【摘要】設(she)計(ji)(ji)(ji)實(shi)踐(jian)(jian)課程(cheng)強(qiang)調(diao)實(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)與(yu)設(she)計(ji)(ji)(ji)理論的緊密結合，是對學(xue)(xue)(xue)生專業(ye)知識與(yu)技能的實(shi)踐(jian)(jian)應用與(yu)整合，需要通過反復(fu)的設(she)計(ji)(ji)(ji)實(shi)踐(jian)(jian)進行檢驗(yan)。文章立(li)足于作者多年(nian)的實(shi)際(ji)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)經驗(yan)，分析(xi)藝術類產品設(she)計(ji)(ji)(ji)專業(ye)的畢業(ye)設(she)計(ji)(ji)(ji)實(shi)踐(jian)(jian)課程(cheng)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)模式及方(fang)法，提出(chu)以(yi)項目式階段進行，教(jiao)(jiao)師分階段及時給出(chu)指導(dao)意見，以(yi)期對相關設(she)計(ji)(ji)(ji)實(shi)踐(jian)(jian)課程(cheng)提供一些參考(kao)。

【關(guan)鍵詞】產品(pin)設計專業;項目(mu)式;實踐教學

教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)模式是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)結構和具體教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)活動(dong)的(de)(de)(de)總稱。項目(mu)式實(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)模式，集(ji)設計創作過(guo)程(cheng)、節點(dian)(dian)評(ping)(ping)價管理機制為一(yi)體，注重(zhong)設計實(shi)踐(jian)(jian)與(yu)管理相融合(he)，注重(zhong)過(guo)程(cheng)節點(dian)(dian)的(de)(de)(de)監控(kong)與(yu)考(kao)核。課程(cheng)通過(guo)課堂輔(fu)(fu)導、課下網絡(luo)跟蹤(zong)輔(fu)(fu)導，保證(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)對(dui)學(xue)(xue)生輔(fu)(fu)導的(de)(de)(de)連貫性(xing)、持續性(xing)，有(you)利于教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)掌(zhang)握每個學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)動(dong)態(tai)、特點(dian)(dian)，進而因材施教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。常規的(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)課程(cheng)大多是一(yi)個班級由一(yi)位專業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)導，這種教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)以課堂和教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)為中心，學(xue)(xue)生是一(yi)種被動(dong)學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)狀態(tai)。而項目(mu)式實(shi)踐(jian)(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，強調設計工作的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)性(xing)、時間的(de)(de)(de)計劃性(xing)，通過(guo)分(fen)階段(duan)工作、階段(duan)考(kao)核、階段(duan)量化評(ping)(ping)分(fen)，便于教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)進行指(zhi)(zhi)導，能(neng)夠有(you)效提(ti)高(gao)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)主(zhu)動(dong)性(xing)及課程(cheng)質量。

一(yi)、畢(bi)業設計實踐教學概述

畢(bi)(bi)業設計實(shi)(shi)踐(jian)課程，是(shi)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)本(ben)科(ke)四(si)年(nian)非(fei)常重要的(de)(de)(de)一門專業實(shi)(shi)踐(jian)課，是(shi)對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)綜合專業訓(xun)練，主要目的(de)(de)(de)在于培(pei)(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生綜合運用所學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知識理(li)論(lun)(lun)與設計實(shi)(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力，畢(bi)(bi)業設計項目式實(shi)(shi)踐(jian)課程強調(diao)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過程與設計過程相結合。與畢(bi)(bi)業設計同時進(jin)行的(de)(de)(de)畢(bi)(bi)業論(lun)(lun)文撰寫(xie)過程，可(ke)以(yi)培(pei)(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)專業科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究能(neng)(neng)力，包括邏輯思維(wei)能(neng)(neng)力、綜合分(fen)析能(neng)(neng)力、理(li)論(lun)(lun)表達能(neng)(neng)力，是(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生對大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)四(si)年(nian)所學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知識、專業技能(neng)(neng)、科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究能(neng)(neng)力和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術創新精神的(de)(de)(de)直(zhi)接反映，也是(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生完成本(ben)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)業、獲(huo)得學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)的(de)(de)(de)重要檢(jian)驗依(yi)(yi)據(ju)。畢(bi)(bi)業論(lun)(lun)文寫(xie)作(zuo)(zuo)應具有全面性(xing)(xing)(xing)、科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)性(xing)(xing)(xing)和(he)客(ke)(ke)觀(guan)(guan)辯證(zheng)邏輯性(xing)(xing)(xing)。寫(xie)作(zuo)(zuo)與思考應該是(shi)理(li)性(xing)(xing)(xing)而全面的(de)(de)(de)，多方位(wei)、多視(shi)角，不應以(yi)偏概(gai)全；尊重客(ke)(ke)觀(guan)(guan)事實(shi)(shi)規律性(xing)(xing)(xing)，不帶有主觀(guan)(guan)偏見(jian)，以(yi)充分(fen)確鑿的(de)(de)(de)知識理(li)論(lun)(lun)作(zuo)(zuo)為依(yi)(yi)據(ju)進(jin)行論(lun)(lun)證(zheng)；運用科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)方法論(lun)(lun)，客(ke)(ke)觀(guan)(guan)辯證(zheng)地分(fen)析與解決問題。

二、畢業設計實(shi)踐教學模式

1研究背景

“層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)”主(zhu)要指事物及(ji)組成(cheng)部(bu)分在空間和(he)時間上(shang)的(de)(de)間隔(ge)及(ji)等級(ji)系列關系。關于“層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)性(xing)”的(de)(de)研(yan)究(jiu)，最具代(dai)表性(xing)的(de)(de)是馬(ma)斯(si)(si)洛(luo)的(de)(de)需(xu)求(qiu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)論(lun)(lun)(lun)(lun)，在此基(ji)礎(chu)上(shang)，學(xue)(xue)者(zhe)對(dui)(dui)其進(jin)行(xing)擴展(zhan)(zhan)延伸，提出“企(qi)業管理(li)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)論(lun)(lun)(lun)(lun)”、“審(shen)美層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)論(lun)(lun)(lun)(lun)”、“城(cheng)市規劃控制層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)論(lun)(lun)(lun)(lun)”、“可持續(xu)發(fa)展(zhan)(zhan)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)論(lun)(lun)(lun)(lun)”等多種理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)，極(ji)大地豐富(fu)了“層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)性(xing)”研(yan)究(jiu)。體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)經濟時代(dai)的(de)(de)來臨，學(xue)(xue)者(zhe)們對(dui)(dui)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)(you)體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)的(de)(de)研(yan)究(jiu)逐步展(zhan)(zhan)開(kai)。克里斯(si)(si)•瑞安等在1997年出版《旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)(you)體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)》一書(shu)，這是最早從(cong)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)(you)角度對(dui)(dui)“體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)”進(jin)行(xing)研(yan)究(jiu)的(de)(de)著(zhu)作(zuo)，之(zhi)后國內外學(xue)(xue)者(zhe)從(cong)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)(you)體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)的(de)(de)概念(nian)與(yu)特點、基(ji)于體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)視角的(de)(de)景區旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)(you)產(chan)品(pin)設(she)計(ji)和(he)區域旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)(you)產(chan)品(pin)設(she)計(ji)等角度進(jin)行(xing)了研(yan)究(jiu)，從(cong)理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)到實踐(jian)逐層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)深(shen)入。旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)(you)產(chan)品(pin)設(she)計(ji)多圍繞旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)(you)者(zhe)需(xu)求(qiu)展(zhan)(zhan)開(kai)，不(bu)同體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)主(zhu)體(ti)(ti)(ti)(ti)需(xu)求(qiu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)不(bu)同，旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)(you)需(xu)求(qiu)和(he)產(chan)品(pin)供給之(zhi)間的(de)(de)不(bu)對(dui)(dui)稱，直接導(dao)致旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)(you)體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)產(chan)生(sheng)。而目前學(xue)(xue)者(zhe)對(dui)(dui)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)(you)體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)性(xing)的(de)(de)研(yan)究(jiu)僅限于“旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)(you)體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)性(xing)及(ji)影(ying)響(xiang)因素(su)”、“基(ji)于體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)溫泉度假地設(she)計(ji)”等少(shao)數文獻，理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)研(yan)究(jiu)較少(shao)，深(shen)度亦有待加強。本文以“馬(ma)斯(si)(si)洛(luo)需(xu)求(qiu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)論(lun)(lun)(lun)(lun)”、“審(shen)美層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)論(lun)(lun)(lun)(lun)”、“和(he)諧層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)論(lun)(lun)(lun)(lun)”等理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)為基(ji)礎(chu)，將層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)論(lun)(lun)(lun)(lun)研(yan)究(jiu)與(yu)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)(you)體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)研(yan)究(jiu)相結合，提出“以滿足旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)(you)者(zhe)需(xu)求(qiu)為核心”的(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)(you)體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)性(xing)模型，并以沙(sha)漠旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)(you)為例，進(jin)行(xing)沙(sha)漠體(ti)(ti)(ti)(ti)驗(yan)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)(you)產(chan)品(pin)設(she)計(ji)，使理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)服務于實踐(jian)，并指導(dao)實踐(jian)。

