian)，生(sheng)性(xing)膽小的七(qi)斤借酒大(da)罵趙(zhao)(zhao)七(qi)爺是(shi)“賤胎”，他容忍了。但這(zhe)(zhe)(zhe)并不(bu)意(yi)味著寬(kuan)恕了這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切(qie)，只是(shi)一(yi)(yi)方面出(chu)于政治(zhi)經(jing)濟上(shang)(shang)無(wu)權無(wu)勢，不(bu)敢貿然行事(shi)；另一(yi)(yi)方面出(chu)于封建禮(li)儀的約束，不(bu)可(ke)(ke)公然報復(fu)，便一(yi)(yi)直耐(nai)心等待(dai)時(shi)機。張(zhang)勛復(fu)辟(pi)消息(xi)傳來，猶(you)如(ru)天賜良機，趙(zhao)(zhao)七(qi)爺立即聞風而動，穿起那件輕(qing)易不(bu)穿的寶(bao)藍色竹布長衫，借辮(bian)子名正(zheng)言順地(di)向七(qi)斤“雪(xue)恥”了。在(zai)此作者生(sheng)動地(di)刻畫(hua)出(chu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)虛偽，具有(you)(you)強烈報復(fu)心的鄉村富(fu)戶形象。他恫嚇(xia)七(qi)斤：“辮(bian)子，這(zhe)(zhe)(zhe)倒是(shi)要(yao)(yao)緊的事(shi)，你們知道，長毛時(shi)候，留(liu)發(fa)(fa)不(bu)留(liu)頭，留(liu)頭不(bu)留(liu)發(fa)(fa)……”他明(ming)知七(qi)斤們沒有(you)(you)文(wen)化(hua)(hua)，卻(que)故意(yi)欺(qi)詐說：“沒有(you)(you)辮(bian)子，該(gai)當何罪，書上(shang)(shang)都(dou)一(yi)(yi)條一(yi)(yi)條明(ming)明(ming)白(bai)白(bai)寫著的”，幾(ji)句(ju)話便使七(qi)斤一(yi)(yi)家(jia)和在(zai)場的農民怵怵危懼。實際上(shang)(shang)關于辮(bian)子問(wen)題，清朝政府(fu)早在(zai)宣(xuan)統年(nian)間便有(you)(you)明(ming)確規(gui)定，康(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)在(zai)稍后為(wei)(wei)朝廷起草的一(yi)(yi)份詔書中又聲明(ming)：“凡我臣民，無(wu)論已否剪發(fa)(fa)，應遵(zun)照宣(xuan)統三年(nian)九月諭旨，悉(xi)聽其便。”可(ke)(ke)見這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)皇(huang)帝并非定要(yao)(yao)辮(bian)子不(bu)可(ke)(ke)，但七(qi)斤們認為(wei)(wei)趙(zhao)(zhao)七(qi)爺識文(wen)斷(duan)字，有(you)(you)見識，說的都(dou)是(shi)千真萬確。趙(zhao)(zhao)七(qi)爺正(zheng)是(shi)利用了農民的這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)弱點，故弄玄虛，連騙(pian)帶嚇(xia)，達(da)到其卑鄙(bi)的個(ge)(ge)人目的。透(tou)過這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)鬧劇，魯迅明(ming)確揭示出(chu)必須(xu)使文(wen)化(hua)(hua)的主要(yao)(yao)載體，即廣大(da)勞(lao)苦(ku)大(da)眾真正(zheng)獲得(de)接受(shou)文(wen)化(hua)(hua)教育的權利，認為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)他們最終走向覺醒的第一(yi)(yi)步。

隨著(zhu)國(guo)家(jia)對(dui)“三農”問(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)重(zhong)視，鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游成為(wei)當前發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)較快的(de)(de)(de)一種旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游形(xing)式(shi)，是(shi)(shi)(shi)農民(min)致(zhi)富的(de)(de)(de)重(zhong)要手(shou)段。鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游是(shi)(shi)(shi)以鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)特有(you)的(de)(de)(de)聚落(luo)景觀(guan)(guan)(guan)、鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)經(jing)濟(ji)景觀(guan)(guan)(guan)、鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)景觀(guan)(guan)(guan)及自然(ran)環境景觀(guan)(guan)(guan)為(wei)基礎(chu)(chu)的(de)(de)(de)一種生態(tai)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游形(xing)式(shi)［1］。黨(dang)和(he)(he)國(guo)家(jia)高(gao)度(du)重(zhong)視鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，“2006中(zhong)國(guo)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)游”和(he)(he)“2007中(zhong)國(guo)和(he)(he)諧(xie)城(cheng)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)游”兩大旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游主(zhu)題(ti)(ti)掀起了鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游的(de)(de)(de)高(gao)潮，強調“大力發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)休閑旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游產(chan)業(ye)(ye)，充分發(fa)(fa)(fa)揮鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)各類物質(zhi)與(yu)非物質(zhi)資源富集的(de)(de)(de)獨特優勢”［1］。2018年中(zhong)央一號文(wen)(wen)(wen)(wen)件《中(zhong)共中(zhong)央、國(guo)務院關于實施(shi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)振興戰(zhan)略的(de)(de)(de)意見(jian)》中(zhong)提(ti)(ti)(ti)出：“深(shen)(shen)(shen)入挖掘農耕文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)蘊含的(de)(de)(de)優秀思想觀(guan)(guan)(guan)念、人文(wen)(wen)(wen)(wen)精神、道德(de)規范……保護(hu)好文(wen)(wen)(wen)(wen)物古跡(ji)(ji)、傳統村(cun)(cun)(cun)(cun)落(luo)、民(min)族(zu)村(cun)(cun)(cun)(cun)寨、傳統建筑、農業(ye)(ye)遺跡(ji)(ji)、灌(guan)溉工程(cheng)遺產(chan)。”國(guo)家(jia)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)改革(ge)委員會等(deng)14個(ge)部門聯合印(yin)發(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)《促進鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)提(ti)(ti)(ti)質(zhi)升級行動方案》公布的(de)(de)(de)數據(ju)顯示，2017年全國(guo)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游年接待人數超過25億人次，鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游消費(fei)規模增至1．4萬億元，帶動約(yue)900萬戶(hu)農民(min)受益。在此背景下(xia)，鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游、特色小鎮(zhen)建設成為(wei)一個(ge)熱點，鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)離不開文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)支撐，文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)是(shi)(shi)(shi)歷史(shi)的(de)(de)(de)積淀(dian)，農村(cun)(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)包(bao)含農耕文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、民(min)俗文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、宗(zong)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、飲食文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、居家(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，等(deng)等(deng)，如(ru)何(he)發(fa)(fa)(fa)揮文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)對(dui)景區的(de)(de)(de)提(ti)(ti)(ti)升和(he)(he)引領(ling)作用，提(ti)(ti)(ti)升文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)內涵，實現自然(ran)景觀(guan)(guan)(guan)與(yu)人文(wen)(wen)(wen)(wen)景觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)深(shen)(shen)(shen)度(du)融合，更好地開發(fa)(fa)(fa)農村(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游資源是(shi)(shi)(shi)一個(ge)值得深(shen)(shen)(shen)入探(tan)討的(de)(de)(de)課(ke)題(ti)(ti)。本文(wen)(wen)(wen)(wen)即對(dui)此問(wen)題(ti)(ti)展(zhan)(zhan)(zhan)開研究，利(li)用地緣優勢，結(jie)合當地旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)現狀，以河北省沙河市蓬勃開展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游為(wei)基礎(chu)(chu)，探(tan)尋文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)建設對(dui)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)作用和(he)(he)意義(yi)，以及挖掘如(ru)何(he)提(ti)(ti)(ti)升文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)水準(zhun)。

一、個(ge)案調查：河(he)(he)北省沙(sha)河(he)(he)市鄉村旅游文化(hua)的(de)現狀

文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)者(zhe)產(chan)生(sheng)鄉(xiang)村(cun)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)動(dong)機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要因(yin)(yin)素，人們(men)除了渴望在(zai)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)中得到(dao)感(gan)(gan)觀(guan)及(ji)心理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愉悅之外，還希望學(xue)習到(dao)一些在(zai)自己居(ju)住(zhu)地(di)(di)所(suo)未見未聞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)［1］。對(dui)河(he)北鄉(xiang)村(cun)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內(nei)(nei)涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究，要深(shen)入挖掘(jue)散布(bu)于(yu)河(he)北省各地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)村(cun)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)景(jing)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)址、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統等(deng)內(nei)(nei)涵(han)，從(cong)而(er)做(zuo)到(dao)“精”“深(shen)”和“廣”“博(bo)”相結合(he)，提升景(jing)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)品(pin)(pin)位，帶(dai)動(dong)景(jing)區(qu)(qu)(qu)經濟發展。沙河(he)市旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)資(zi)(zi)源豐富，風(feng)(feng)光(guang)(guang)秀(xiu)美，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)源厚重，共擁有(you)(you)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)資(zi)(zi)源單體220個，其中特品(pin)(pin)級和優秀(xiu)級旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)資(zi)(zi)源單體24個。目前(qian)形成(cheng)了以(yi)(yi)(yi)“百里畫廊”為(wei)主軸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)觀(guan)光(guang)(guang)帶(dai)，以(yi)(yi)(yi)中國傳(chuan)統古村(cun)落為(wei)依托的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)村(cun)田園(yuan)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)觀(guan)光(guang)(guang)群，以(yi)(yi)(yi)3個省級現代農(nong)業園(yuan)區(qu)(qu)(qu)為(wei)支撐(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)業觀(guan)光(guang)(guang)休(xiu)閑(xian)區(qu)(qu)(qu)，以(yi)(yi)(yi)“中國玻璃(li)城”為(wei)引領的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宜居(ju)宜游(you)(you)(you)(you)(you)生(sheng)態(tai)新城，以(yi)(yi)(yi)非物質(zhi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)產(chan)為(wei)核心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)體驗(yan)觀(guan)光(guang)(guang)游(you)(you)(you)(you)(you)，逐步構建(jian)(jian)(jian)起了富有(you)(you)沙河(he)特色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)域旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)新格局。其中欒卸(xie)銀杏(xing)(xing)風(feng)(feng)景(jing)區(qu)(qu)(qu)屬于(yu)后發優勢(shi)，利(li)用當地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然山川、植被和歷史遺(yi)(yi)(yi)跡開展生(sheng)態(tai)休(xiu)閑(xian)、健康頤(yi)養游(you)(you)(you)(you)(you)。河(he)北恒(heng)利(li)鄉(xiang)村(cun)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)開發項(xiang)目（欒卸(xie)銀杏(xing)(xing)風(feng)(feng)景(jing)區(qu)(qu)(qu)）2016年3月獲批(pi)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)，項(xiang)目占地(di)(di)7420畝，主要為(wei)家庭農(nong)場建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)、產(chan)業觀(guan)光(guang)(guang)園(yuan)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)、休(xiu)閑(xian)設(she)(she)施建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)及(ji)路網(wang)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)。其中新建(jian)(jian)(jian)建(jian)(jian)(jian)筑面(mian)積7．5萬平方(fang)米(mi)。該項(xiang)目主要以(yi)(yi)(yi)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)開發為(wei)主旨，以(yi)(yi)(yi)生(sheng)態(tai)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)為(wei)主體，是(shi)集休(xiu)閑(xian)、養生(sheng)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)為(wei)一體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)態(tai)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)觀(guan)光(guang)(guang)園(yuan)。園(yuan)內(nei)(nei)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)四(si)區(qu)(qu)(qu)一帶(dai)，分別(bie)是(shi)：四(si)季觀(guan)光(guang)(guang)區(qu)(qu)(qu)、水景(jing)頤(yi)養區(qu)(qu)(qu)、躬耕體驗(yan)區(qu)(qu)(qu)、綜合(he)服(fu)務區(qu)(qu)(qu)及(ji)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)產(chan)業帶(dai)，形成(cheng)“一村(cun)”“二田”“三(san)谷(gu)”“四(si)園(yuan)”。目前(qian)已建(jian)(jian)(jian)成(cheng)萬畝銀杏(xing)(xing)林、菊花園(yuan)和紅葉谷(gu)等(deng)，在(zai)原來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊式水渠(qu)上鋪設(she)(she)近(jin)十公里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)長廊”。目前(qian)尚處于(yu)觀(guan)光(guang)(guang)游(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初級階(jie)段，相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)景(jing)觀(guan)還沒有(you)(you)開始建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)。因(yin)(yin)此，“文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)長廊”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)成(cheng)為(wei)提升景(jing)區(qu)(qu)(qu)品(pin)(pin)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要抓手。通過調(diao)研(yan)發現，鄉(xiang)村(cun)現有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可供挖掘(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)源主要有(you)(you)兩類(lei)(lei)，一類(lei)(lei)是(shi)靜(jing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，自然狀態(tai)下呈(cheng)現出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非物質(zhi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)產(chan)，如(ru)(ru)地(di)(di)方(fang)建(jian)(jian)(jian)筑、自然風(feng)(feng)光(guang)(guang)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)址等(deng)；一類(lei)(lei)是(shi)動(dong)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統工藝，可以(yi)(yi)(yi)通過親身體驗(yan)感(gan)(gan)受到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如(ru)(ru)飲食、歌舞(wu)、手工藝等(deng)。文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)因(yin)(yin)素滲(shen)透在(zai)鄉(xiang)村(cun)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各個方(fang)面(mian)，獨具特色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內(nei)(nei)涵(han)，可以(yi)(yi)(yi)吸引和激(ji)發起旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)動(dong)機，滿足(zu)人們(men)對(dui)科學(xue)、史學(xue)、文(wen)(wen)(wen)學(xue)、藝術(shu)和社會學(xue)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同需求。但是(shi)這(zhe)些文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展程度不一，良莠不齊，對(dui)景(jing)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提升作用也或(huo)大或(huo)小。

