導語：中(zhong)醫本(ben)科生傳統文化教育論(lun)文一(yi)文來源于(yu)網友(you)上(shang)傳，不(bu)代(dai)表本(ben)站觀點，若需要原創(chuang)文章可咨詢(xun)客服老(lao)師，歡迎參考(kao)。

1加強中醫本科人才傳統文化教育的意(yi)義

中醫學的發展，始終根植于傳統文化的土壤之中，不斷從我國傳統文化中吸取營養。比如適時吸取了天文歷法、地理物候、陰陽五行及人文清理等，將這些知識和理論與人體的調控與認知巧妙結合起來，形成了一整套完整的中醫理論體系，這套理論有其獨特的表現形式。從一定意義上說，離開了傳統文化，中醫就成了無源之水。因此，在當前的中醫本科生教育中，必須加強傳統文化教育，這(zhe)是提高教育質量的有(you)效途徑之一。

1.1加強傳統文化教(jiao)育，有(you)助于培養本科生的中醫思維(wei)方式

對于中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)本科(ke)生教育(yu)來說(shuo)，教學(xue)(xue)的(de)(de)(de)關鍵在(zai)于培養學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)思(si)維(wei)方(fang)式，提(ti)高其運用(yong)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)理(li)論的(de)(de)(de)能(neng)力(li)。我國古(gu)代(dai)社會是(shi)(shi)一個(ge)自給自足的(de)(de)(de)社會，中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)理(li)論的(de)(de)(de)形成(cheng)根植于這(zhe)種(zhong)生產方(fang)式中(zhong)產生的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)之中(zhong)，尤其是(shi)(shi)深受古(gu)代(dai)哲(zhe)學(xue)(xue)理(li)論的(de)(de)(de)影(ying)響，在(zai)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)理(li)論中(zhong)經常可見到陰陽五行等理(li)論，比如《黃(huang)帝內經》就(jiu)充分吸收了哲(zhe)學(xue)(xue)學(xue)(xue)說(shuo)。在(zai)傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)熏(xun)陶和(he)影(ying)響下(xia)(xia)，中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)形成(cheng)了一種(zhong)強(qiang)調宏(hong)觀整(zheng)體、平衡和(he)諧及(ji)相互聯系的(de)(de)(de)思(si)維(wei)方(fang)式。如果在(zai)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)本科(ke)生教育(yu)中(zhong)不(bu)注重傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)教育(yu)，則學(xue)(xue)生無法(fa)培養成(cheng)這(zhe)樣(yang)一種(zhong)思(si)維(wei)方(fang)式。在(zai)西醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)理(li)論不(bu)斷沖擊中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)背景下(xia)(xia)，更需要加(jia)強(qiang)對學(xue)(xue)生傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)教育(yu)，使(shi)其真正了解并掌握(wo)傳統中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)理(li)論的(de)(de)(de)內涵(han)、思(si)維(wei)方(fang)式和(he)運用(yong)方(fang)法(fa)。

1.2加強傳統文化教育，有助于打牢學生的中醫根底

中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)本科生(sheng)教育的(de)(de)總體目標是(shi)使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)了(le)解(jie)并(bing)掌握中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)理論(lun)知識(shi)，逐步打牢學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)理論(lun)功底。由于(yu)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)是(shi)從傳(chuan)統文(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)發展而(er)來的(de)(de)，所以(yi)(yi)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)課程(cheng)的(de)(de)內(nei)容就顯得晦澀難懂，尤其是(shi)剛(gang)剛(gang)接(jie)觸中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)課程(cheng)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，往(wang)往(wang)提(ti)不(bu)起(qi)學(xue)(xue)(xue)習興趣(qu)(qu)，甚至(zhi)望而(er)卻步。為此(ci)，在教學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)，就需要教師根(gen)據中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)理論(lun)的(de)(de)特(te)點，并(bing)結合我國優秀的(de)(de)傳(chuan)統文(wen)化(hua)，將兩者相互融合，以(yi)(yi)提(ti)高教學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)趣(qu)(qu)味(wei)性(xing)和(he)有效性(xing)，并(bing)在這樣(yang)的(de)(de)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)教學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)，逐步培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)思維方式(shi)。毫(hao)無疑問(wen)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)只(zhi)有了(le)解(jie)和(he)熟悉了(le)傳(chuan)統文(wen)化(hua)，才(cai)能對中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)的(de)(de)深(shen)刻內(nei)涵(han)加深(shen)了(le)解(jie)。