2理論基礎

2．1馬斯(si)洛需求層次論

1943年人(ren)本(ben)主(zhu)義心(xin)理學家馬(ma)斯洛在(zai)其論文(wen)《人(ren)類激勵理論》中首次(ci)提出(chu)人(ren)的需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)層(ceng)(ceng)次(ci)理論。他(ta)認為(wei)人(ren)的需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)主(zhu)要有五(wu)種:生(sheng)理需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)、安(an)全需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)、愛和歸屬的需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)、尊(zun)重的需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)、自我實現的需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)，這五(wu)種需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)像階(jie)梯一樣從低到高，按層(ceng)(ceng)次(ci)逐(zhu)級(ji)遞升。馬(ma)斯洛在(zai)晚年又修訂和補充了(le)他(ta)的需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)層(ceng)(ceng)次(ci)論，增(zeng)加審美需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)和超越需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)兩個層(ceng)(ceng)次(ci)，形成需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)七層(ceng)(ceng)次(ci)論。馬(ma)斯洛認為(wei)，人(ren)的需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)是逐(zhu)級(ji)進行滿足的，只有低層(ceng)(ceng)次(ci)需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)滿足后，高層(ceng)(ceng)次(ci)的需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)才會變(bian)得迫(po)切起來，需(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)層(ceng)(ceng)次(ci)的滿足既要考慮單一層(ceng)(ceng)級(ji)，又要考慮整體層(ceng)(ceng)級(ji)的系(xi)統性。

2．2審美體驗(yan)的層次(ci)性

論文關(guan)鍵(jian)詞(ci)：產品設計；情感化；人性化；價值觀

論文(wen)摘要：隨著物質資料的(de)(de)極(ji)大豐富，生(sheng)活(huo)節(jie)(jie)奏的(de)(de)日益加快，人(ren)們對精(jing)神上滿(man)足感(gan)的(de)(de)需求也變的(de)(de)愈加緊(jin)迫。情感(gan)作(zuo)為人(ren)與人(ren)交(jiao)流的(de)(de)重要通道，在(zai)各種(zhong)藝術和(he)文(wen)學形(xing)式中都得到了最廣泛的(de)(de)研究和(he)討(tao)論，同(tong)時(shi)，也引發了對產(chan)(chan)品設計(ji)(ji)的(de)(de)再(zai)度思考(kao)：現代產(chan)(chan)品設計(ji)(ji)應當(dang)是(shi)一種(zhong)關乎情感(gan)的(de)(de)活(huo)動，而不(bu)是(shi)發展初期簡單的(de)(de)物質造型過(guo)程，從一定意義上講就是(shi)物質情感(gan)化的(de)(de)過(guo)程。當(dang)代的(de)(de)設計(ji)(ji)師們應當(dang)在(zai)設計(ji)(ji)中充分考(kao)慮到情感(gan)因素的(de)(de)影響，把握情感(gan)定位，關注設計(ji)(ji)溝通環(huan)節(jie)(jie)。

引言

人(ren)所屬的(de)(de)社會群體(ti)是(shi)富有(you)情(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)，這樣的(de)(de)特性決定了人(ren)們(men)在進(jin)行各種活動的(de)(de)時候，就(jiu)必須(xu)會受到(dao)這樣或那樣的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)影響。在面(mian)對(dui)選擇產(chan)品的(de)(de)問題上，同樣存在著(zhu)這樣的(de)(de)現象。人(ren)們(men)往(wang)往(wang)對(dui)一件(jian)物品情(qing)(qing)有(you)獨鐘(zhong)、愛不釋(shi)手，有(you)的(de)(de)人(ren)可(ke)以(yi)表明各種理由(you)，有(you)的(de)(de)人(ren)卻無法具體(ti)說(shuo)出喜(xi)愛的(de)(de)原因，不論是(shi)哪(na)種狀態，卻都能說(shuo)明一個問題：人(ren)與物品之間已經產(chan)生了情(qing)(qing)感(gan)上的(de)(de)某種共鳴(ming)，這才是(shi)人(ren)們(men)對(dui)之一見鐘(zhong)情(qing)(qing)的(de)(de)根本原因。而(er)人(ren)們(men)對(dui)產(chan)品的(de)(de)要求也不僅僅停留在物質的(de)(de)表層(ceng)(ceng)，情(qing)(qing)感(gan)上的(de)(de)深層(ceng)(ceng)訴(su)求更顯得至關重要。

1產品設計(ji)中(zhong)的情感因素

產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)設計是一種由(you)多重相(xiang)關(guan)的(de)要(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)構成(cheng)的(de)系(xi)(xi)統(tong)過程。從(cong)產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)的(de)誕生到(dao)消亡(wang)即從(cong)成(cheng)品(pin)到(dao)廢品(pin)的(de)整個(ge)產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)的(de)生命周期來看，產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)設計活動是一個(ge)動態變化的(de)過程，受到(dao)多種要(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)的(de)影響，在實踐中(zhong)，往往是通(tong)過調(diao)整各個(ge)環節要(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)來達到(dao)最(zui)終目(mu)的(de)的(de)。這其中(zhong)的(de)要(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)就包括(kuo)功能(neng)、結構要(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)、人因(yin)要(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)、形態要(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)、色(se)彩(cai)要(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)、環境要(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)等等，而其中(zhong)人因(yin)要(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)則(ze)是我們要(yao)(yao)(yao)加以(yi)強調(diao)和重視的(de)部(bu)分。人因(yin)要(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)的(de)目(mu)的(de)就是在于實現產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)與人的(de)身心之(zhi)間(jian)的(de)最(zui)好的(de)匹配關(guan)系(xi)(xi)。所(suo)以(yi)，情感因(yin)素(su)(su)(su)作為人與產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)心靈(ling)上的(de)溝通(tong)橋(qiao)梁尤其應(ying)該加強重視和研(yan)究。

[摘要(yao)]設(she)計(ji)(ji)界(jie)所推崇的(de)(de)設(she)計(ji)(ji)是(shi)(shi)為明天的(de)(de)生產而(er)(er)準備的(de)(de)造型計(ji)(ji)劃。經(jing)濟的(de)(de)核心(xin)是(shi)(shi)物質資料的(de)(de)生產,而(er)(er)設(she)計(ji)(ji)的(de)(de)價值又主要(yao)在于經(jing)濟。經(jing)濟和設(she)計(ji)(ji)之間存著天然而(er)(er)內在聯系。中國經(jing)濟面臨的(de)(de)是(shi)(shi)全方(fang)面的(de)(de)發展與競(jing)爭(zheng),也是(shi)(shi)設(she)計(ji)(ji)的(de)(de)發展與競(jing)爭(zheng)。

[關鍵(jian)詞]經濟;設計;競爭

設計是(shi)(shi)一(yi)門(men)綜合性極強的學科,它涉及(ji)到社會、文化、經(jing)(jing)濟、市場、科技等諸多(duo)方面的因素。設計在很大程度上是(shi)(shi)既具(ju)藝術性,又有經(jing)(jing)濟性的一(yi)種(zhong)實用的藝術形態。

經(jing)濟(ji)(ji),一(yi)(yi)般可以從兩(liang)方面來(lai)理解,一(yi)(yi)為節(jie)省原則,一(yi)(yi)為物質資(zi)料(liao)生(sheng)產(chan)運作和發(fa)展的體系。微觀(guan)經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)重(zhong)點分(fen)析(xi)這個體系的供給(gei)與(yu)(yu)需(xu)求、市場與(yu)(yu)價格(ge)、投資(zi)與(yu)(yu)利潤、生(sheng)產(chan)與(yu)(yu)技術、政(zheng)府(fu)、信息、消費等基本課題。發(fa)展經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)重(zhong)點分(fen)析(xi)這個體系的經(jing)濟(ji)(ji)增長動力、模式、資(zi)源(yuan)、生(sheng)產(chan)、貿易和政(zheng)府(fu)指導等基本課題。