二、原因(yin)分析(xi)：鄉(xiang)村旅(lv)游文化挖掘不足的原因(yin)

散落(luo)在(zai)河北省各地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)目(mu)(mu)前(qian)成為(wei)(wei)了(le)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個主(zhu)要(yao)支(zhi)(zhi)柱，他(ta)們(men)在(zai)提高農(nong)(nong)(nong)民(min)收入(ru)、提升農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)環境，促進(jin)現(xian)代農(nong)(nong)(nong)業(ye)轉型方(fang)(fang)(fang)面(mian)發(fa)(fa)(fa)揮(hui)著(zhu)非(fei)常(chang)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。但對(dui)于(yu)(yu)(yu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挖(wa)掘(jue)(jue)十(shi)分(fen)不(bu)(bu)(bu)夠，正如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位學(xue)者(zhe)所(suo)(suo)(suo)言：“當(dang)前(qian)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個突出(chu)問題是(shi)片(pian)面(mian)追(zhui)求(qiu)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)效益，旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)熏陶(tao)功能被(bei)忽(hu)視了(le)。”［2］如(ru)(ru)何充(chong)分(fen)發(fa)(fa)(fa)揮(hui)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶(dai)動(dong)作(zuo)用(yong)，需要(yao)首先(xian)找出(chu)造成目(mu)(mu)前(qian)這種狀況(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)所(suo)(suo)(suo)在(zai)。（一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)）資(zi)金投(tou)入(ru)不(bu)(bu)(bu)足，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)設(she)(she)(she)(she)施建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)滯后。文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個長(chang)期(qi)且復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程，周期(qi)長(chang)，見效慢，所(suo)(suo)(suo)需前(qian)期(qi)投(tou)入(ru)較多(duo)。鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)金來(lai)(lai)(lai)源(yuan)主(zhu)要(yao)是(shi)三種途徑，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)自籌經(jing)(jing)(jing)費。依(yi)靠原(yuan)有產(chan)(chan)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收入(ru)來(lai)(lai)(lai)開發(fa)(fa)(fa)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)項目(mu)(mu)。這就對(dui)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)落(luo)原(yuan)有經(jing)(jing)(jing)濟(ji)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)提出(chu)了(le)很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)，否則的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話很難(nan)拿(na)出(chu)錢來(lai)(lai)(lai)投(tou)資(zi)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)。而目(mu)(mu)前(qian)中國鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)正處于(yu)(yu)(yu)從(cong)傳(chuan)統(tong)(tong)農(nong)(nong)(nong)業(ye)到(dao)(dao)現(xian)代農(nong)(nong)(nong)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉型期(qi)，新型農(nong)(nong)(nong)業(ye)合作(zuo)社剛剛處于(yu)(yu)(yu)起步(bu)階段(duan)，故而經(jing)(jing)(jing)濟(ji)投(tou)入(ru)有限，所(suo)(suo)(suo)以常(chang)常(chang)是(shi)在(zai)原(yuan)有農(nong)(nong)(nong)業(ye)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)和(he)設(she)(she)(she)(she)施的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上稍加改動(dong)就開始接(jie)待(dai)游(you)(you)(you)(you)客，這就勢必(bi)(bi)造成與文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)施建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)滯后。二(er)是(shi)政府(fu)(fu)撥款。政府(fu)(fu)撥款不(bu)(bu)(bu)是(shi)按照人口數(shu)或者(zhe)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)落(luo)數(shu)等(deng)平(ping)均分(fen)配的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)式來(lai)(lai)(lai)進(jin)行(xing)(xing)，而是(shi)以“申請＋項目(mu)(mu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)式進(jin)行(xing)(xing)。這種方(fang)(fang)(fang)式不(bu)(bu)(bu)僅(jin)對(dui)景區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)期(qi)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)要(yao)求(qiu)較高，而且引入(ru)了(le)競爭機(ji)制，對(dui)于(yu)(yu)(yu)處于(yu)(yu)(yu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)初(chu)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景區(qu)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)十(shi)分(fen)不(bu)(bu)(bu)利。三是(shi)社會(hui)(hui)(hui)資(zi)金。由(you)于(yu)(yu)(yu)社會(hui)(hui)(hui)資(zi)金來(lai)(lai)(lai)源(yuan)多(duo)、穩定性差，很多(duo)時候難(nan)以和(he)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)期(qi)性相適應。資(zi)金是(shi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)前(qian)期(qi)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)階段(duan)必(bi)(bi)不(bu)(bu)(bu)可少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投(tou)入(ru)，資(zi)金不(bu)(bu)(bu)足導(dao)致一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些地(di)(di)區(qu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)遲緩，已經(jing)(jing)(jing)開始發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)項目(mu)(mu)亦無暇顧及文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)。（二(er)）文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)意識(shi)(shi)淡(dan)薄，重視不(bu)(bu)(bu)夠。景區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)離不(bu)(bu)(bu)開帶(dai)頭人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引領(ling)作(zuo)用(yong)，帶(dai)頭人多(duo)數(shu)為(wei)(wei)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨支(zhi)(zhi)部書記或者(zhe)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)委會(hui)(hui)(hui)主(zhu)任。由(you)于(yu)(yu)(yu)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)級組織(zhi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)政府(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)級組織(zhi)，而只是(shi)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)民(min)自治組織(zhi)，產(chan)(chan)生(sheng)方(fang)(fang)(fang)式由(you)全體村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)民(min)大(da)(da)會(hui)(hui)(hui)從(cong)本(ben)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)居民(min)中選(xuan)舉產(chan)(chan)生(sheng)。部分(fen)景區(qu)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)導(dao)者(zhe)本(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)素質不(bu)(bu)(bu)高，沒有意識(shi)(shi)到(dao)(dao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)景區(qu)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，重視硬件(jian)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)，忽(hu)略軟件(jian)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)，對(dui)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)足，對(dui)其核心特征和(he)基本(ben)依(yi)托點———鄉(xiang)(xiang)(xiang)土(tu)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)足，缺(que)少統(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)、規劃。（三）人才缺(que)乏(fa)，農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)難(nan)以留住人才。鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)和(he)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，尤其是(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)，應該依(yi)托專業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人才，具備一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定學(xue)識(shi)(shi)之人，可是(shi)當(dang)前(qian)中國，農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)留不(bu)(bu)(bu)住人才，這也是(shi)制約(yue)景區(qu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)面(mian)，城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)學(xue)畢業(ye)生(sheng)首選(xuan)留在(zai)大(da)(da)城(cheng)市(shi)，哪怕是(shi)出(chu)生(sheng)在(zai)農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)學(xue)生(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般也不(bu)(bu)(bu)想再回(hui)到(dao)(dao)農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)。另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)面(mian)，國家政策的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照顧不(bu)(bu)(bu)足。“大(da)(da)學(xue)生(sheng)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)官”制度一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定程度上緩解了(le)農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)人才匱(kui)乏(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，但一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)屆(jie)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)限為(wei)(wei)2～3年，到(dao)(dao)期(qi)后很多(duo)大(da)(da)學(xue)生(sheng)會(hui)(hui)(hui)離開農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)另謀出(chu)路，農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)只是(shi)他(ta)們(men)短暫停留的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場所(suo)(suo)(suo)，極易使政策執行(xing)(xing)不(bu)(bu)(bu)連(lian)貫，朝令夕改。“三支(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)扶”所(suo)(suo)(suo)涵蓋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)域有限，多(duo)數(shu)是(shi)較為(wei)(wei)貧困的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)區(qu)，且其所(suo)(suo)(suo)分(fen)布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)業(ye)集中在(zai)教育(yu)、醫療等(deng)，這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)區(qu)往往經(jing)(jing)(jing)濟(ji)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)落(luo)后，難(nan)以有基礎發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)業(ye)。文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挖(wa)掘(jue)(jue)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個系統(tong)(tong)而集中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程，需要(yao)綜合考慮各方(fang)(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素，以上幾個方(fang)(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)往往是(shi)綜合起作(zuo)用(yong)，成為(wei)(wei)制約(yue)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)旅(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統(tong)(tong)挖(wa)掘(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)所(suo)(suo)(suo)在(zai)。

三、解決對策：進一步挖掘旅(lv)游文化(hua)內涵的(de)措施和建(jian)議(yi)

論文關(guan)健詞:趙樹(shu)理鄉(xiang)村小說文化批利農民文化形而(er)下

論文(wen)摘要:與會迅鄉(xiang)村小(xiao)(xiao)說(shuo)相較(jiao)，趙(zhao)樹(shu)理(li)創作于40年代的(de)鄉(xiang)村小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)批(pi)(pi)(pi)利(li)(li)有(you)三大特點:對農民文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)認同使趙(zhao)樹(shu)理(li)以(yi)平視(shi)的(de)目光審(shen)視(shi)農民文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，五四人文(wen)精神(shen)和階(jie)級論構成(cheng)其文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)批(pi)(pi)(pi)利(li)(li)的(de)雙(shuang)重視(shi)角(jiao)，而(er)(er)以(yi)故事負(fu)載文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內湯、以(yi)直覺思維構建文(wen)本和在政(zheng)治(zhi)學社(she)會學層面展開批(pi)(pi)(pi)利(li)(li)等(deng)特.飯使其小(xiao)(xiao)說(shuo)具有(you)形(xing)而(er)(er)下的(de)批(pi)(pi)(pi)利(li)(li)格調。這三大特點是趙(zhao)樹(shu)理(li)鄉(xiang)村小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)成(cheng)功之(zhi)處，但這些(xie)特.蔽也帶來(lai)了其丈化(hua)(hua)(hua)(hua)批(pi)(pi)(pi)利(li)(li)的(de)兩大缺憾(han):自足的(de)丈化(hua)(hua)(hua)(hua)心態限制了作者的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)視(shi)殲，“問(wen)翅小(xiao)(xiao)說(shuo)”的(de)創作模(mo)式影響其批(pi)(pi)(pi)利(li)(li)深度。趙(zhao)樹(shu)理(li)小(xiao)(xiao)說(shuo)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)批(pi)(pi)(pi)判的(de)形(xing)象性(xing)(xing)、具體(ti)性(xing)(xing)與會迅小(xiao)(xiao)說(shuo)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)批(pi)(pi)(pi)利(li)(li)的(de)抽象性(xing)(xing)、形(xing)而(er)(er)上特征(zheng)形(xing)成(cheng)鮮明的(de)對比。