設計(ji)界所(suo)(suo)推崇的(de)設計(ji)是為明天的(de)生產(chan)而(er)準備的(de)造型(xing)計(ji)劃。經濟(ji)(ji)的(de)核(he)心(xin)是物(wu)質(zhi)資(zi)料(liao)的(de)生產(chan),而(er)設計(ji)的(de)價值又(you)主要在(zai)于經濟(ji)(ji)。這就(jiu)是說(shuo),經濟(ji)(ji)和(he)設計(ji)之間存在(zai)著(zhu)天然而(er)內在(zai)聯(lian)系。經濟(ji)(ji)所(suo)(suo)指的(de)節省原則(ze)和(he)物(wu)質(zhi)資(zi)料(liao)生產(chan)運作(zuo)和(he)發展(zhan)的(de)體系這兩個方面(mian)都與(yu)設計(ji)存在(zai)著(zhu)密切的(de)關(guan)系。

設(she)(she)計作為生產的(de)準備工作的(de)重要組成(cheng)部(bu)分(fen),在(zai)一定(ding)意義上(shang)說,應該為大(da)批量(liang)和大(da)規(gui)模的(de)生產服務(wu)。設(she)(she)計的(de)成(cheng)果(guo)如(ru)果(guo)不能投入生產,只(zhi)能算(suan)是一種(zhong)(zhong)設(she)(she)計師的(de)游戲。而設(she)(she)計的(de)成(cheng)果(guo)實質上(shang)是一種(zhong)(zhong)造型(xing)計劃。往往以設(she)(she)計圖、工程圖、模型(xing)和實物樣(yang)板、或者工程樣(yang)板出(chu)現。在(zai)圖形(xing)的(de)后面(mian),則是一些數據、符(fu)號,如(ru)尺度(du)(du)(du)(du)、強度(du)(du)(du)(du)、硬度(du)(du)(du)(du)、光(guang)潔度(du)(du)(du)(du)、光(guang)照(zhao)度(du)(du)(du)(du),包括工程概算(suan)、預算(suan)、成(cheng)本控制、利潤預計等等。這(zhe)些實際(ji)涵蓋了四個方面(mian)的(de)內容:一是微觀經濟(ji)學的(de);二是發展經濟(ji)學的(de);三是工程技(ji)術(shu)的(de);四是文化藝術(shu)的(de)。

摘要(yao)：產品(pin)不(bu)是設(she)計(ji)師(shi)(shi)通過想象構建的(de)(de)(de)，它融合了(le)當時(shi)的(de)(de)(de)各種(zhong)設(she)計(ji)要(yao)素(su)(su)(su)，才有(you)了(le)富(fu)有(you)意義(yi)的(de)(de)(de)產品(pin)。設(she)計(ji)師(shi)(shi)是否(fou)能設(she)計(ji)出符合時(shi)代要(yao)求的(de)(de)(de)產品(pin)與設(she)計(ji)要(yao)素(su)(su)(su)的(de)(de)(de)提煉密不(bu)可(ke)分(fen)。不(bu)論(lun)時(shi)潛在的(de)(de)(de)海時(shi)表面的(de)(de)(de)，設(she)計(ji)要(yao)素(su)(su)(su)都對(dui)設(she)計(ji)產生(sheng)著重要(yao)影響。因此(ci)，作為設(she)計(ji)師(shi)(shi)，他(ta)們很(hen)有(you)必要(yao)系統地研究(jiu)一下(xia)設(she)計(ji)要(yao)素(su)(su)(su)的(de)(de)(de)概念(nian)及(ji)作用。在這篇文章中(zhong)，作者通過對(dui)設(she)計(ji)史上的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)風格中(zhong)所包含的(de)(de)(de)設(she)計(ji)要(yao)素(su)(su)(su)分(fen)析，從奴隸社(she)會(hui)，封(feng)建社(she)會(hui)到資本主(zhu)(zhu)義(yi)社(she)會(hui)，從古典主(zhu)(zhu)義(yi)，工藝美術運動到現(xian)代主(zhu)(zhu)義(yi)設(she)計(ji)，較為深(shen)刻和全面地分(fen)別闡(chan)述了(le)四種(zhong)設(she)計(ji)要(yao)素(su)(su)(su)對(dui)于產品(pin)設(she)計(ji)的(de)(de)(de)影響，并借古喻今。同(tong)時(shi)，作者舉(ju)例(li)說明中(zhong)國的(de)(de)(de)產品(pin)設(she)計(ji)應(ying)該怎樣(yang)利用現(xian)時(shi)代豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)設(she)計(ji)要(yao)素(su)(su)(su)。最終，作者指(zhi)出中(zhong)國企業的(de)(de)(de)產品(pin)設(she)計(ji)應(ying)該重點發揮某一設(she)計(ji)要(yao)素(su)(su)(su)的(de)(de)(de)優(you)勢，切不(bu)可(ke)一味走(zou)模仿之路。

關鍵詞：【設計要(yao)素】【產品(pin)設計】

俗話(hua)說(shuo)：“巧(qiao)(qiao)婦難為(wei)無(wu)米(mi)之炊”，其實何止“米(mi)”，無(wu)“柴(chai)”，無(wu)“具(ju)”都是(shi)(shi)(shi)不行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)么(me)(me)聯系到(dao)產品設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)中來，如果(guo)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)師是(shi)(shi)(shi)“巧(qiao)(qiao)婦”，那(nei)么(me)(me)所謂(wei)“米(mi)”等(deng)就是(shi)(shi)(shi)多樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)(su)了(le)。一項真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“gooddesign”一定是(shi)(shi)(shi)提(ti)煉了(le)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)(su)而成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如果(guo)只是(shi)(shi)(shi)紙上談兵，我們也只能落得閉(bi)門造車的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)果(guo)了(le)。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)因為(wei)脫離(li)了(le)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)(su)，變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不切實際，更(geng)加(jia)無(wu)法達到(dao)改善人類(lei)工作生活或者環(huan)(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我們這里所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)(su)包括多個方(fang)面：社會(hui)與(yu)自然環(huan)(huan)境要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)(su)，技術要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)(su)，審美要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)(su)，人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)(su)，市場即經(jing)濟要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)(su)以(yi)(yi)(yi)及隨著人類(lei)發(fa)展所帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制約要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)(su)。作為(wei)產品設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)師，本著”以(yi)(yi)(yi)人為(wei)本”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗旨，必須深刻全面地理解周圍存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)(su)。不論(lun)是(shi)(shi)(shi)顯而易(yi)(yi)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)潛(qian)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)在設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之前加(jia)以(yi)(yi)(yi)收集，結(jie)合設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)以(yi)(yi)(yi)提(ti)煉。那(nei)么(me)(me)以(yi)(yi)(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)(su)具(ju)體是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)呢(ni)？它們以(yi)(yi)(yi)怎樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式影響設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)呢(ni)？由于設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化發(fa)展，現時代我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)(su)又轉變(bian)為(wei)什(shen)么(me)(me)呢(ni)？我想從(cong)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)史上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)風格對比(bi)中具(ju)體闡述這些問題。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式更(geng)易(yi)(yi)于我們對設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)(su)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解。

1.1社會與自然環境要素

首先來(lai)看社(she)會(hui)與自(zi)然環(huan)境(jing)方面，它包(bao)括(kuo)兩個(ge)內(nei)容(rong)即社(she)會(hui)要(yao)素和自(zi)然環(huan)境(jing)要(yao)素。其中社(she)會(hui)要(yao)素又分為政治，文化，宗教等(deng)；自(zi)然環(huan)境(jing)涵蓋資(zi)源和能源等(deng)大自(zi)然本(ben)身提供給我們(men)的寶(bao)貴財富。

人(ren)類出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初期(qi)因(yin)(yin)為生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要打造(zao)(zao)石器。氏(shi)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)使(shi)(shi)得人(ren)們得以(yi)(yi)定(ding)居(ju)下來，居(ju)所的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建造(zao)(zao)和(he)陶器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)體現(xian)出(chu)人(ren)類群居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)現(xian)象(xiang)。階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)在歷(li)史上(shang)對(dui)于(yu)(yu)任何方(fang)面(mian)來講都是(shi)至關重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在最初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴隸和(he)封(feng)建社(she)(she)會(hui)，統(tong)治(zhi)階(jie)級(ji)為了(le)達(da)到維護統(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，利(li)(li)用各種方(fang)式(shi)禁錮人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想。古埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法老時(shi)(shi)代(dai)形成了(le)中央集權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇帝(di)(di)專(zhuan)制(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)度，有(you)很發達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)為其(qi)政權(quan)服務(wu)，金字(zi)塔就(jiu)是(shi)這(zhe)一時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輝煌(huang)見證。金字(zi)塔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術構思反(fan)(fan)映著(zhu)(zhu)古埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)和(he)社(she)(she)會(hui)特(te)色。這(zhe)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古埃(ai)及(ji)人(ren)還保留著(zhu)(zhu)氏(shi)族社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始拜(bai)物教(jiao)，他們相信高(gao)山(shan)、大(da)漠、長河(he)都是(shi)神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇帝(di)(di)利(li)(li)用了(le)原始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拜(bai)物教(jiao)，皇帝(di)(di)被(bei)宣(xuan)(xuan)揚為自(zi)然(ran)神。于(yu)(yu)是(shi)，就(jiu)把高(gao)山(shan)、大(da)漠、長河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型特(te)征賦予皇權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念碑。在埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)環境里，這(zhe)些特(te)征就(jiu)是(shi)宏大(da)、單純。埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁畫雕刻(ke)也反(fan)(fan)映出(chu)當時(shi)(shi)埃(ai)及(ji)發達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手工(gong)(gong)藝，多為手工(gong)(gong)藝制(zhi)(zhi)作場面(mian)。著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吐坦哈蒙隨葬(zang)家具中，金壁輝煌(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法老椅(yi)上(shang)，雕刻(ke)著(zhu)(zhu)主人(ren)生(sheng)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活場面(mian)。以(yi)(yi)“哥(ge)特(te)風(feng)”標新立異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中世紀風(feng)格(ge)一直是(shi)設(she)計(ji)史上(shang)不(bu)可(ke)或缺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一頁(ye)。14—15世紀資本主義制(zhi)(zhi)度萌芽之(zhi)前(qian)，歐(ou)(ou)洲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建時(shi)(shi)期(qi)被(bei)稱為中世紀。歐(ou)(ou)洲封(feng)建制(zhi)(zhi)度主要意(yi)(yi)識(shi)形態和(he)上(shang)層(ceng)建筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集中表現(xian)是(shi)基督教(jiao)，它宣(xuan)(xuan)揚世俗生(sheng)活是(shi)罪惡，人(ren)欲(yu)(yu)是(shi)萬惡之(zhi)源(yuan)，并(bing)有(you)意(yi)(yi)識(shi)地(di)詆毀含有(you)現(xian)實主義和(he)科學理性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古典文化(hua)。教(jiao)會(hui)統(tong)治(zhi)著(zhu)(zhu)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神生(sheng)活并(bing)深刻(ke)地(di)體現(xian)在設(she)計(ji)上(shang)，他們宣(xuan)(xuan)揚禁欲(yu)(yu)和(he)清(qing)教(jiao)徒(tu)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，因(yin)(yin)此，這(zhe)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)品(pin)都是(shi)質樸與(yu)不(bu)加裝飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)過(guo)這(zhe)使(shi)(shi)得它們顯得更加實用。而建筑上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)特(te)式(shi)風(feng)格(ge)有(you)別(bie)于(yu)(yu)產(chan)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)，它獨特(te)風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成主要源(yuan)于(yu)(yu)教(jiao)會(hui)企圖控制(zhi)(zhi)人(ren)們思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求。哥(ge)特(te)式(shi)建筑以(yi)(yi)尖拱取代(dai)了(le)羅馬式(shi)圓拱，寬(kuan)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窗子(zi)上(shang)飾有(you)彩(cai)色玻璃宗教(jiao)畫，廣泛(fan)地(di)運(yun)用簇柱(zhu)、浮(fu)雕等層(ceng)次(ci)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾，高(gao)聳(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尖塔把人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)光引向(xiang)虛渺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天空，使(shi)(shi)人(ren)忘卻(que)現(xian)實而幻想于(yu)(yu)來世。

現(xian)在(zai)隨著(zhu)科技的(de)發展，社會的(de)進步(bu)，關于(yu)兒(er)童的(de)產(chan)品也越來越豐富，所以對于(yu)兒(er)童的(de)產(chan)品設計(ji)(ji)也應(ying)該格外的(de)費心。一(yi)個出色的(de)兒(er)童產(chan)品設計(ji)(ji)一(yi)定(ding)要(yao)兼顧(gu)到美觀與(yu)實(shi)用兩(liang)大方面(mian)，既(ji)可以滿(man)足兒(er)童視(shi)覺(jue)上的(de)需求，又(you)能帶來良好的(de)實(shi)用性(xing)。

一、兒童(tong)對(dui)產品的需(xu)求

兒(er)(er)童對產品有所需(xu)(xu)(xu)求(qiu)，不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)有樂趣，還(huan)需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)人性化。現在(zai)的兒(er)(er)童還(huan)不(bu)具備自己單(dan)獨購物(wu)的能力，需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)在(zai)家(jia)(jia)(jia)(jia)長的陪同下進行選購，那么在(zai)滿(man)足兒(er)(er)童需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)的同時，也要(yao)(yao)滿(man)足家(jia)(jia)(jia)(jia)長的需(xu)(xu)(xu)求(qiu)，家(jia)(jia)(jia)(jia)長從(cong)(cong)孩子的安全健康出發，從(cong)(cong)而選擇材質上面(mian)舒適的產品，這(zhe)就是(shi)當今(jin)兒(er)(er)童產品設計(ji)(ji)的不(bu)易之(zhi)處。怎(zen)樣既能夠(gou)讓兒(er)(er)童滿(man)意，也能讓家(jia)(jia)(jia)(jia)長滿(man)意，所設計(ji)(ji)之(zhi)物(wu)不(bu)僅(jin)是(shi)滿(man)足基本生活需(xu)(xu)(xu)求(qiu)，也要(yao)(yao)滿(man)足視覺，材質等(deng)方面(mian)的要(yao)(yao)求(qiu)。

二、兒童產品設計的要(yao)素

1.設計的和外觀

在兒(er)童(tong)(tong)產(chan)(chan)(chan)品設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)早期，設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)只是單(dan)方面的(de)(de)(de)(de)(de)注重(zhong)于(yu)產(chan)(chan)(chan)品的(de)(de)(de)(de)(de)功能設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)，并沒(mei)有(you)兼顧(gu)到外(wai)形(xing)(xing)，所以(yi)當時的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)很(hen)單(dan)一化(hua)，沒(mei)有(you)樂趣。兒(er)童(tong)(tong)對有(you)著鮮艷(yan)顏色和有(you)一定趣味性的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)(chan)品有(you)一定的(de)(de)(de)(de)(de)偏(pian)愛(ai)。從(cong)而(er)兒(er)童(tong)(tong)產(chan)(chan)(chan)品設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)人(ren)(ren)員在設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)產(chan)(chan)(chan)品的(de)(de)(de)(de)(de)時候可(ke)以(yi)圍繞著這個(ge)點進行設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)。為更加(jia)符合兒(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)心理，現代兒(er)童(tong)(tong)產(chan)(chan)(chan)品設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)在設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)中(zhong)可(ke)以(yi)把(ba)動物(wu)(wu)，人(ren)(ren)物(wu)(wu)，卡通的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象運用到設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)中(zhong)。比如(ru)《喜(xi)羊(yang)羊(yang)與(yu)灰太狼》就是個(ge)很(hen)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)案例，通過(guo)兒(er)童(tong)(tong)對動畫片的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛(ai)，根據(ju)他們的(de)(de)(de)(de)(de)卡通形(xing)(xing)象設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)出(chu)了毛絨(rong)玩(wan)具(ju)、游(you)戲玩(wan)具(ju)等很(hen)多(duo)(duo)兒(er)童(tong)(tong)需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)周邊產(chan)(chan)(chan)品，從(cong)而(er)大受歡(huan)迎。兒(er)童(tong)(tong)產(chan)(chan)(chan)品的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)要(yao)多(duo)(duo)元化(hua)，不要(yao)局限(xian)在一種或者某幾種上面，造(zao)(zao)型(xing)上的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)元化(hua)，會吸(xi)引(yin)更多(duo)(duo)不同年(nian)齡、層面的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，比如(ru)成(cheng)人(ren)(ren)購買這些兒(er)童(tong)(tong)產(chan)(chan)(chan)品，也會因其獨(du)特可(ke)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)而(er)被吸(xi)引(yin)。所以(yi)，兒(er)童(tong)(tong)產(chan)(chan)(chan)品設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)應運用獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)、外(wai)觀去吸(xi)引(yin)兒(er)童(tong)(tong)好(hao)奇(qi)目光的(de)(de)(de)(de)(de)同時，也吸(xi)引(yin)了家(jia)(jia)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)目光，從(cong)而(er)說服家(jia)(jia)長(chang)購買。