40年(nian)代是(shi)趙(zhao)樹理(li)創作(zuo)的(de)(de)(de)成名期，也是(shi)其創作(zuo)的(de)(de)(de)高峰期。趙(zhao)樹理(li)創作(zuo)于40年(nian)代的(de)(de)(de)小說具有豐富(fu)的(de)(de)(de)文化(hua)內(nei)涵，文化(hua)批判(pan)是(shi)其“鄉(xiang)村小說”的(de)(de)(de)重要創作(zuo)指向。其文化(hua)批判(pan)有如(ru)下(xia)三大特點。

一、“平視”的批(pi)判態度(du)

人們一(yi)般認為趙樹理繼(ji)承了(le)文化革(ge)命先(xian)驅(qu)普迅的批判精(jing)神，然(ran)而(er)，由于(yu)時空的差異，魯迅、趙樹理二人面對農(nong)民文化采(cai)取了(le)不同態度(du)。

魯迅以(yi)文(wen)化(hua)(hua)先知的(de)(de)(de)(de)身份(fen)審判農(nong)(nong)民(min)文(wen)化(hua)(hua)。在普(pu)迅看來，要實現“立人救國(guo)”的(de)(de)(de)(de)思(si)想，文(wen)化(hua)(hua)精英們得完成(cheng)(cheng)(cheng)兩大任(ren)務:一(yi)是摧毀宗(zong)法(fa)文(wen)化(hua)(hua)，二是改造古老國(guo)度民(min)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)。因此，農(nong)(nong)民(min)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)普(pu)迅等(deng)一(yi)批早(zao)期(qi)(qi)鄉土(tu)作家關注的(de)(de)(de)(de)對象(xiang)，這(zhe)是由于農(nong)(nong)民(min)既是宗(zong)法(fa)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)重要寄(ji)主，又是構成(cheng)(cheng)(cheng)“沙聚之邦”的(de)(de)(de)(de)主要成(cheng)(cheng)(cheng)分。于是，阿Q、閏(run)土(tu)、七斤、祥林嫂、鼻涕阿二、駱(luo)毛等(deng)一(yi)批靈(ling)魂(hun)麻木的(de)(de)(de)(de)國(guo)民(min)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)作家剖析的(de)(de)(de)(de)對象(xiang)，農(nong)(nong)民(min)文(wen)化(hua)(hua)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)早(zao)期(qi)(qi)鄉村小說(shuo)攻擊的(de)(de)(de)(de)靶(ba)的(de)(de)(de)(de)。

農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)精神(shen)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)需(xu)求(qiu)如何(he)、鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)建(jian)設(she)得(de)如何(he)，事(shi)關農(nong)(nong)民(min)思想道德和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)素質的(de)(de)(de)提(ti)(ti)高，事(shi)關鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)全(quan)面小(xiao)康社會(hui)的(de)(de)(de)實現，事(shi)關和(he)(he)諧(xie)社會(hui)在(zai)農(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)構建(jian)。中國鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)在(zai)新(xin)世紀面臨(lin)全(quan)新(xin)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)機遇。黨(dang)的(de)(de)(de)十(shi)六(liu)(liu)大(da)提(ti)(ti)出的(de)(de)(de)全(quan)面建(jian)設(she)小(xiao)康社會(hui)的(de)(de)(de)奮斗目標為(wei)鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)注入了新(xin)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)動(dong)力，也使(shi)鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)建(jian)設(she)成為(wei)全(quan)面小(xiao)康的(de)(de)(de)重要指標之(zhi)一。黨(dang)的(de)(de)(de)十(shi)六(liu)(liu)屆四中全(quan)會(hui)提(ti)(ti)出構建(jian)和(he)(he)諧(xie)社會(hui)的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)任務，為(wei)鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)發(fa)(fa)展(zhan)開(kai)辟了廣闊(kuo)空(kong)間。黨(dang)的(de)(de)(de)十(shi)六(liu)(liu)屆五中全(quan)會(hui)提(ti)(ti)出“建(jian)設(she)社會(hui)主(zhu)義新(xin)農(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)”的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)任務，要求(qiu)“生(sheng)產發(fa)(fa)展(zhan)、生(sheng)活(huo)寬裕、鄉(xiang)風文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明、村(cun)(cun)(cun)容整(zheng)潔、管理民(min)主(zhu)”，著(zhu)力“培養(yang)有(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、懂技(ji)術、會(hui)經營的(de)(de)(de)新(xin)型農(nong)(nong)民(min)，提(ti)(ti)高農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)整(zheng)體素質，通過(guo)農(nong)(nong)民(min)辛(xin)勤勞動(dong)和(he)(he)國家政(zheng)策扶持，明顯改善廣大(da)農(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活(huo)條(tiao)件和(he)(he)整(zheng)體面貌”。社會(hui)主(zhu)義新(xin)農(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)建(jian)設(she)迫切需(xu)要現代文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)全(quan)面融人(ren)和(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)，熱切呼喚從鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)建(jian)設(she)切人(ren)，探尋新(xin)農(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)建(jian)設(she)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)路徑。

由于城(cheng)(cheng)市(shi)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)進(jin)程的(de)(de)(de)(de)加(jia)速(su)，城(cheng)(cheng)鄉(xiang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建設的(de)(de)(de)(de)差距(ju)日(ri)(ri)益拉大(da)，鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)基礎設施和(he)(he)(he)公(gong)共文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產品及其文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)服務雖然在各級(ji)政(zheng)府和(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)部門的(de)(de)(de)(de)艱苦努力(li)下有(you)(you)所(suo)改變，但尚未從根(gen)本上按(an)照和(he)(he)(he)諧社會的(de)(de)(de)(de)要求，全面(mian)協調發(fa)(fa)(fa)展，鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建設在整體(ti)(ti)(ti)上滯后于農(nong)村(cun)(cun)經濟發(fa)(fa)(fa)展，是(shi)不(bu)爭的(de)(de)(de)(de)事實。一(yi)些地區在推進(jin)城(cheng)(cheng)鄉(xiang)一(yi)體(ti)(ti)(ti)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)或城(cheng)(cheng)鄉(xiang)統籌發(fa)(fa)(fa)展過(guo)程中，也因考量指標的(de)(de)(de)(de)影響而(er)忽視(shi)鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)建設，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)地方甚至只(zhi)字不(bu)提鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與城(cheng)(cheng)鄉(xiang)一(yi)體(ti)(ti)(ti)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)內在聯(lian)系。我認為，沒有(you)(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)全面(mian)滲透(tou)、全面(mian)支撐(cheng)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)鄉(xiang)一(yi)體(ti)(ti)(ti)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)片(pian)面(mian)的(de)(de)(de)(de)、蹩腳的(de)(de)(de)(de)一(yi)體(ti)(ti)(ti)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。不(bu)能從思想文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)上關(guan)(guan)心農(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)精神需求，關(guan)(guan)注(zhu)農(nong)民(min)(min)知(zhi)識(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)素(su)質的(de)(de)(de)(de)提高，關(guan)(guan)切農(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)承傳與創造，是(shi)難以從農(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)心性發(fa)(fa)(fa)展上表達社會的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)關(guan)(guan)懷和(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)責任的(de)(de)(de)(de)。一(yi)方面(mian)，社會文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)成果享有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)不(bu)平等，必然進(jin)一(yi)步擴大(da)城(cheng)(cheng)鄉(xiang)差別，造成鄉(xiang)村(cun)(cun)新的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)貧困、科(ke)技貧困、智力(li)貧困；另一(yi)方面(mian)，鄉(xiang)村(cun)(cun)所(suo)蘊含的(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)而(er)豐富的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)傳統和(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)資源(yuan)將(jiang)會被忽略(lve)而(er)失去文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)魅力(li)。可以說，中國傳統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表，不(bu)是(shi)集中在城(cheng)(cheng)市(shi)(城(cheng)(cheng)市(shi)是(shi)現(xian)代(dai)文(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)典型代(dai)表)，而(er)是(shi)體(ti)(ti)(ti)現(xian)在鄉(xiang)村(cun)(cun)。現(xian)代(dai)城(cheng)(cheng)市(shi)加(jia)速(su)擴張的(de)(de)(de)(de)危機日(ri)(ri)益明顯，“城(cheng)(cheng)市(shi)病(bing)”日(ri)(ri)趨嚴重，向自然回歸、遠離都市(shi)、重返鄉(xiang)村(cun)(cun)，已成為當今世界城(cheng)(cheng)市(shi)發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)一(yi)個趨勢。在這樣的(de)(de)(de)(de)現(xian)實背景下，加(jia)速(su)發(fa)(fa)(fa)展鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)僅是(shi)解決城(cheng)(cheng)鄉(xiang)矛盾的(de)(de)(de)(de)路徑之一(yi)，而(er)且是(shi)保證民(min)(min)族文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在全球化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)浪潮中不(bu)致(zhi)泯(min)滅的(de)(de)(de)(de)戰略(lve)舉措。

怎樣(yang)發(fa)展(zhan)鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)?完(wan)(wan)全(quan)依靠(kao)政府加大(da)投(tou)入，像(xiang)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建設那樣(yang)修(xiu)建圖書館、群藝館、大(da)劇院(yuan)、電影(ying)院(yuan)等(deng)(deng)，在現階(jie)段是很難做(zuo)到的(de)。最(zui)近，我們在成都一些鄉(xiang)鎮調(diao)查發(fa)現，為(wei)(wei)精簡機(ji)構(gou)裁員，不(bu)(bu)(bu)少(shao)鄉(xiang)鎮文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)站被合并，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)站工作人員也(ye)被裁了(le)，公(gong)共文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)事業(ye)(ye)(ye)設施不(bu)(bu)(bu)夠健全(quan)，有的(de)鎮電影(ying)院(yuan)成了(le)危房(fang)。我們相信，隨(sui)著(zhu)國民經(jing)濟的(de)快速(su)發(fa)展(zhan)，綜合國力(li)大(da)幅度提升，在完(wan)(wan)善城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)公(gong)共文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)設施的(de)同(tong)時，國家(jia)(jia)將(jiang)會加大(da)農村(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建設的(de)投(tou)入，徹(che)底改(gai)善和(he)提高(gao)農民的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)生(sheng)活質(zhi)量。但在目(mu)前國家(jia)(jia)對農村(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建設投(tou)入較少(shao)的(de)情況下，我認為(wei)(wei)，絕不(bu)(bu)(bu)能“等(deng)(deng)靠(kao)要”，而應抓住國家(jia)(jia)加速(su)發(fa)展(zhan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)業(ye)(ye)(ye)的(de)戰略機(ji)遇，積極推動(dong)鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)走上產(chan)業(ye)(ye)(ye)化(hua)(hua)道(dao)路，利用鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)資源優(you)勢，改(gai)變(bian)鄉(xiang)村(cun)(cun)經(jing)濟社會發(fa)展(zhan)格局，把豐富(fu)多彩的(de)鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)資源轉變(bian)為(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)資本。鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)業(ye)(ye)(ye)化(hua)(hua)將(jiang)會改(gai)變(bian)傳(chuan)統第(di)一產(chan)業(ye)(ye)(ye)(種植業(ye)(ye)(ye)、畜牧業(ye)(ye)(ye)等(deng)(deng))的(de)經(jing)營觀念和(he)產(chan)業(ye)(ye)(ye)格局，擴展(zhan)農民職業(ye)(ye)(ye)內涵(han)，農民不(bu)(bu)(bu)僅可(ke)(ke)以(yi)耕田(tian)種地(di)，而且可(ke)(ke)以(yi)從事文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)旅游、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)服務、民間工藝加工、民俗(su)風情演展(zhan)等(deng)(deng)第(di)三產(chan)業(ye)(ye)(ye)，使農民的(de)社會身(shen)份(fen)發(fa)生(sheng)深(shen)刻(ke)變(bian)化(hua)(hua)。這(zhe)不(bu)(bu)(bu)僅可(ke)(ke)以(yi)豐富(fu)鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)生(sheng)活，提高(gao)農民勞動(dong)素質(zhi)，調(diao)整和(he)優(you)化(hua)(hua)鄉(xiang)村(cun)(cun)產(chan)業(ye)(ye)(ye)結構(gou)，增加農民收入，增強(qiang)鄉(xiang)村(cun)(cun)市(shi)(shi)場(chang)競爭力(li)，而且將(jiang)會推動(dong)社會主義新農村(cun)(cun)和(he)和(he)諧社會的(de)全(quan)面發(fa)展(zhan)。