一、體驗設計的(de)類型及特征(zheng)

結合“體(ti)(ti)(ti)驗(yan)”的發(fa)生過(guo)程，體(ti)(ti)(ti)驗(yan)設(she)計(ji)可大致(zhi)分解為五種類型：感官體(ti)(ti)(ti)驗(yan)設(she)計(ji)、情感體(ti)(ti)(ti)驗(yan)設(she)計(ji)、思維體(ti)(ti)(ti)驗(yan)設(she)計(ji)、行為體(ti)(ti)(ti)驗(yan)設(she)計(ji)、關(guan)聯體(ti)(ti)(ti)驗(yan)設(she)計(ji)和混合體(ti)(ti)(ti)驗(yan)設(she)計(ji)。

1.感官體驗設計

感(gan)(gan)(gan)官體(ti)驗(yan)設計(ji)主(zhu)要依(yi)靠人的感(gan)(gan)(gan)官如(ru)視、觸、聽(ting)、嗅和(he)味覺來創(chuang)造產(chan)品(pin)(pin)的體(ti)驗(yan)度(du)，是產(chan)品(pin)(pin)體(ti)驗(yan)設計(ji)中(zhong)最基(ji)本的設計(ji)手法。有效(xiao)地增加感(gan)(gan)(gan)官刺激(ji)，突出某(mou)一或多(duo)個感(gan)(gan)(gan)官特(te)征，能(neng)使(shi)產(chan)品(pin)(pin)更有效(xiao)地被感(gan)(gan)(gan)知，拉近與人的距離，促進人機互動和(he)交流，從而使(shi)人們(men)體(ti)驗(yan)印象(xiang)深刻，難(nan)以忘(wang)懷。消費(fei)(fei)者(zhe)所感(gan)(gan)(gan)受到的愉快、興(xing)奮、美感(gan)(gan)(gan)、滿意等情緒，綜合起來構建出產(chan)品(pin)(pin)的個性與識別度(du)，更能(neng)激(ji)發消費(fei)(fei)者(zhe)的購買欲。

2.情感體驗設計

情感(gan)體驗(yan)設(she)計是(shi)(shi)設(she)計者(zhe)創造迎合(he)消(xiao)費者(zhe)內心感(gan)覺(jue)和情緒以賦予產品情感(gan)體驗(yan)的(de)一種設(she)計手(shou)法。體驗(yan)可能(neng)表現為或(huo)溫暖細膩，或(huo)貼近心靈深處，或(huo)快樂自豪，或(huo)激情澎湃等的(de)情緒。設(she)計師需要細致地挖(wa)掘產品是(shi)(shi)如何(he)感(gan)染人的(de)情緒，使人融入這種情境，獲得深度心靈體驗(yan)的(de)。

一、情感化設(she)計的理(li)論(lun)概述

Norman在(zai)認知和(he)(he)神經(jing)科學方(fang)面(mian)的(de)(de)基礎上，根據自(zi)己對(dui)(dui)情感(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)研究，總結出了情感(gan)(gan)(gan)(gan)層(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)：本(ben)能(neng)(neng)層(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)、行為層(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)和(he)(he)反(fan)思(si)層(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)。在(zai)本(ben)能(neng)(neng)層(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)上，感(gan)(gan)(gan)(gan)官接受刺激(ji)后(hou)，人會(hui)無意(yi)識地(di)做出反(fan)應。本(ben)能(neng)(neng)層(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)的(de)(de)設(she)計(ji)(ji)來自(zi)于人類(lei)本(ben)能(neng)(neng)，大多講求的(de)(de)是(shi)即時的(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)(gan)效果。行為層(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)的(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)(gan)來自(zi)使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)效能(neng)(neng)，即人在(zai)使(shi)用(yong)(yong)產品(pin)時所感(gan)(gan)(gan)(gan)受到的(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)(gan)體(ti)驗(yan)。在(zai)行為層(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)上設(she)計(ji)(ji)產品(pin)時需(xu)(xu)要考慮(lv)產品(pin)的(de)(de)可用(yong)(yong)性、性能(neng)(neng)和(he)(he)反(fan)饋。反(fan)思(si)層(ceng)(ceng)(ceng)次(ci)與文化、教育和(he)(he)經(jing)驗(yan)等，它能(neng)(neng)使(shi)人追憶過去并展(zhan)望未(wei)來，滿足(zu)自(zi)我形象(xiang)和(he)(he)社會(hui)地(di)位(wei)身份的(de)(de)需(xu)(xu)要。“感(gan)(gan)(gan)(gan)性工學”最早(zao)由日本(ben)馬(ma)自(zi)達(da)汽(qi)車(che)集團前會(hui)長山本(ben)健一(yi)提(ti)出。在(zai)產品(pin)設(she)計(ji)(ji)領域，設(she)計(ji)(ji)師先(xian)讓用(yong)(yong)戶對(dui)(dui)產品(pin)的(de)(de)心理需(xu)(xu)求感(gan)(gan)(gan)(gan)受表達(da)出來，再將(jiang)需(xu)(xu)求感(gan)(gan)(gan)(gan)受要點與產品(pin)設(she)計(ji)(ji)的(de)(de)對(dui)(dui)應特性相關聯。使(shi)設(she)計(ji)(ji)出的(de)(de)產品(pin)能(neng)(neng)體(ti)現(xian)出人的(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)(gan)，達(da)到用(yong)(yong)戶的(de)(de)期望。

二(er)、情感分類及特征表達

情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)經過長(chang)時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)理(li)(li)和(he)(he)(he)心理(li)(li)共(gong)同(tong)(tong)變(bian)化(hua)而產(chan)(chan)(chan)(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)客觀事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀映像(xiang)。產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)本(ben)(ben)身(shen)并不(bu)(bu)具有(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它(ta)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)引發、刺(ci)激人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)，亦(yi)或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)承載著(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)特(te)定(ding)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)。1.情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)類在(zai)(zai)(zai)(zai)色(se)(se)彩(cai)理(li)(li)論(lun)中(zhong)(zhong)存在(zai)(zai)(zai)(zai)著(zhu)原色(se)(se)概(gai)念(nian)，原色(se)(se)即是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三種(zhong)(zhong)(zhong)無法(fa)再分(fen)解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)：紅、綠、藍(lan)，而將三原色(se)(se)調(diao)配(pei)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)起后，可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)配(pei)出其他(ta)各種(zhong)(zhong)(zhong)顏色(se)(se)。心理(li)(li)學家因(yin)此(ci)探尋了(le)元(yuan)(yuan)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，他(ta)們按(an)(an)照不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)標準列出了(le)多種(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)(bu)同(tong)(tong)類型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)模(mo)式，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)結果(guo)(guo)卻大相庭徑。在(zai)(zai)(zai)(zai)心理(li)(li)學中(zhong)(zhong)，最簡單的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)類方法(fa)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)將情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)按(an)(an)兩(liang)個標準加(jia)以(yi)(yi)(yi)(yi)區分(fen)：（1）愉(yu)(yu)(yu)快(kuai)或痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)；（2）體(ti)(ti)(ti)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)強度(du)。Trevor將“基(ji)于(yu)(yu)愉(yu)(yu)(yu)快(kuai)和(he)(he)(he)痛(tong)苦(ku)而做(zuo)出的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)意(yi)識(shi)與(yu)無意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)好壞判斷”稱為(wei)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)價值。以(yi)(yi)(yi)(yi)愉(yu)(yu)(yu)快(kuai)或痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)為(wei)橫軸(zhou)，以(yi)(yi)(yi)(yi)體(ti)(ti)(ti)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)強度(du)為(wei)縱軸(zhou)，可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)看出在(zai)(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)同(tong)(tong)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)和(he)(he)(he)體(ti)(ti)(ti)驗(yan)程(cheng)度(du)下的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)反(fan)(fan)(fan)應歸類（圖1）。當(dang)聽到(dao)悅(yue)(yue)耳的(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)時(shi)(shi)，感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)受(shou)(shou)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)等(deng)(deng)(deng)程(cheng)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)愉(yu)(yu)(yu)悅(yue)(yue)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)，當(dang)聲音(yin)變(bian)得急促(cu)與(yu)刺(ci)耳時(shi)(shi)，感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)受(shou)(shou)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)愉(yu)(yu)(yu)悅(yue)(yue)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)。通常，愉(yu)(yu)(yu)悅(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)能讓(rang)(rang)(rang)用(yong)(yong)戶順利地與(yu)產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)進行互動，不(bu)(bu)愉(yu)(yu)(yu)悅(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)提醒、警示(shi)用(yong)(yong)戶。對(dui)于(yu)(yu)產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)設(she)計(ji)，情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)愉(yu)(yu)(yu)快(kuai)或痛(tong)苦(ku)，強或弱并沒有(you)真正的(de)(de)(de)(de)(de)好壞之(zhi)分(fen)，重要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)能在(zai)(zai)(zai)(zai)恰(qia)當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間、恰(qia)當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)地方合(he)理(li)(li)地利用(yong)(yong)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)價值，以(yi)(yi)(yi)(yi)達(da)(da)到(dao)用(yong)(yong)戶期望的(de)(de)(de)(de)(de)目標，符(fu)合(he)用(yong)(yong)戶的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求，給(gei)用(yong)(yong)戶帶來驚(jing)喜。2.產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)特(te)征表(biao)達(da)(da)雖然產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)在(zai)(zai)(zai)(zai)實際上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其長(chang)期表(biao)現(xian)出某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)，可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)認為(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)個性特(te)征，產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)表(biao)現(xian)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)分(fen)為(wei)外(wai)在(zai)(zai)(zai)(zai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)和(he)(he)(he)內(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)。外(wai)在(zai)(zai)(zai)(zai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)基(ji)于(yu)(yu)視覺(jue)(jue)、聽覺(jue)(jue)、觸覺(jue)(jue)、味(wei)(wei)覺(jue)(jue)和(he)(he)(he)嗅覺(jue)(jue)接受(shou)(shou)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)信息，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)無意(yi)識(shi)狀態(tai)下所感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)知到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)。外(wai)在(zai)(zai)(zai)(zai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)包括形態(tai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)、色(se)(se)彩(cai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)及材質情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)等(deng)(deng)(deng)。形態(tai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)在(zai)(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境中(zhong)(zhong)與(yu)其相互聯系(xi)，并表(biao)達(da)(da)出的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)定(ding)語意(yi)；色(se)(se)彩(cai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)配(pei)置能符(fu)合(he)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)性表(biao)達(da)(da)；材質情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)不(bu)(bu)同(tong)(tong)材質以(yi)(yi)(yi)(yi)其獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)屬性與(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)之(zhi)間可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)生(sheng)對(dui)應的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)信息。Trevor提出內(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)外(wai)部和(he)(he)(he)內(nei)部刺(ci)激所產(chan)(chan)(chan)(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)反(fan)(fan)(fan)應，它(ta)源于(yu)(yu)人(ren)(ren)內(nei)心重現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)物(wu)體(ti)(ti)(ti)或體(ti)(ti)(ti)驗(yan)，亦(yi)或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)客觀事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心思考和(he)(he)(he)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)覺(jue)(jue)，而非源于(yu)(yu)那個物(wu)體(ti)(ti)(ti)或體(ti)(ti)(ti)驗(yan)本(ben)(ben)身(shen)。它(ta)與(yu)社會文化(hua)、教育、身(shen)份地位、過去的(de)(de)(de)(de)(de)經驗(yan)和(he)(he)(he)未來的(de)(de)(de)(de)(de)期望等(deng)(deng)(deng)有(you)關，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)意(yi)識(shi)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)知到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)。內(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)包含文化(hua)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)、經驗(yan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)等(deng)(deng)(deng)。產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)設(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)，體(ti)(ti)(ti)現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)設(she)計(ji)上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)文化(hua)品(pin)(pin)(pin)(pin)質，它(ta)影響著(zhu)人(ren)(ren)對(dui)產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)。經驗(yan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)能讓(rang)(rang)(rang)人(ren)(ren)聯想到(dao)過去的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)驗(yan)并將其重現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)，很多小(xiao)孩子(zi)都對(dui)吃(chi)藥(yao)丸(wan)反(fan)(fan)(fan)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)，因(yin)為(wei)藥(yao)丸(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)味(wei)(wei)道(dao)基(ji)本(ben)(ben)上都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)苦(ku)味(wei)(wei)，苦(ku)味(wei)(wei)讓(rang)(rang)(rang)他(ta)們牢牢記住了(le)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)驗(yan)，當(dang)再次要吃(chi)藥(yao)丸(wan)時(shi)(shi)，內(nei)心重現(xian)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)害怕、排斥的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)體(ti)(ti)(ti)驗(yan)，而糖果(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)甜味(wei)(wei)給(gei)孩子(zi)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)恰(qia)恰(qia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相反(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)此(ci)，有(you)人(ren)(ren)專(zhuan)門設(she)計(ji)了(le)糖果(guo)(guo)藥(yao)丸(wan)來讓(rang)(rang)(rang)孩子(zi)緩(huan)解(jie)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)體(ti)(ti)(ti)驗(yan)（圖2）。