文(wen)化(hua)(hua)(hua)產(chan)業在(zai)鄉(xiang)村(cun)(cun)的(de)(de)發展和(he)(he)壯大，是富有(you)超前戰略意識的(de)(de)舉措。中國鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)化(hua)(hua)(hua)資源異(yi)常(chang)豐富，從總(zong)體上審視，是尚未開墾的(de)(de)處女(nv)地(di)。承(cheng)載千(qian)百年歷史文(wen)化(hua)(hua)(hua)積淀的(de)(de)鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，顯示出(chu)無比誘(you)人的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)韻味。它與現代城市文(wen)化(hua)(hua)(hua)形(xing)成了(le)強(qiang)烈(lie)反差和(he)(he)對(dui)比。這正(zheng)是鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)化(hua)(hua)(hua)吸引城市市民和(he)(he)異(yi)地(di)游人的(de)(de)地(di)方。如果(guo)我們在(zai)地(di)域性(xing)、個別(bie)性(xing)、差別(bie)化(hua)(hua)(hua)方面整合鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)化(hua)(hua)(hua)資源，予以(yi)優化(hua)(hua)(hua)配置，就能(neng)形(xing)成市場競爭力(li)和(he)(he)文(wen)化(hua)(hua)(hua)競爭力(li)，打造出(chu)獨特文(wen)化(hua)(hua)(hua)品牌。

中國(guo)鄉村(cun)的(de)(de)歷史(shi)變遷、歷史(shi)人物、神話(hua)傳統(tong)(tong)、民(min)間(jian)故事(shi)、民(min)間(jian)藝術(shu)(shu)、民(min)間(jian)工藝、能工巧(qiao)匠、競技游(you)藝、民(min)俗風(feng)情、村(cun)寨(zhai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、園林藝術(shu)(shu)、民(min)居藝術(shu)(shu)、古鎮風(feng)貌(mao)、祠(ci)堂廟宇、鄉村(cun)教(jiao)育、風(feng)味餐飲、生(sheng)活智慧等等，保存(cun)著(zhu)中國(guo)農業(ye)(ye)文(wen)(wen)明的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)因(yin)子，展(zhan)現出(chu)極具中國(guo)傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)特色(se)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)價值和文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)魅力(li)(li)。我們在發展(zhan)鄉村(cun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)業(ye)(ye)時，首先應對(dui)這些資源(yuan)進(jin)行(xing)盤點梳理，摸(mo)清家(jia)底，做(zuo)到資源(yuan)清楚，然后按照優先發展(zhan)原則(ze)，對(dui)具有(you)(you)(you)(you)濃厚文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)特色(se)的(de)(de)資源(yuan)進(jin)行(xing)產(chan)業(ye)(ye)轉化(hua)(hua)(hua)(hua)；對(dui)一般性(xing)的(de)(de)具有(you)(you)(you)(you)生(sheng)長可能性(xing)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)資源(yuan)維持(chi)伏，不宜匆忙開發；而對(dui)那些非(fei)轉化(hua)(hua)(hua)(hua)資源(yuan)予(yu)以(yi)(yi)有(you)(you)(you)(you)力(li)(li)保護，絕不能破壞性(xing)開發，以(yi)(yi)確保鄉村(cun)人文(wen)(wen)生(sheng)態的(de)(de)平(ping)衡。對(dui)這三(san)種資源(yuan)分(fen)門別類和科學開發，有(you)(you)(you)(you)利于鄉村(cun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)事(shi)業(ye)(ye)的(de)(de)建設(she)和文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)業(ye)(ye)的(de)(de)發展(zhan)，有(you)(you)(you)(you)利于鄉村(cun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)業(ye)(ye)持(chi)續健(jian)康推進(jin)，有(you)(you)(you)(you)利于中國(guo)傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)傳和發揚。

隨著現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)科學技術、現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)傳(chuan)(chuan)媒信息(xi)、現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)生活方式不(bu)斷進(jin)入鄉村(cun)(cun)，農(nong)村(cun)(cun)和(he)小(xiao)城鎮民風的民俗(su)正在(zai)(zai)逐(zhu)漸消(xiao)逝。這一(yi)方面(mian)，讓農(nong)民享受到了現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)物質(zhi)文(wen)(wen)明成果，是(shi)全社(she)會(hui)(hui)整(zheng)體(ti)進(jin)步的必然趨勢(shi)；另一(yi)方面(mian)，鄉村(cun)(cun)特色文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)也會(hui)(hui)因民俗(su)風情的失落失傳(chuan)(chuan)而(er)失去獨有的文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)意(yi)味(wei)。因此，我們在(zai)(zai)發(fa)展鄉村(cun)(cun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)業時(shi)，應有意(yi)識地對富(fu)有地域文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)特色的民俗(su)風情進(jin)行(xing)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)性(xing)改(gai)造(zao)(zao)，吸(xi)收傳(chuan)(chuan)統民俗(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中科學有益的養料，培育村(cun)(cun)民們的文(wen)(wen)承傳(chuan)(chuan)意(yi)識，開展民俗(su)風情演藝(yi)，吸(xi)引社(she)會(hui)(hui)公眾前來參與(yu)體(ti)驗。在(zai)(zai)這一(yi)過(guo)程(cheng)中，絕不(bu)能把農(nong)村(cun)(cun)落后現(xian)(xian)狀等同(tong)于原生態文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，把原汁原味(wei)當作文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)底蘊而(er)不(bu)按照(zhao)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)人的心(xin)(xin)性(xing)需求和(he)審美(mei)觀念來加以改(gai)良改(gai)革。因此，鄉村(cun)(cun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)業發(fa)展不(bu)是(shi)和(he)盤托(tuo)出某種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)源，而(er)是(shi)按照(zhao)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)產(chan)(chan)(chan)業生產(chan)(chan)(chan)要求和(he)規律，根據文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)費市場的變(bian)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，精心(xin)(xin)呵護鄉村(cun)(cun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，精心(xin)(xin)打造(zao)(zao)鄉村(cun)(cun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，精心(xin)(xin)發(fa)展和(he)豐(feng)富(fu)鄉村(cun)(cun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。

[摘要]近來，廣大農村(cun)出現(xian)了(le)宗(zong)(zong)族文化復蘇(su)的(de)現(xian)象(xiang)。筆者深入農村(cun)進行(xing)調查時，發(fa)現(xian)了(le)宗(zong)(zong)族文化復蘇(su)的(de)深層原因在于村(cun)民(min)對祖(zu)宗(zong)(zong)神靈的(de)信(xin)仰依賴(lai)，并發(fa)現(xian)了(le)其(qi)運行(xing)的(de)內部機制——民(min)主選(xuan)舉、陽光操(cao)作(zuo)和信(xin)仰支撐的(de)構架。

[關(guan)鍵詞]宗族文化信仰路徑依賴

宗族(zu)、宗族(zu)文化研究向(xiang)來是學術界研究中國社會的(de)(de)一(yi)個切入點(dian)。農村(cun)改(gai)(gai)(gai)革使農村(cun)的(de)(de)面貌大(da)為(wei)改(gai)(gai)(gai)觀(guan)，農民(min)的(de)(de)觀(guan)念發生了很大(da)的(de)(de)變(bian)化，但許(xu)多農民(min)對(dui)祖宗神靈(ling)（化身為(wei)菩(pu)薩(sa)）的(de)(de)信(xin)仰(yang)沒有發生根本改(gai)(gai)(gai)變(bian)，筆者對(dui)江西F村(cun)宗族(zu)文化活(huo)動的(de)(de)調查，或許(xu)能透視宗族(zu)文化興起的(de)(de)內在(zai)根源。

一、宗族文化及其復蘇

1.宗族文化概念

宗(zong)(zong)族(zu)文(wen)化(hua)在(zai)很(hen)多專著或文(wen)章中有所論(lun)述，比較代表的(de)有錢杭、謝維揚(yang)和(he)(he)周大鳴。張(zhang)(zhang)善斌(bin)(bin)認(ren)為(wei)(wei)(wei)，宗(zong)(zong)族(zu)文(wen)化(hua)有其特定的(de)內(nei)涵，一般是指以(yi)家(jia)族(zu)的(de)存在(zai)和(he)(he)活(huo)動為(wei)(wei)(wei)基礎，以(yi)家(jia)族(zu)的(de)認(ren)同和(he)(he)強化(hua)為(wei)(wei)(wei)特征，注重家(jia)族(zu)延續與(yu)和(he)(he)諧(xie)并強調(diao)個人(ren)服從整體的(de)文(wen)化(hua)系(xi)統。宗(zong)(zong)族(zu)文(wen)化(hua)通常包括(kuo)家(jia)族(zu)的(de)結構、功(gong)能、行為(wei)(wei)(wei)、倫理、觀念(nian)、心理精(jing)神和(he)(he)禮(li)俗等層(ceng)面（張(zhang)(zhang)善斌(bin)(bin)，2002）。筆者認(ren)為(wei)(wei)(wei)，宗(zong)(zong)族(zu)文(wen)化(hua)是在(zai)特定的(de)經濟社(she)會(hui)(hui)環境中生長出來的(de)，經過長期(qi)社(she)會(hui)(hui)化(hua)過程相(xiang)對穩(wen)定地積淀在(zai)族(zu)人(ren)心理層(ceng)面的(de)宗(zong)(zong)族(zu)觀念(nian)、外(wai)顯或內(nei)隱的(de)行為(wei)(wei)(wei)模式和(he)(he)價(jia)值(zhi)傳統。

【內容提要】

近(jin)幾年拍攝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些影片(pian)，比如(ru)《和(he)(he)你在一起(qi)》、《求(qiu)求(qiu)你表揚我》、《天(tian)下無(wu)賊》、《洗澡》等(deng)(deng)，片(pian)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要人(ren)物(wu)往往來(lai)自于“鄉(xiang)(xiang)村(cun)”和(he)(he)“城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”——這(zhe)一二元(yuan)對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)理空(kong)間(jian)，他(ta)們在其(qi)中一個空(kong)間(jian)里(li)“邂逅”，伴隨著故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延伸折(zhe)射出(chu)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德準則和(he)(he)精神(shen)生(sheng)(sheng)活，而且人(ren)物(wu)性(xing)格沖突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果是來(lai)自“鄉(xiang)(xiang)村(cun)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)（劉小(xiao)春(chun)、劉成(cheng)等(deng)(deng)）基本上堅守住了(le)(le)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)和(he)(he)人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫暖，并順利(li)完成(cheng)了(le)(le)對(dui)“城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”人(ren)（江(jiang)老師、莉莉等(deng)(deng)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“超(chao)度(du)(du)”，使他(ta)們心(xin)悅誠服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洗心(xin)革面。這(zhe)無(wu)疑也是鄉(xiang)(xiang)村(cun)文化(hua)對(dui)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)，在這(zhe)里(li)，“鄉(xiang)(xiang)村(cun)”扮演了(le)(le)“城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”拯救者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色，成(cheng)了(le)(le)“城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德綠洲(zhou)和(he)(he)精神(shen)家園。同(tong)樣是對(dui)鄉(xiang)(xiang)村(cun)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定，但(dan)對(dui)“鄉(xiang)(xiang)村(cun)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)和(he)(he)明天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存影片(pian)卻表現(xian)出(chu)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)(du)——樂觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或悲觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，當我們視(shi)“鄉(xiang)(xiang)村(cun)”、“城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”不(bu)僅是對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)空(kong)間(jian)而且是對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)空(kong)間(jian)加以審視(shi)時，后者(zhe)可以給我們更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)索。