三、產品設計中情感對注意(yi)力及(ji)行為(wei)的影響

情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)會(hui)改變(bian)注(zhu)意(yi)(yi)(yi)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)注(zhu)點和(he)集中(zhong)強(qiang)(qiang)度，也(ye)會(hui)影(ying)響(xiang)行(xing)為(wei)積(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)性和(he)趨向(xiang)。產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)化(hua)(hua)設計(ji)需(xu)要(yao)(yao)吸引(yin)(yin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)注(zhu)意(yi)(yi)(yi)力(li)(li)(li)，引(yin)(yin)導用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)行(xing)為(wei)，達(da)到(dao)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)期望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標，滿足用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)需(xu)求。1.情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)對(dui)(dui)注(zhu)意(yi)(yi)(yi)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)吸引(yin)(yin)注(zhu)意(yi)(yi)(yi)力(li)(li)(li)有兩種(zhong)情(qing)(qing)(qing)(qing)況(kuang)。第一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)情(qing)(qing)(qing)(qing)況(kuang)是(shi)(shi)(shi)，人在(zai)目標不(bu)(bu)明確(que)、無意(yi)(yi)(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)況(kuang)下(xia)(xia)(xia)被(bei)吸引(yin)(yin)注(zhu)意(yi)(yi)(yi)力(li)(li)(li)，在(zai)這(zhe)種(zhong)情(qing)(qing)(qing)(qing)況(kuang)下(xia)(xia)(xia)人是(shi)(shi)(shi)被(bei)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)通過(guo)某(mou)(mou)種(zhong)途(tu)徑(jing)表(biao)現(xian)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)(mou)種(zhong)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)官特性引(yin)(yin)起(qi)（刺(ci)(ci)激到(dao)）用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)(mou)種(zhong)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)，繼而(er)將(jiang)注(zhu)意(yi)(yi)(yi)力(li)(li)(li)轉移到(dao)此(ci)(ci)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)上(shang)(shang)，情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)烈(lie)(lie)程度影(ying)響(xiang)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)與(yu)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互動(dong)(dong)時(shi)長和(he)互動(dong)(dong)方(fang)式等。例如人們(men)(men)(men)(men)對(dui)(dui)娃娃臉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏好(hao)(hao)，設計(ji)師們(men)(men)(men)(men)會(hui)利(li)(li)(li)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)可(ke)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉祥物與(yu)他們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訪客建立聯(lian)系，訪客對(dui)(dui)娃娃臉形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛程度影(ying)響(xiang)他們(men)(men)(men)(men)對(dui)(dui)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)情(qing)(qing)(qing)(qing)況(kuang)（圖3）。第二種(zhong)情(qing)(qing)(qing)(qing)況(kuang)是(shi)(shi)(shi)，人在(zai)目標明確(que)、有意(yi)(yi)(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)況(kuang)下(xia)(xia)(xia)投入注(zhu)意(yi)(yi)(yi)力(li)(li)(li)，在(zai)這(zhe)種(zhong)情(qing)(qing)(qing)(qing)況(kuang)下(xia)(xia)(xia)人是(shi)(shi)(shi)主動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)目標的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅使(shi)下(xia)(xia)(xia)使(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)，情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)程度非(fei)常(chang)強(qiang)(qiang)烈(lie)(lie)，促使(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)對(dui)(dui)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)投入大(da)量或(huo)快速集中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)意(yi)(yi)(yi)力(li)(li)(li)來(lai)完(wan)成(cheng)目標，但是(shi)(shi)(shi)在(zai)與(yu)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)互動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)，情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)還會(hui)相(xiang)應得發生(sheng)變(bian)化(hua)(hua)，再持(chi)(chi)續(xu)得引(yin)(yin)起(qi)注(zhu)意(yi)(yi)(yi)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)。因此(ci)(ci)，產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)需(xu)要(yao)(yao)提供簡單、便捷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式來(lai)幫助用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)完(wan)成(cheng)目標，減少用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負擔(dan)，給(gei)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)帶(dai)(dai)來(lai)良好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)體驗，對(dui)(dui)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)留(liu)下(xia)(xia)(xia)好(hao)(hao)印(yin)象(xiang)。2.情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)對(dui)(dui)行(xing)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)如圖1所(suo)示，一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)來(lai)說，第一(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)限中(zhong)是(shi)(shi)(shi)強(qiang)(qiang)烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)體驗，積(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)會(hui)作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個信號(hao)，鼓勵(li)人們(men)(men)(men)(men)繼續(xu)當前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)，行(xing)為(wei)是(shi)(shi)(shi)趨向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。例如鼓勵(li)、驚喜(xi)及給(gei)予身份等會(hui)引(yin)(yin)起(qi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)，刺(ci)(ci)激用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)喜(xi)歡(huan)上(shang)(shang)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)，與(yu)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)保持(chi)(chi)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系，與(yu)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)生(sheng)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互動(dong)(dong)。例如輕博客產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)“Lofter”，Lofter通常(chang)采用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)下(xia)(xia)(xia)滑(hua)(hua)來(lai)瀏覽文(wen)章，在(zai)操作(zuo)(zuo)過(guo)程中(zhong)，由于用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)對(dui)(dui)某(mou)(mou)個句子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛而(er)在(zai)上(shang)(shang)面點擊多次(ci)，或(huo)是(shi)(shi)(shi)偶(ou)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙擊，會(hui)出乎意(yi)(yi)(yi)料地在(zai)指尖滑(hua)(hua)出愛心形(xing)狀（圖4），這(zhe)種(zhong)可(ke)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小驚喜(xi)讓用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)在(zai)瀏覽時(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)生(sheng)愉悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)(qing)(qing)，愿(yuan)意(yi)(yi)(yi)閱讀更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)章來(lai)體驗這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)趣味性操作(zuo)(zuo)。消(xiao)極(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)通常(chang)會(hui)帶(dai)(dai)來(lai)消(xiao)極(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)大(da)多是(shi)(shi)(shi)回(hui)避的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。對(dui)(dui)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)來(lai)說，給(gei)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)帶(dai)(dai)來(lai)持(chi)(chi)續(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)極(ji)(ji)(ji)(ji)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)會(hui)終止用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)與(yu)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互動(dong)(dong)。緩和(he)消(xiao)極(ji)(ji)(ji)(ji)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)，或(huo)巧(qiao)妙地將(jiang)消(xiao)極(ji)(ji)(ji)(ji)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)轉化(hua)(hua)會(hui)積(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)，是(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)能(neng)夠延續(xu)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)。2006年7月，Flickr發生(sheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)重大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)務中(zhong)斷事件，引(yin)(yin)起(qi)不(bu)(bu)便，很多用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)生(sheng)了(le)負面消(xiao)極(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)體驗。Flickr卻借此(ci)(ci)開展了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)臨時(shi)涂(tu)色比(bi)賽，他們(men)(men)(men)(men)貼出通告解釋了(le)這(zhe)次(ci)故障的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，然后讓用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)在(zai)這(zhe)張通告上(shang)(shang)做一(yi)(yi)(yi)(yi)些創意(yi)(yi)(yi)設計(ji)，獲勝者(zhe)可(ke)以贏得一(yi)(yi)(yi)(yi)個免費的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)Flickr賬戶(hu)(hu)(hu)（圖5）。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法成(cheng)功地將(jiang)帶(dai)(dai)有消(xiao)極(ji)(ji)(ji)(ji)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)變(bian)成(cheng)了(le)內(nei)容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參與(yu)者(zhe)，激發出他們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)。當然，也(ye)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負面情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)都是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)利(li)(li)(li)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，例如YanLu設計(ji)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個帶(dai)(dai)小金魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洗(xi)手(shou)盆（圖6），小金魚在(zai)蓄水(shui)盆里游動(dong)(dong)，水(shui)位隨(sui)著水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)耗而(er)下(xia)(xia)(xia)降，利(li)(li)(li)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)了(le)人們(men)(men)(men)(men)對(dui)(dui)小生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惻隱之心達(da)到(dao)節(jie)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，提醒用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)戶(hu)(hu)(hu)節(jie)約用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)水(shui)，水(shui)是(shi)(shi)(shi)生(sheng)命之源。

“資本(ben)投入的減少，并(bing)(bing)不意味(wei)著停止研發新技(ji)術和創新設(she)(she)計(ji)，設(she)(she)計(ji)界并(bing)(bing)不會(hui)出現(xian)大規模裁(cai)員，只有(you)(you)我(wo)們(men)(men)，我(wo)們(men)(men)這(zhe)些(xie)設(she)(she)計(ji)師才(cai)能讓流水線(xian)再飛速運轉起來，而不是靠股(gu)票經紀人。”自(zi)由設(she)(she)計(ji)師托蒂亞·米(mi)勒在接受郵件采訪(fang)時如(ru)此說。設(she)(she)計(ji)師們(men)(men)試圖挖掘已(yi)有(you)(you)的思路與靈(ling)感，以再設(she)(she)計(ji)的態度(du)，實現(xian)消費低迷期(qi)的優化與再造。

“特別模式階段”

“讓銷(xiao)售恢復(fu)正常(chang)的(de)一(yi)個辦(ban)法，就是把產(chan)品(pin)做得更引(yin)人，更有吸引(yin)力，并(bing)迎(ying)合時代變遷，于(yu)是一(yi)種新型的(de)才干冒出頭(tou)來，這個新專業職位叫設計顧問。”這是英國(guo)伊斯伯恩工藝美術學院(yuan)歷史與語境研究統籌人朱利安(an)·弗(fu)里(li)曼(man)為《Apollo》雜志撰寫設計史時的(de)內(nei)容(rong)，他試圖描繪1930年以(yi)后(hou)，逐(zhu)鹿消(xiao)費品(pin)市場(chang)(chang)的(de)大(da)型公司(si)如何催生了第一(yi)批職業設計師。按照朱利安(an)·弗(fu)里(li)曼(man)的(de)分析，在20世紀華爾街(jie)那次金(jin)融(rong)危機之前，美國(guo)和歐洲公司(si)都是由工程(cheng)師和促銷(xiao)員(yuan)主(zhu)導(dao)的(de)，對于(yu)大(da)眾消(xiao)費市場(chang)(chang)而言，層出不窮(qiong)的(de)新技術和促銷(xiao)小花樣，遠比鉆研設計上(shang)的(de)噱頭(tou)更有效。

之所(suo)(suo)(suo)以(yi)翻出(chu)來(lai)這段(duan)設(she)計史上的(de)段(duan)子(zi)，實在因為(wei)由次級貸引發(fa)(fa)的(de)金(jin)融問題，對于全球(qiu)消(xiao)費(fei)制造商(shang)是(shi)前所(suo)(suo)(suo)未(wei)有(you)的(de)經歷(li)。在2007年(nian)頻(pin)繁漲價之后(hou)，突然出(chu)現全球(qiu)消(xiao)費(fei)情緒(xu)的(de)集體性(xing)低迷(mi)(mi)，借用(yong)Gateway首(shou)席執行官魯迪·斯(si)米雷納的(de)說(shuo)法，“幾個(ge)月(yue)(yue)(yue)前我(wo)們的(de)設(she)計部(bu)門還在考慮如何改良工藝，保證在不(bu)漲價前提下增(zeng)加(jia)利(li)潤。而幾個(ge)月(yue)(yue)(yue)后(hou)情況全變了(le)(le)，所(suo)(suo)(suo)有(you)消(xiao)費(fei)行為(wei)都(dou)暫停了(le)(le)，一(yi)切設(she)計生產制造的(de)良性(xing)循(xun)環都(dou)被打破了(le)(le)，這個(ge)消(xiao)費(fei)世界(jie)進入了(le)(le)特(te)別模式(shi)階段(duan)。”不(bu)要以(yi)為(wei)這僅僅是(shi)消(xiao)費(fei)品市場的(de)迷(mi)(mi)亂，互聯網(wang)流量(liang)監測機構尼爾森的(de)一(yi)組數據，最能說(shuo)明全球(qiu)消(xiao)費(fei)情緒(xu)的(de)微(wei)妙變化。他(ta)們監控發(fa)(fa)現，eBay網(wang)站流量(liang)在2008年(nian)第三季度(du)末(mo)出(chu)現了(le)(le)大(da)幅下滑，10月(yue)(yue)(yue)份(fen)eBay獨立用(yong)戶(hu)訪問量(liang)同比下降(jiang)13.2%，比9月(yue)(yue)(yue)份(fen)下降(jiang)了(le)(le)6.2%。用(yong)戶(hu)平均在線時間(jian)減少了(le)(le)19%，頁面流覽量(liang)則大(da)幅下降(jiang)了(le)(le)33%。面對前所(suo)(suo)(suo)未(wei)有(you)的(de)消(xiao)費(fei)信心低落，資本為(wei)王的(de)消(xiao)費(fei)商(shang)業世界(jie)本能性(xing)的(de)龜縮(suo)應(ying)對，昔日一(yi)直在追加(jia)的(de)研發(fa)(fa)設(she)計預算(suan)，第一(yi)次出(chu)現了(le)(le)全球(qiu)性(xing)的(de)削減。一(yi)貫揮金(jin)如土的(de)產品設(she)計似乎也不(bu)得不(bu)收斂起來(lai)。