【關鍵詞】鄉村城市鄉村文化(hua)城市文化(hua)空間城市化(hua)

一文本分析(xi)：從《和(he)你(ni)在一起》談(tan)起

《和(he)(he)(he)(he)你(ni)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起》是(shi)(shi)(shi)陳凱歌2002年(nian)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)部非常有影響(xiang)的(de)(de)(de)作品(pin)，講述了(le)(le)(le)劉(liu)小(xiao)春在(zai)(zai)北京學琴的(de)(de)(de)經歷以(yi)及和(he)(he)(he)(he)莉(li)莉(li)、江老師的(de)(de)(de)交(jiao)往。影片的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)個段(duan)落即以(yi)舒緩寧靜的(de)(de)(de)鏡(jing)頭勾(gou)勒了(le)(le)(le)江南小(xiao)鎮美(mei)麗恬(tian)靜的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)風(feng)光(guang)和(he)(he)(he)(he)熱(re)情和(he)(he)(he)(he)諧的(de)(de)(de)人際關系。為了(le)(le)(le)比賽，劉(liu)小(xiao)春來(lai)到了(le)(le)(le)繁(fan)華的(de)(de)(de)北京，首先進入他(ta)視野的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)莉(li)莉(li)，在(zai)(zai)他(ta)驚訝、羨慕的(de)(de)(de)主(zhu)觀鏡(jing)頭里(li)我(wo)們看(kan)到莉(li)莉(li)的(de)(de)(de)奇(qi)裝異服以(yi)及嫵媚和(he)(he)(he)(he)風(feng)騷(sao)。莉(li)莉(li)在(zai)(zai)影片中(zhong)的(de)(de)(de)身(shen)份是(shi)(shi)(shi)極(ji)端(duan)“曖(ai)昧(mei)”的(de)(de)(de)，但不(bu)管是(shi)(shi)(shi)“二奶”還(huan)是(shi)(shi)(shi)“小(xiao)姐”，她(ta)都是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個缺(que)乏真情、金錢(qian)至上(shang)而良心(xin)(xin)未(wei)泯的(de)(de)(de)享(xiang)樂(le)主(zhu)義(yi)者。但在(zai)(zai)和(he)(he)(he)(he)劉(liu)小(xiao)春接觸的(de)(de)(de)過程中(zhong)她(ta)的(de)(de)(de)言行卻(que)逐(zhu)漸的(de)(de)(de)發生(sheng)變化，當得知小(xiao)春賣了(le)(le)(le)小(xiao)提琴給她(ta)買(mai)那件大(da)衣(yi)的(de)(de)(de)時(shi)候，這種別人對(dui)她(ta)從未(wei)有過的(de)(de)(de)好，給她(ta)內心(xin)(xin)以(yi)強烈(lie)的(de)(de)(de)震(zhen)撼。在(zai)(zai)影片最后她(ta)到火車站(zhan)送(song)行時(shi)，已經是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)穿著樸素、溫(wen)文爾雅的(de)(de)(de)“良家婦女”形象(xiang)。江老師也是(shi)(shi)(shi)如此，他(ta)生(sheng)活邋(la)遢、自(zi)命清高、與(yu)社會格格不(bu)入，有時(shi)候還(huan)愛沾小(xiao)便宜，但卻(que)有著對(dui)藝術純潔(jie)的(de)(de)(de)熾(chi)熱(re)之心(xin)(xin)。這樣一(yi)(yi)個復雜(za)的(de)(de)(de)矛盾體(ti)在(zai)(zai)和(he)(he)(he)(he)小(xiao)春、劉(liu)成(cheng)相(xiang)處的(de)(de)(de)過程中(zhong)打開了(le)(le)(le)封閉已舊的(de)(de)(de)心(xin)(xin)門。在(zai)(zai)最后一(yi)(yi)次給小(xiao)春上(shang)課時(shi)，他(ta)換(huan)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)身(shen)新衣(yi)服，整(zheng)理了(le)(le)(le)頭發，溫(wen)暖的(de)(de)(de)陽光(guang)從窗外(wai)照(zhao)在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)肩上(shang)，他(ta)最終拋(pao)棄了(le)(le)(le)過去的(de)(de)(de)生(sheng)活，展露了(le)(le)(le)自(zi)信的(de)(de)(de)笑(xiao)容。

毫無疑問是(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)春改(gai)善了莉莉、江(jiang)老(lao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神生(sheng)態環境，讓(rang)他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)觀發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)如(ru)果(guo)我們(men)(men)(men)沒有(you)忘記影(ying)片開(kai)始描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)南小(xiao)(xiao)鎮，就不應該(gai)忽視劉小(xiao)(xiao)春身上(shang)(shang)“外(wai)來者”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)胎記，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天真(zhen)與淳樸(pu)浸潤(run)著江(jiang)南鄉(xiang)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧靜與和(he)諧，莉莉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漂泊、江(jiang)老(lao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)僻(pi)則與這個喧囂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)(shi)緊密聯(lian)系在(zai)一起(qi)。在(zai)這座城(cheng)市(shi)(shi)里，小(xiao)(xiao)春就是(shi)(shi)(shi)那個“天使”，“天堂”是(shi)(shi)(shi)“黑暗”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)小(xiao)(xiao)春是(shi)(shi)(shi)光明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“城(cheng)市(shi)(shi)”是(shi)(shi)(shi)黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)“鄉(xiang)村”是(shi)(shi)(shi)光明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這是(shi)(shi)(shi)導演有(you)意為(wei)(wei)之(zhi)，如(ru)果(guo)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)音樂溝通了他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)，那這音樂也(ye)是(shi)(shi)(shi)來自鄉(xiang)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂、感恩(en)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂，而(er)(er)不是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了比賽、為(wei)(wei)了得獎演奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂。所以當莉莉、江(jiang)老(lao)師(shi)(shi)向(xiang)小(xiao)(xiao)春報以深(shen)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一刻(ke)(ke)，是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)(men)自己、更(geng)是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)(men)背后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)向(xiang)小(xiao)(xiao)春、更(geng)是(shi)(shi)(shi)向(xiang)那個美(mei)麗和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)村文(wen)化(hua)表達著感謝并主(zhu)動(dong)靠攏。另外(wai)，鄉(xiang)村文(wen)化(hua)對城(cheng)市(shi)(shi)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利(li)在(zai)小(xiao)(xiao)春身上(shang)(shang)也(ye)體現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非常明(ming)(ming)顯(xian)——在(zai)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時刻(ke)(ke)，他(ta)放(fang)棄了“成功(gong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會而(er)(er)選擇了和(he)父親在(zai)一起(qi)、和(he)“鄉(xiang)村”在(zai)一起(qi)，他(ta)用行動(dong)證明(ming)(ming)沒有(you)被這個城(cheng)市(shi)(shi)同(tong)化(hua)。

1鄉村傳統文化的價值與(yu)功能

鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)對(dui)于(yu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)發展(zhan)和(he)構建(jian)和(he)諧(xie)(xie)(xie)社(she)(she)會(hui)有(you)(you)著(zhu)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值和(he)不(bu)可替代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)(neng)。梁漱(shu)溟(ming)認為(wei)，所(suo)有(you)(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，多(duo)半是從(cong)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)而(er)來(lai)，又為(wei)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)而(er)設———法制(zhi)、禮俗(su)、工商業等莫(mo)不(bu)如是（《鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)建(jian)設理(li)論》，2006）。鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)長期(qi)積淀而(er)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)地域民(min)俗(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)，以(yi)(yi)及(ji)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)生活現(xian)實中(zhong)原本存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)合(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)因(yin)(yin)素(su)，對(dui)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)生產(chan)以(yi)(yi)及(ji)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)生活秩序建(jian)構有(you)(you)著(zhu)彌(mi)足(zu)珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值成(cheng)分（羅建(jian)河、韓迎(ying)春(chun)，2007）。鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)氛圍對(dui)道(dao)德(de)意識(shi)、風俗(su)習慣、社(she)(she)會(hui)責任感的(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)具有(you)(you)重(zhong)要(yao)作(zuo)(zuo)用，這是在(zai)我(wo)國(guo)(guo)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)構建(jian)和(he)諧(xie)(xie)(xie)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)。鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)具有(you)(you)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德(de)教(jiao)(jiao)育(yu)功能(neng)(neng)，節(jie)慶、禁(jin)忌、游藝、歌舞以(yi)(yi)及(ji)民(min)間口(kou)頭文(wen)(wen)(wen)(wen)學等都能(neng)(neng)通過(guo)榜(bang)樣、言教(jiao)(jiao)和(he)輿(yu)論等方式對(dui)人進行品德(de)教(jiao)(jiao)育(yu)，另外(wai)，對(dui)祖先的(de)(de)(de)(de)(de)崇拜等宗教(jiao)(jiao)信仰儀(yi)式也(ye)(ye)會(hui)對(dui)人的(de)(de)(de)(de)(de)人倫教(jiao)(jiao)育(yu)起到良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。隨著(zhu)我(wo)國(guo)(guo)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)城(cheng)鎮(zhen)(zhen)化(hua)(hua)步伐(fa)不(bu)斷(duan)加快，鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)人口(kou)迅速向城(cheng)鎮(zhen)(zhen)轉(zhuan)移，鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)出現(xian)了(le)“空心化(hua)(hua)”現(xian)象，這也(ye)(ye)使鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)面臨(lin)著(zhu)空前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)危機(ji)，鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)呈現(xian)碎片化(hua)(hua)趨勢(shi)，鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體性逐漸消失，鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值回歸與文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)重(zhong)構成(cheng)為(wei)當(dang)前(qian)面臨(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)問題(ti)。當(dang)我(wo)國(guo)(guo)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)同時面對(dui)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)危機(ji)和(he)道(dao)德(de)危機(ji)時，鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)可持續發展(zhan)和(he)社(she)(she)會(hui)和(he)諧(xie)(xie)(xie)將難以(yi)(yi)實現(xian)。因(yin)(yin)此，延緩鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)體，倡導眷戀鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土(tu)、重(zhong)視(shi)親情、恪守(shou)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)規(gui)民(min)約、勤儉質樸的(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，保(bao)護和(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)有(you)(you)益于(yu)實現(xian)社(she)(she)會(hui)和(he)諧(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)優秀傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)基(ji)因(yin)(yin)，對(dui)于(yu)當(dang)下我(wo)國(guo)(guo)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)有(you)(you)著(zhu)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值和(he)不(bu)可替代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)(neng)。總之，鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)保(bao)護與傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)不(bu)僅有(you)(you)利于(yu)增強(qiang)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)凝聚力，也(ye)(ye)有(you)(you)利于(yu)增強(qiang)中(zhong)華民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)凝聚力，作(zuo)(zuo)為(wei)我(wo)國(guo)(guo)構建(jian)和(he)諧(xie)(xie)(xie)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)工作(zuo)(zuo)，需(xu)要(yao)重(zhong)新(xin)認識(shi)與深入(ru)挖掘鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實價(jia)(jia)值。

2鄉(xiang)村傳(chuan)統(tong)文(wen)化保護與傳(chuan)承的(de)內(nei)容(rong)

我國(guo)對(dui)于(yu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)保(bao)護與(yu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)應借鑒發達國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗，實(shi)行區分不同層(ceng)(ceng)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護，至少應在(zai)(zai)非物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)層(ceng)(ceng)面(mian)(mian)與(yu)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)層(ceng)(ceng)面(mian)(mian)開展保(bao)護。鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)是鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)社會(hui)(hui)知(zhi)識、信仰、藝術、道德、法(fa)律和(he)風(feng)俗習慣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總和(he)，是鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)社會(hui)(hui)人類生(sheng)產與(yu)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總匯，影響和(he)支配(pei)著鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產方(fang)式(shi)和(he)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)。鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心是非物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)形(xing)(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)（比如，鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)規民(min)(min)約、民(min)(min)間故事與(yu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說、鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)文(wen)體(ti)活(huo)動(dong)、民(min)(min)間手工藝術、鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土農事活(huo)動(dong)等(deng)），而(er)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)在(zai)(zai)表現形(xing)(xing)式(shi)又(you)是物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)形(xing)(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)（比如，鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)山水風(feng)貌(mao)(mao)、鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)聚落(luo)、鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)建筑、鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土服飾等(deng)）。在(zai)(zai)非物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)層(ceng)(ceng)面(mian)(mian)，保(bao)護與(yu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容又(you)分為(wei)思(si)想層(ceng)(ceng)面(mian)(mian)和(he)行為(wei)層(ceng)(ceng)面(mian)(mian)。思(si)想層(ceng)(ceng)面(mian)(mian)包括：鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特價值(zhi)、鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)規民(min)(min)約、宗族組織(zhi)與(yu)文(wen)化(hua)(hua)、孝文(wen)化(hua)(hua)、民(min)(min)歌(ge)與(yu)民(min)(min)謠(yao)、民(min)(min)間故事與(yu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說等(deng)；行為(wei)層(ceng)(ceng)面(mian)(mian)包括：農耕方(fang)式(shi)、鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土農事活(huo)動(dong)、民(min)(min)間文(wen)體(ti)活(huo)動(dong)、民(min)(min)間手工藝術、傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統節慶活(huo)動(dong)等(deng)。在(zai)(zai)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)層(ceng)(ceng)面(mian)(mian)，保(bao)護與(yu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容包括：鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)自然(ran)風(feng)貌(mao)(mao)、鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統聚落(luo)、鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)歷史建筑、不同地域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)服飾和(he)民(min)(min)族服飾等(deng)。

3鄉村傳統文(wen)化(hua)保護與傳承的對(dui)策思(si)路

3.1尋求鄉村傳(chuan)統文化保護與傳(chuan)承與經濟(ji)發(fa)展(zhan)和生態發(fa)展(zhan)的協調

【內容提要】

近幾(ji)年(nian)拍攝的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些影片(pian)，比如《和你(ni)(ni)在(zai)一(yi)(yi)起》、《求求你(ni)(ni)表揚我》、《天(tian)下無(wu)賊》、《洗澡》等(deng)，片(pian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)主要人(ren)(ren)(ren)物往往來自于(yu)“鄉(xiang)村”和“城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”——這一(yi)(yi)二元對(dui)立(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)物理(li)空間(jian)，他(ta)們在(zai)其中(zhong)一(yi)(yi)個空間(jian)里“邂逅”，伴隨著(zhu)故事的(de)(de)(de)(de)(de)延(yan)伸折射出不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)道德準(zhun)則(ze)和精(jing)(jing)神生活(huo)，而(er)且人(ren)(ren)(ren)物性格(ge)沖突的(de)(de)(de)(de)(de)結果是來自“鄉(xiang)村”的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)（劉(liu)小春、劉(liu)成等(deng)）基本(ben)上堅(jian)守住(zhu)了(le)(le)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)信仰和人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)溫暖，并順利完成了(le)(le)對(dui)“城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”人(ren)(ren)(ren)（江老師、莉(li)(li)莉(li)(li)等(deng)）的(de)(de)(de)(de)(de)“超(chao)度(du)”，使他(ta)們心(xin)悅誠服的(de)(de)(de)(de)(de)洗心(xin)革面(mian)。這無(wu)疑也是鄉(xiang)村文化對(dui)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)文化的(de)(de)(de)(de)(de)勝利，在(zai)這里，“鄉(xiang)村”扮演(yan)了(le)(le)“城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”拯救者的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色，成了(le)(le)“城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)道德綠洲和精(jing)(jing)神家(jia)園。同(tong)樣(yang)是對(dui)鄉(xiang)村文化的(de)(de)(de)(de)(de)肯定，但(dan)對(dui)“鄉(xiang)村”的(de)(de)(de)(de)(de)未來和明天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)生存(cun)影片(pian)卻表現出不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)——樂觀的(de)(de)(de)(de)(de)或悲觀的(de)(de)(de)(de)(de)，當我們視(shi)“鄉(xiang)村”、“城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”不(bu)(bu)僅(jin)是對(dui)立(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神空間(jian)而(er)且是對(dui)立(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會空間(jian)加以審視(shi)時(shi)，后者可以給(gei)我們更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)思索(suo)。

【關鍵(jian)詞】鄉(xiang)村(cun)城市鄉(xiang)村(cun)文化城市文化空間城市化

一文本分析：從(cong)《和你(ni)在一起(qi)》談起(qi)

《和(he)(he)(he)你在一(yi)起》是(shi)(shi)陳凱歌2002年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部非常有影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品，講述了(le)(le)(le)(le)劉(liu)小(xiao)(xiao)(xiao)春在北京(jing)(jing)學(xue)琴(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷以(yi)(yi)及和(he)(he)(he)莉莉、江(jiang)老師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)往。影片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)個(ge)段落即以(yi)(yi)舒緩寧靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭(tou)(tou)勾勒了(le)(le)(le)(le)江(jiang)南小(xiao)(xiao)(xiao)鎮美麗(li)恬靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然風光和(he)(he)(he)熱(re)(re)情和(he)(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)際(ji)關系。為了(le)(le)(le)(le)比賽，劉(liu)小(xiao)(xiao)(xiao)春來到了(le)(le)(le)(le)繁華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北京(jing)(jing)，首先進入他(ta)(ta)視(shi)野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)莉莉，在他(ta)(ta)驚訝(ya)、羨慕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀鏡頭(tou)(tou)里我們看(kan)到莉莉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)裝異(yi)服以(yi)(yi)及嫵媚和(he)(he)(he)風騷。莉莉在影片中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份是(shi)(shi)極端“曖(ai)昧”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但不管(guan)是(shi)(shi)“二奶(nai)”還(huan)是(shi)(shi)“小(xiao)(xiao)(xiao)姐”，她(ta)都是(shi)(shi)一(yi)個(ge)缺乏真情、金錢至上(shang)而良心未泯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)享樂(le)主義者。但在和(he)(he)(he)劉(liu)小(xiao)(xiao)(xiao)春接觸(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言行(xing)卻(que)逐(zhu)漸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發生變化，當得知小(xiao)(xiao)(xiao)春賣了(le)(le)(le)(le)小(xiao)(xiao)(xiao)提琴(qin)給她(ta)買那件大衣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)，這種別(bie)人(ren)對她(ta)從未有過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好，給她(ta)內心以(yi)(yi)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)震撼。在影片最(zui)后(hou)她(ta)到火車站送行(xing)時(shi)(shi)，已經是(shi)(shi)一(yi)位穿著樸素、溫(wen)文爾雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“良家婦女”形象。江(jiang)老師也是(shi)(shi)如(ru)此，他(ta)(ta)生活邋(la)遢(ta)、自命(ming)清高、與社會格格不入，有時(shi)(shi)候(hou)(hou)還(huan)愛沾(zhan)小(xiao)(xiao)(xiao)便(bian)宜，但卻(que)有著對藝術純潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熾(chi)熱(re)(re)之心。這樣一(yi)個(ge)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾體在和(he)(he)(he)小(xiao)(xiao)(xiao)春、劉(liu)成相(xiang)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)打開了(le)(le)(le)(le)封閉已舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心門。在最(zui)后(hou)一(yi)次給小(xiao)(xiao)(xiao)春上(shang)課(ke)時(shi)(shi)，他(ta)(ta)換了(le)(le)(le)(le)一(yi)身新衣服，整理了(le)(le)(le)(le)頭(tou)(tou)發，溫(wen)暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽(yang)光從窗外照在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肩上(shang)，他(ta)(ta)最(zui)終拋(pao)棄(qi)了(le)(le)(le)(le)過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活，展露了(le)(le)(le)(le)自信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑容。

毫無疑問(wen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小春(chun)(chun)(chun)(chun)改善了(le)莉(li)莉(li)、江(jiang)老(lao)(lao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)生態(tai)環境，讓(rang)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)人生觀發生的(de)(de)(de)(de)變化。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如果(guo)我們(men)(men)沒有(you)(you)忘記影片開(kai)始(shi)描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)美麗的(de)(de)(de)(de)江(jiang)南小鎮，就不應(ying)該忽視(shi)劉小春(chun)(chun)(chun)(chun)身(shen)上“外來(lai)者”的(de)(de)(de)(de)文化胎記，他(ta)的(de)(de)(de)(de)天(tian)真與淳樸浸(jin)潤著(zhu)江(jiang)南鄉村的(de)(de)(de)(de)寧靜與和(he)諧(xie)，莉(li)莉(li)的(de)(de)(de)(de)漂泊、江(jiang)老(lao)(lao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)孤僻(pi)則與這個(ge)喧囂的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市緊(jin)密聯(lian)系在(zai)(zai)一(yi)起(qi)(qi)。在(zai)(zai)這座(zuo)城(cheng)市里(li)，小春(chun)(chun)(chun)(chun)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那個(ge)“天(tian)使”，“天(tian)堂”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“黑暗”的(de)(de)(de)(de)，而小春(chun)(chun)(chun)(chun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)光明(ming)的(de)(de)(de)(de)，“城(cheng)市”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)黑暗的(de)(de)(de)(de)，而“鄉村”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)光明(ming)的(de)(de)(de)(de)。這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)導演有(you)(you)意為(wei)之(zhi)，如果(guo)說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)樂(le)溝通了(le)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)心靈，那這音(yin)樂(le)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)自鄉村的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)、感恩的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)，而不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)比賽、為(wei)了(le)得獎演奏的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)。所以當莉(li)莉(li)、江(jiang)老(lao)(lao)師(shi)向小春(chun)(chun)(chun)(chun)報以深(shen)情的(de)(de)(de)(de)微笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)刻，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)自己、更是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)背后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)文化向小春(chun)(chun)(chun)(chun)、更是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)向那個(ge)美麗和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)鄉村文化表達著(zhu)感謝并主動(dong)靠攏(long)。另(ling)外，鄉村文化對城(cheng)市文化的(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利在(zai)(zai)小春(chun)(chun)(chun)(chun)身(shen)上也體現的(de)(de)(de)(de)非常明(ming)顯——在(zai)(zai)最(zui)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)時刻，他(ta)放棄了(le)“成功”的(de)(de)(de)(de)機會而選擇(ze)了(le)和(he)父親在(zai)(zai)一(yi)起(qi)(qi)、和(he)“鄉村”在(zai)(zai)一(yi)起(qi)(qi)，他(ta)用(yong)行(xing)動(dong)證明(ming)沒有(you)(you)被這個(ge)城(cheng)市同化。

農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)精神文(wen)(wen)(wen)化(hua)需求如(ru)何、鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)建(jian)(jian)設得如(ru)何，事(shi)關(guan)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)思想道(dao)德和文(wen)(wen)(wen)化(hua)素質(zhi)的(de)(de)(de)提高(gao)，事(shi)關(guan)鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)全(quan)(quan)面小康(kang)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)實現(xian)(xian)，事(shi)關(guan)和諧(xie)社(she)會(hui)(hui)在農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)構(gou)建(jian)(jian)。中(zhong)(zhong)國鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)在新(xin)(xin)(xin)世紀面臨全(quan)(quan)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)機遇。黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)十(shi)六(liu)大提出的(de)(de)(de)全(quan)(quan)面建(jian)(jian)設小康(kang)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)奮斗目(mu)標為鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)注入了新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)動力，也使鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)建(jian)(jian)設成(cheng)為全(quan)(quan)面小康(kang)的(de)(de)(de)重要指標之一。黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)十(shi)六(liu)屆(jie)四中(zhong)(zhong)全(quan)(quan)會(hui)(hui)提出構(gou)建(jian)(jian)和諧(xie)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略任務，為鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)發(fa)展(zhan)(zhan)開辟(pi)了廣(guang)闊空間。黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)十(shi)六(liu)屆(jie)五中(zhong)(zhong)全(quan)(quan)會(hui)(hui)提出“建(jian)(jian)設社(she)會(hui)(hui)主義新(xin)(xin)(xin)農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)”的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略任務，要求“生(sheng)(sheng)產(chan)發(fa)展(zhan)(zhan)、生(sheng)(sheng)活寬裕、鄉(xiang)風文(wen)(wen)(wen)明(ming)、村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)容整潔(jie)、管理(li)民(min)(min)主”，著力“培養(yang)有文(wen)(wen)(wen)化(hua)、懂技術(shu)、會(hui)(hui)經營的(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)型農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)，提高(gao)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)整體(ti)素質(zhi)，通過農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)辛勤勞(lao)動和國家政(zheng)策扶持，明(ming)顯改善廣(guang)大農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)生(sheng)(sheng)活條件和整體(ti)面貌”。社(she)會(hui)(hui)主義新(xin)(xin)(xin)農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)建(jian)(jian)設迫切(qie)需要現(xian)(xian)代文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)全(quan)(quan)面融人和發(fa)展(zhan)(zhan)，熱切(qie)呼喚從鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)建(jian)(jian)設切(qie)人，探尋(xun)新(xin)(xin)(xin)農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)建(jian)(jian)設的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)路徑(jing)。