就在(zai)(zai)很(hen)多人(ren)擔心(xin)削減(jian)預(yu)算會(hui)(hui)讓(rang)全(quan)球設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)停滯不(bu)(bu)前的(de)(de)(de)(de)(de)時候，不(bu)(bu)少(shao)全(quan)球頂(ding)級自(zi)由設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)師(shi)們(men)(men)卻并(bing)(bing)不(bu)(bu)這么看，曾經為(wei)阿爾法·羅密歐147設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)儀(yi)表盤的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)師(shi)托蒂(di)亞·米勒在(zai)(zai)接受(shou)郵件采訪時說：“資(zi)本投(tou)入的(de)(de)(de)(de)(de)減(jian)少(shao)，并(bing)(bing)不(bu)(bu)意味著停止研發新技(ji)(ji)術和(he)(he)創新設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)，設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)界并(bing)(bing)不(bu)(bu)會(hui)(hui)出(chu)現大規(gui)模(mo)裁員，只有(you)我們(men)(men)，我們(men)(men)這些設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)師(shi)才能(neng)讓(rang)流水線再飛速(su)運(yun)轉起來，而不(bu)(bu)是(shi)靠股票經紀人(ren)”。不(bu)(bu)僅像(xiang)托蒂(di)亞·米勒這類到處打零工的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)師(shi)信心(xin)十足，那(nei)些大公司設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)部任職的(de)(de)(de)(de)(de)年輕設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)者(zhe)們(men)(men)也躍躍欲試，他們(men)(men)都想在(zai)(zai)消費低潮(chao)期設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)出(chu)暢銷品，渴望重(zhong)演哈利(li)·厄爾在(zai)(zai)1926年后(hou)在(zai)(zai)通用汽車(che)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)挽(wan)狂瀾，或者(zhe)像(xiang)雷蒙德·羅維(wei)那(nei)樣，搞出(chu)來可口可樂弧線玻璃瓶(ping)。還(huan)有(you)法國(guo)社(she)會(hui)(hui)學(xue)(xue)家馬(ma)克·迪亞尼那(nei)本《非物質社(she)會(hui)(hui)：后(hou)工業(ye)世界的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)、文(wen)化(hua)與技(ji)(ji)術》悄悄又(you)被很(hen)多設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)師(shi)找(zhao)了(le)出(chu)來，他們(men)(men)試圖尋找(zhao)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)技(ji)(ji)巧以(yi)(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)智囊，尤其是(shi)從社(she)會(hui)(hui)哲(zhe)學(xue)(xue)角度(du)去(qu)審(shen)視問(wen)題，設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)邏輯中(zhong)最基礎的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)變之變又(you)一次(ci)被翻(fan)騰了(le)出(chu)來，結合商(shang)業(ye)現實，再設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)，強(qiang)調將過去(qu)知識和(he)(he)經驗(yan)進行(xing)現代時的(de)(de)(de)(de)(de)優化(hua)，以(yi)(yi)及重(zhong)新以(yi)(yi)成熟(shu)技(ji)(ji)術進行(xing)商(shang)業(ye)尺寸(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)巧組合，很(hen)快成為(wei)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)師(shi)們(men)(men)應對預(yu)算緊張期的(de)(de)(de)(de)(de)法寶。

陌生化和再設計

世(shi)間萬物(wu)，都是(shi)(shi)由(you)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)而存(cun)在(zai)，形(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)語(yu)義，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)符號，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)中(zhong)介，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)切事(shi)(shi)物(wu)賴(lai)以(yi)存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)載體(ti)。透(tou)過(guo)形(xing)(xing)(xing)(xing)，我(wo)們可(ke)以(yi)深(shen)入的(de)(de)(de)(de)(de)了解(jie)一(yi)(yi)(yi)個(ge)事(shi)(shi)物(wu)，了解(jie)一(yi)(yi)(yi)個(ge)形(xing)(xing)(xing)(xing)態。不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)寓意著不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)義特點(dian)，蘊含著不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)讀方式(shi)；同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)形(xing)(xing)(xing)(xing)在(zai)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)情境，不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)角度，能(neng)(neng)得出不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)感受，能(neng)(neng)引起不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)情緒的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)波動。沒有形(xing)(xing)(xing)(xing)就無(wu)所謂大千世(shi)界，無(wu)所謂萬事(shi)(shi)萬物(wu)，即失去(qu)(qu)了世(shi)界之(zhi)根(gen)本，失去(qu)(qu)了我(wo)們了解(jie)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)頭(tou)。一(yi)(yi)(yi)切產(chan)(chan)品的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)都是(shi)(shi)由(you)最基本的(de)(de)(de)(de)(de)元素組成的(de)(de)(de)(de)(de)，對產(chan)(chan)品設計師(shi)而言，形(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)第一(yi)(yi)(yi)位的(de)(de)(de)(de)(de)，對形(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)把握(wo)、對形(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺是(shi)(shi)生(sheng)命(ming)。正如(ru)(ru)舞蹈家靠身(shen)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)動作構(gou)造形(xing)(xing)(xing)(xing)一(yi)(yi)(yi)樣，設計師(shi)則通過(guo)對形(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)把握(wo)將抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)視覺化(hua)。對設計師(shi)而言，“形(xing)(xing)(xing)(xing)”可(ke)以(yi)使一(yi)(yi)(yi)件(jian)產(chan)(chan)品身(shen)價(jia)百倍(bei)，也可(ke)以(yi)使一(yi)(yi)(yi)件(jian)產(chan)(chan)品一(yi)(yi)(yi)文不(bu)(bu)值。作為設計師(shi)，無(wu)論如(ru)(ru)何(he)創(chuang)新，形(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)因素都不(bu)(bu)可(ke)避免(mian)。

1、“形”之理解

據(ju)《新編漢語詞典》里的解(jie)釋，“形(xing)(xing)(xing)”的總共(gong)有五(wu)(wu)(wu)種(zhong)不(bu)同(tong)的解(jie)釋：一、形(xing)(xing)(xing)狀(zhuang)，樣子(zi)，如圖形(xing)(xing)(xing)；二、地勢，如形(xing)(xing)(xing)勝；三、形(xing)(xing)(xing)體，如有形(xing)(xing)(xing)或無形(xing)(xing)(xing)；四、顯(xian)露，表(biao)現，如喜怒不(bu)形(xing)(xing)(xing)于色(se)；五(wu)(wu)(wu)、比較，對照，如相形(xing)(xing)(xing)見(jian)絀。這五(wu)(wu)(wu)種(zhong)解(jie)釋中，前面五(wu)(wu)(wu)種(zhong)形(xing)(xing)(xing)是名(ming)詞，后(hou)面兩(liang)種(zhong)是動(dong)詞。我們對其的探(tan)討，主要是取名(ming)詞解(jie)釋。

“形”字很(hen)早便出現于我國(guo)的古(gu)文(wen)獻之中，

《荀(xun)子·天論》云：“形(xing)(xing)具(ju)而形(xing)(xing)生。”

《孫子兵法·虛實》云：“兵無(wu)常勢(shi)，水(shui)無(wu)常形(xing)。”