由于城(cheng)(cheng)市(shi)化(hua)(hua)(hua)進(jin)程的(de)加(jia)速，城(cheng)(cheng)鄉(xiang)(xiang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)建(jian)設的(de)差距日益(yi)拉大(da)(da)，鄉(xiang)(xiang)村(cun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)基(ji)礎設施和公共文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)產品及(ji)其(qi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)服(fu)務(wu)雖然(ran)在各(ge)級政府和文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)部門的(de)艱苦努力下有(you)所(suo)改變，但尚(shang)未(wei)從根本上(shang)按照和諧社會的(de)要求(qiu)，全面(mian)(mian)協調發展(zhan)，鄉(xiang)(xiang)村(cun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)建(jian)設在整體(ti)(ti)上(shang)滯后于農(nong)(nong)村(cun)經濟發展(zhan)，是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)爭的(de)事(shi)實。一(yi)(yi)(yi)些地區在推進(jin)城(cheng)(cheng)鄉(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)體(ti)(ti)化(hua)(hua)(hua)或城(cheng)(cheng)鄉(xiang)(xiang)統籌發展(zhan)過程中，也(ye)因考量指標的(de)影響而(er)忽視鄉(xiang)(xiang)村(cun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)建(jian)設，有(you)的(de)地方甚(shen)至只字(zi)不(bu)(bu)提(ti)鄉(xiang)(xiang)村(cun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)與(yu)城(cheng)(cheng)鄉(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)體(ti)(ti)化(hua)(hua)(hua)的(de)內在聯系。我認為，沒有(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)全面(mian)(mian)滲透、全面(mian)(mian)支撐的(de)城(cheng)(cheng)鄉(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)體(ti)(ti)化(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)片(pian)面(mian)(mian)的(de)、蹩腳的(de)一(yi)(yi)(yi)體(ti)(ti)化(hua)(hua)(hua)。不(bu)(bu)能從思想文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)上(shang)關心農(nong)(nong)民的(de)精神(shen)需求(qiu)，關注(zhu)農(nong)(nong)民知(zhi)識(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)素質的(de)提(ti)高，關切農(nong)(nong)民的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)承(cheng)傳(chuan)與(yu)創(chuang)造(zao)，是(shi)(shi)(shi)(shi)難以從農(nong)(nong)民的(de)心性發展(zhan)上(shang)表達社會的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)關懷(huai)和文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)責(ze)任(ren)的(de)。一(yi)(yi)(yi)方面(mian)(mian)，社會文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)成果(guo)享(xiang)有(you)的(de)不(bu)(bu)平等，必(bi)然(ran)進(jin)一(yi)(yi)(yi)步擴(kuo)大(da)(da)城(cheng)(cheng)鄉(xiang)(xiang)差別，造(zao)成鄉(xiang)(xiang)村(cun)新的(de)知(zhi)識(shi)貧困、科技貧困、智力貧困；另一(yi)(yi)(yi)方面(mian)(mian)，鄉(xiang)(xiang)村(cun)所(suo)蘊含的(de)巨大(da)(da)而(er)豐富(fu)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統和文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資源將會被忽略而(er)失去文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)魅力。可以說，中國傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)代(dai)表，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)集中在城(cheng)(cheng)市(shi)(城(cheng)(cheng)市(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)現代(dai)文(wen)(wen)(wen)明的(de)典型代(dai)表)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)體(ti)(ti)現在鄉(xiang)(xiang)村(cun)。現代(dai)城(cheng)(cheng)市(shi)加(jia)速擴(kuo)張的(de)危機日益(yi)明顯，“城(cheng)(cheng)市(shi)病”日趨嚴重，向自然(ran)回歸(gui)、遠離都市(shi)、重返鄉(xiang)(xiang)村(cun)，已(yi)成為當今世(shi)界城(cheng)(cheng)市(shi)發展(zhan)的(de)一(yi)(yi)(yi)個趨勢。在這(zhe)樣(yang)的(de)現實背景下，加(jia)速發展(zhan)鄉(xiang)(xiang)村(cun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)不(bu)(bu)僅是(shi)(shi)(shi)(shi)解決城(cheng)(cheng)鄉(xiang)(xiang)矛盾的(de)路徑之一(yi)(yi)(yi)，而(er)且是(shi)(shi)(shi)(shi)保(bao)證民族文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在全球化(hua)(hua)(hua)浪潮(chao)中不(bu)(bu)致泯滅的(de)戰(zhan)略舉(ju)措。

怎樣(yang)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)?完全(quan)依靠(kao)政府加(jia)(jia)大投(tou)(tou)入(ru)，像城市文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)設(she)那樣(yang)修建(jian)圖(tu)書館、群(qun)藝(yi)館、大劇院(yuan)(yuan)、電影(ying)院(yuan)(yuan)等(deng)，在現階段是很難做到(dao)的(de)(de)(de)。最近，我們在成都一(yi)些鄉(xiang)(xiang)(xiang)鎮調查發(fa)(fa)(fa)現，為精簡機(ji)構(gou)裁(cai)員，不(bu)(bu)少鄉(xiang)(xiang)(xiang)鎮文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)站被合并，文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)站工作人(ren)員也被裁(cai)了，公共(gong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)事(shi)業(ye)(ye)設(she)施(shi)不(bu)(bu)夠健全(quan)，有(you)的(de)(de)(de)鎮電影(ying)院(yuan)(yuan)成了危房(fang)。我們相信，隨著國(guo)(guo)民(min)(min)(min)經濟的(de)(de)(de)快(kuai)速發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，綜(zong)合國(guo)(guo)力大幅度提升(sheng)，在完善城市公共(gong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)設(she)施(shi)的(de)(de)(de)同(tong)時，國(guo)(guo)家(jia)將會(hui)(hui)加(jia)(jia)大農(nong)村(cun)(cun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)設(she)的(de)(de)(de)投(tou)(tou)入(ru)，徹底(di)改善和(he)提高(gao)農(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)活(huo)質量。但在目前國(guo)(guo)家(jia)對農(nong)村(cun)(cun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)設(she)投(tou)(tou)入(ru)較少的(de)(de)(de)情況(kuang)下，我認為，絕不(bu)(bu)能“等(deng)靠(kao)要(yao)”，而應(ying)抓住國(guo)(guo)家(jia)加(jia)(jia)速發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)戰(zhan)略機(ji)遇，積極推動鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)走上產(chan)(chan)業(ye)(ye)化(hua)(hua)(hua)(hua)道路，利(li)用(yong)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)源(yuan)優(you)勢，改變(bian)(bian)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)經濟社會(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)格局(ju)，把(ba)豐(feng)(feng)富(fu)多彩的(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)源(yuan)轉變(bian)(bian)為文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)本。鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)業(ye)(ye)化(hua)(hua)(hua)(hua)將會(hui)(hui)改變(bian)(bian)傳(chuan)統第一(yi)產(chan)(chan)業(ye)(ye)(種植業(ye)(ye)、畜(chu)牧業(ye)(ye)等(deng))的(de)(de)(de)經營觀(guan)念(nian)和(he)產(chan)(chan)業(ye)(ye)格局(ju)，擴展(zhan)(zhan)農(nong)民(min)(min)(min)職業(ye)(ye)內涵，農(nong)民(min)(min)(min)不(bu)(bu)僅(jin)可(ke)以耕田種地，而且可(ke)以從事(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)旅游(you)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)服務、民(min)(min)(min)間工藝(yi)加(jia)(jia)工、民(min)(min)(min)俗風情演展(zhan)(zhan)等(deng)第三產(chan)(chan)業(ye)(ye)，使農(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)社會(hui)(hui)身(shen)份發(fa)(fa)(fa)生(sheng)深刻變(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)(hua)。這不(bu)(bu)僅(jin)可(ke)以豐(feng)(feng)富(fu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)活(huo)，提高(gao)農(nong)民(min)(min)(min)勞動素質，調整和(he)優(you)化(hua)(hua)(hua)(hua)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)產(chan)(chan)業(ye)(ye)結構(gou)，增加(jia)(jia)農(nong)民(min)(min)(min)收入(ru)，增強鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)市場(chang)競爭(zheng)力，而且將會(hui)(hui)推動社會(hui)(hui)主(zhu)義新(xin)農(nong)村(cun)(cun)和(he)和(he)諧(xie)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)全(quan)面發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。

文(wen)化產(chan)業在鄉(xiang)村(cun)(cun)的(de)發展和壯大，是富(fu)有超前戰略意識(shi)的(de)舉措。中國鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)化資(zi)源異(yi)常豐富(fu)，從(cong)總體上(shang)審(shen)視，是尚未開墾的(de)處女(nv)地(di)。承載千百年(nian)歷史文(wen)化積淀(dian)的(de)鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)化，顯示(shi)出無比(bi)誘(you)人的(de)文(wen)化韻味。它與現(xian)代城市(shi)文(wen)化形成(cheng)了強烈反差和對比(bi)。這正是鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)化吸引城市(shi)市(shi)民和異(yi)地(di)游人的(de)地(di)方(fang)。如果我們在地(di)域性、個別性、差別化方(fang)面(mian)整合鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)化資(zi)源，予以優化配置，就能形成(cheng)市(shi)場競爭力和文(wen)化競爭力，打造出獨(du)特文(wen)化品牌(pai)。

中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)鄉村的(de)(de)歷史變遷、歷史人物、神話(hua)傳(chuan)統、民(min)(min)間(jian)故(gu)事、民(min)(min)間(jian)藝(yi)術(shu)、民(min)(min)間(jian)工藝(yi)、能(neng)(neng)工巧匠、競技(ji)游藝(yi)、民(min)(min)俗(su)風(feng)情、村寨文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、園林藝(yi)術(shu)、民(min)(min)居(ju)藝(yi)術(shu)、古鎮(zhen)風(feng)貌、祠堂廟宇、鄉村教育、風(feng)味餐飲、生活智慧等等，保(bao)存著(zhu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)農業(ye)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)因(yin)子，展(zhan)現出極具(ju)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)特色的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)價(jia)值和(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)魅力。我們在發展(zhan)鄉村文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)業(ye)時，首(shou)先應對這些(xie)資源(yuan)進(jin)(jin)行(xing)盤點(dian)梳理(li)，摸(mo)清家底，做到(dao)資源(yuan)清楚，然后(hou)按(an)照優先發展(zhan)原則，對具(ju)有(you)濃(nong)厚(hou)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)特色的(de)(de)資源(yuan)進(jin)(jin)行(xing)產(chan)業(ye)轉化(hua)(hua)；對一般性的(de)(de)具(ju)有(you)生長(chang)可能(neng)(neng)性的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)資源(yuan)維持伏，不宜匆(cong)忙開(kai)(kai)(kai)發；而對那些(xie)非轉化(hua)(hua)資源(yuan)予以(yi)有(you)力保(bao)護，絕不能(neng)(neng)破(po)壞性開(kai)(kai)(kai)發，以(yi)確保(bao)鄉村人文(wen)(wen)(wen)(wen)生態的(de)(de)平衡。對這三種資源(yuan)分門別類和(he)科學開(kai)(kai)(kai)發，有(you)利(li)于鄉村文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)事業(ye)的(de)(de)建設和(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)業(ye)的(de)(de)發展(zhan)，有(you)利(li)于鄉村文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)業(ye)持續健(jian)康(kang)推(tui)進(jin)(jin)，有(you)利(li)于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)傳(chuan)和(he)發揚。

隨著現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)科學技術、現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)傳媒信(xin)息、現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)生活方(fang)式不(bu)(bu)斷進入鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)，農村(cun)(cun)(cun)(cun)和(he)小城鎮民(min)(min)風(feng)的(de)(de)民(min)(min)俗正在逐漸消逝。這一方(fang)面(mian)，讓農民(min)(min)享受到了現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)物質(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明成果，是(shi)全(quan)社會(hui)整體(ti)進步的(de)(de)必然趨勢；另一方(fang)面(mian)，鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)特色文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)也會(hui)因民(min)(min)俗風(feng)情的(de)(de)失(shi)(shi)落失(shi)(shi)傳而失(shi)(shi)去獨(du)有的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)意(yi)味。因此，我們在發(fa)(fa)(fa)展鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)產(chan)業(ye)時，應有意(yi)識地對富有地域文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)特色的(de)(de)民(min)(min)俗風(feng)情進行(xing)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)性改(gai)造，吸收傳統民(min)(min)俗文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中科學有益的(de)(de)養料，培育村(cun)(cun)(cun)(cun)民(min)(min)們的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)承(cheng)傳意(yi)識，開展民(min)(min)俗風(feng)情演(yan)藝，吸引(yin)社會(hui)公(gong)眾前來(lai)參與(yu)體(ti)驗。在這一過(guo)程中，絕不(bu)(bu)能把(ba)農村(cun)(cun)(cun)(cun)落后現(xian)(xian)狀等同于(yu)原(yuan)(yuan)生態文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，把(ba)原(yuan)(yuan)汁原(yuan)(yuan)味當作文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)底蘊而不(bu)(bu)按照現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)人(ren)的(de)(de)心(xin)性需求和(he)審美觀念來(lai)加以改(gai)良(liang)改(gai)革。因此，鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)產(chan)業(ye)發(fa)(fa)(fa)展不(bu)(bu)是(shi)和(he)盤托(tuo)出(chu)某種文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資源，而是(shi)按照現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)產(chan)業(ye)生產(chan)要(yao)求和(he)規律，根據文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)消費市場的(de)(de)變化(hua)(hua)(hua)，精(jing)心(xin)呵護(hu)鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，精(jing)心(xin)打造鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，精(jing)心(xin)發(fa)(fa)(fa)展和(he)豐富鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。

【內容提要】

近幾年拍攝(she)的(de)(de)(de)一(yi)些影片(pian)，比如《和你在一(yi)起》、《求(qiu)求(qiu)你表揚(yang)我》、《天下(xia)無(wu)賊》、《洗澡》等，片(pian)中(zhong)的(de)(de)(de)主要人(ren)物(wu)往往來自于“鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)”和“城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”——這(zhe)(zhe)一(yi)二元對(dui)立的(de)(de)(de)物(wu)理(li)空間(jian)(jian)，他(ta)們在其中(zhong)一(yi)個空間(jian)(jian)里“邂逅(hou)”，伴隨著故事的(de)(de)(de)延伸折射出不(bu)同的(de)(de)(de)道德(de)(de)準則和精(jing)(jing)神(shen)(shen)生活，而且人(ren)物(wu)性(xing)格(ge)沖(chong)突的(de)(de)(de)結果是(shi)(shi)來自“鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)”的(de)(de)(de)人(ren)（劉(liu)小(xiao)春、劉(liu)成(cheng)等）基本上堅守住了生活的(de)(de)(de)信仰和人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)溫暖(nuan)，并順利(li)完(wan)成(cheng)了對(dui)“城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”人(ren)（江老師(shi)、莉莉等）的(de)(de)(de)“超度(du)”，使他(ta)們心悅誠服的(de)(de)(de)洗心革面。這(zhe)(zhe)無(wu)疑也是(shi)(shi)鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)文化對(dui)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)文化的(de)(de)(de)勝利(li)，在這(zhe)(zhe)里，“鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)”扮(ban)演(yan)了“城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”拯救(jiu)者(zhe)的(de)(de)(de)角色，成(cheng)了“城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”人(ren)的(de)(de)(de)道德(de)(de)綠(lv)洲和精(jing)(jing)神(shen)(shen)家園。同樣是(shi)(shi)對(dui)鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)文化的(de)(de)(de)肯定，但對(dui)“鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)”的(de)(de)(de)未(wei)來和明天的(de)(de)(de)生存(cun)影片(pian)卻表現出不(bu)同的(de)(de)(de)態度(du)——樂觀的(de)(de)(de)或悲觀的(de)(de)(de)，當我們視“鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)”、“城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”不(bu)僅是(shi)(shi)對(dui)立的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)空間(jian)(jian)而且是(shi)(shi)對(dui)立的(de)(de)(de)社會(hui)空間(jian)(jian)加以審視時，后者(zhe)可以給(gei)我們更多的(de)(de)(de)思索。

【關鍵詞】鄉村(cun)城(cheng)市鄉村(cun)文化(hua)(hua)城(cheng)市文化(hua)(hua)空間城(cheng)市化(hua)(hua)

一(yi)文本分析：從《和你(ni)在(zai)一(yi)起(qi)》談(tan)起(qi)

《和(he)你在(zai)(zai)一(yi)起》是(shi)(shi)陳(chen)凱歌2002年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部非常(chang)有影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，講述了(le)(le)劉小(xiao)(xiao)春(chun)(chun)在(zai)(zai)北京(jing)學琴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷以(yi)及(ji)和(he)莉(li)(li)莉(li)(li)、江老師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)往。影片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)個段落(luo)即以(yi)舒緩寧靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭(tou)(tou)勾(gou)勒了(le)(le)江南小(xiao)(xiao)鎮(zhen)美麗恬靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)風(feng)光和(he)熱(re)情(qing)和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人際(ji)關系。為(wei)了(le)(le)比賽，劉小(xiao)(xiao)春(chun)(chun)來到(dao)了(le)(le)繁華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北京(jing)，首(shou)先(xian)進入他(ta)(ta)視野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)莉(li)(li)莉(li)(li)，在(zai)(zai)他(ta)(ta)驚訝、羨慕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀鏡頭(tou)(tou)里我(wo)們看(kan)到(dao)莉(li)(li)莉(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)裝異(yi)服以(yi)及(ji)嫵媚和(he)風(feng)騷。莉(li)(li)莉(li)(li)在(zai)(zai)影片(pian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份是(shi)(shi)極端“曖昧(mei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但不管是(shi)(shi)“二奶”還(huan)是(shi)(shi)“小(xiao)(xiao)姐”，她(ta)(ta)都是(shi)(shi)一(yi)個缺乏真情(qing)、金(jin)錢至上而良心(xin)(xin)未泯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)享樂主義者。但在(zai)(zai)和(he)劉小(xiao)(xiao)春(chun)(chun)接觸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言行卻逐漸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發生(sheng)變化，當(dang)得(de)知小(xiao)(xiao)春(chun)(chun)賣了(le)(le)小(xiao)(xiao)提琴給她(ta)(ta)買那件大(da)衣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)，這種(zhong)別人對她(ta)(ta)從未有過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好，給她(ta)(ta)內心(xin)(xin)以(yi)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)震撼。在(zai)(zai)影片(pian)最后她(ta)(ta)到(dao)火車站(zhan)送(song)行時(shi)，已經(jing)是(shi)(shi)一(yi)位穿著(zhu)樸(pu)素、溫文爾雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“良家婦女”形象。江老師也是(shi)(shi)如此，他(ta)(ta)生(sheng)活邋(la)遢、自(zi)命清高、與(yu)社會(hui)格(ge)格(ge)不入，有時(shi)候(hou)(hou)還(huan)愛(ai)沾小(xiao)(xiao)便宜，但卻有著(zhu)對藝(yi)術純潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熾熱(re)之(zhi)心(xin)(xin)。這樣(yang)一(yi)個復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾體在(zai)(zai)和(he)小(xiao)(xiao)春(chun)(chun)、劉成相(xiang)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)打開了(le)(le)封(feng)閉(bi)已舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)門。在(zai)(zai)最后一(yi)次給小(xiao)(xiao)春(chun)(chun)上課時(shi)，他(ta)(ta)換了(le)(le)一(yi)身(shen)新(xin)衣服，整(zheng)理了(le)(le)頭(tou)(tou)發，溫暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽光從窗外(wai)照(zhao)在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肩(jian)上，他(ta)(ta)最終拋棄(qi)了(le)(le)過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，展(zhan)露了(le)(le)自(zi)信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑容(rong)。

毫無(wu)疑問(wen)是(shi)(shi)小春(chun)(chun)改善了(le)莉(li)莉(li)、江(jiang)(jiang)老(lao)(lao)(lao)師的(de)(de)(de)(de)(de)精神生(sheng)態環境(jing)，讓他們的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)觀發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)。但(dan)是(shi)(shi)如果我(wo)們沒有忘記(ji)影片(pian)開始描(miao)繪的(de)(de)(de)(de)(de)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)南小鎮，就不應該忽視劉(liu)小春(chun)(chun)身上“外(wai)來(lai)者”的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)胎記(ji)，他的(de)(de)(de)(de)(de)天真與(yu)淳(chun)樸浸(jin)潤著江(jiang)(jiang)南鄉(xiang)村的(de)(de)(de)(de)(de)寧靜與(yu)和(he)諧，莉(li)莉(li)的(de)(de)(de)(de)(de)漂(piao)泊、江(jiang)(jiang)老(lao)(lao)(lao)師的(de)(de)(de)(de)(de)孤僻則與(yu)這(zhe)個(ge)喧囂(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)緊密聯系在(zai)(zai)(zai)一(yi)起。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)座城(cheng)(cheng)市(shi)里，小春(chun)(chun)就是(shi)(shi)那個(ge)“天使(shi)”，“天堂(tang)”是(shi)(shi)“黑(hei)暗(an)”的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)小春(chun)(chun)是(shi)(shi)光明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)，“城(cheng)(cheng)市(shi)”是(shi)(shi)黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)“鄉(xiang)村”是(shi)(shi)光明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)是(shi)(shi)導演(yan)有意(yi)為之，如果說是(shi)(shi)音(yin)樂(le)溝(gou)通了(le)他們的(de)(de)(de)(de)(de)心靈，那這(zhe)音(yin)樂(le)也(ye)是(shi)(shi)來(lai)自(zi)鄉(xiang)村的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)、感恩的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)，而(er)不是(shi)(shi)為了(le)比賽、為了(le)得獎演(yan)奏的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)。所(suo)以(yi)當莉(li)莉(li)、江(jiang)(jiang)老(lao)(lao)(lao)師向(xiang)(xiang)小春(chun)(chun)報以(yi)深情的(de)(de)(de)(de)(de)微笑的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)刻(ke)，是(shi)(shi)他們自(zi)己、更是(shi)(shi)他們背后的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)向(xiang)(xiang)小春(chun)(chun)、更是(shi)(shi)向(xiang)(xiang)那個(ge)美麗和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)村文化(hua)(hua)表達著感謝并(bing)主動靠攏。另外(wai)，鄉(xiang)村文化(hua)(hua)對(dui)城(cheng)(cheng)市(shi)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)勝利在(zai)(zai)(zai)小春(chun)(chun)身上也(ye)體現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)非常明(ming)(ming)顯——在(zai)(zai)(zai)最后的(de)(de)(de)(de)(de)時刻(ke)，他放棄了(le)“成功”的(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)而(er)選(xuan)擇了(le)和(he)父(fu)親在(zai)(zai)(zai)一(yi)起、和(he)“鄉(xiang)村”在(zai)(zai)(zai)一(yi)起，他用行動證明(ming)(ming)沒有被這(zhe)個(ge)城(cheng)(cheng)市(shi)同化(hua)(hua)。