1.3加強傳(chuan)統文化教育，有助(zhu)于(yu)培養學生(sheng)良好的醫德風(feng)尚

在(zai)(zai)中(zhong)醫(yi)本(ben)科生教(jiao)育(yu)中(zhong)，不(bu)僅要(yao)重(zhong)(zhong)視中(zhong)醫(yi)學理(li)(li)論(lun)的(de)(de)(de)培(pei)養(yang)，而且(qie)更(geng)要(yao)重(zhong)(zhong)視學生醫(yi)德(de)(de)風尚(shang)的(de)(de)(de)培(pei)養(yang)，將(jiang)醫(yi)技與(yu)醫(yi)德(de)(de)教(jiao)育(yu)放(fang)在(zai)(zai)同等重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)位置。當(dang)前，市(shi)場(chang)上的(de)(de)(de)拜(bai)金主義(yi)(yi)、享樂(le)主義(yi)(yi)大行(xing)其(qi)(qi)道，醫(yi)患(huan)關系(xi)日漸(jian)緊張，加強學生醫(yi)德(de)(de)教(jiao)育(yu)勢(shi)在(zai)(zai)必行(xing)。我國傳(chuan)統文化(hua)主體的(de)(de)(de)儒(ru)家文化(hua)，主張“仁愛”，形成(cheng)了(le)(le)以“仁”為核心的(de)(de)(de)傳(chuan)統文化(hua)，而中(zhong)醫(yi)理(li)(li)論(lun)受(shou)其(qi)(qi)影響，同樣形成(cheng)了(le)(le)以“仁”為核心的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)，認為“醫(yi)乃仁術(shu)”，對醫(yi)德(de)(de)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)視，可(ke)見(jian)一斑。因此，在(zai)(zai)當(dang)前的(de)(de)(de)中(zhong)醫(yi)學本(ben)科教(jiao)育(yu)中(zhong)，必須加強對學生醫(yi)德(de)(de)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)，將(jiang)“術(shu)”與(yu)“德(de)(de)”充分結合起來。由于學習中(zhong)醫(yi)學的(de)(de)(de)本(ben)科生大都是理(li)(li)科生，對傳(chuan)統文化(hua)的(de)(de)(de)了(le)(le)解比較少，所以更(geng)加需要(yao)通過傳(chuan)統文化(hua)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)，使(shi)其(qi)(qi)了(le)(le)解古代社會的(de)(de)(de)民族心理(li)(li)、道德(de)(de)觀念(nian)等，然后更(geng)深刻地理(li)(li)解“醫(yi)乃仁術(shu)”的(de)(de)(de)含(han)義(yi)(yi)，逐步提高自己(ji)的(de)(de)(de)醫(yi)德(de)(de)風尚(shang)。

2加(jia)強對中醫(yi)本科生(sheng)傳統(tong)文化教育的策略

在中(zhong)醫學教育(yu)(yu)(yu)中(zhong)，傳統文(wen)化教育(yu)(yu)(yu)的(de)重要性不言(yan)而喻，筆者在上文(wen)中(zhong)主要介(jie)紹了(le)(le)加(jia)強中(zhong)醫本(ben)科(ke)生(sheng)(sheng)傳統文(wen)化教育(yu)(yu)(yu)的(de)意義。而為(wei)了(le)(le)更好(hao)在本(ben)科(ke)生(sheng)(sheng)教育(yu)(yu)(yu)中(zhong)加(jia)強傳統文(wen)化教育(yu)(yu)(yu)，筆者認為(wei)可(ke)遵循(xun)“激發興趣→打牢基礎→促進學習”的(de)思路，從以(yi)下幾個方面入(ru)手：

2.1營造良好的(de)校園文化(hua)氛圍，激發學生的(de)學習興(xing)趣

校(xiao)園文(wen)化(hua)(hua)的(de)影響是潛移默化(hua)(hua)的(de)，是一種具(ju)有廣泛(fan)內(nei)涵的(de)隱性課(ke)程，對于(yu)培養和激(ji)發學(xue)生(sheng)的(de)興(xing)趣(qu)有著(zhu)(zhu)重要的(de)作(zuo)用。為了營造良(liang)好(hao)的(de)校(xiao)園文(wen)化(hua)(hua)，采取的(de)方(fang)式(shi)有雕塑，并(bing)配以文(wen)字(zi)說(shuo)明，通過的(de)雕塑和文(wen)字(zi)向學(xue)生(sheng)介(jie)紹我國古代著(zhu)(zhu)名的(de)懸(xuan)壺濟世(shi)的(de)名醫(yi)，可將這些(xie)醫(yi)德高尚名醫(yi)的(de)經典名句展(zhan)示(shi)出來；打(da)造中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)歷史長廊，集中(zhong)(zhong)(zhong)展(zhan)示(shi)我國古代中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)學(xue)的(de)成就，增強學(xue)生(sheng)的(de)自豪感和使命感；建立中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)網(wang)站，將有關中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)理論的(de)古典書籍、文(wen)化(hua)(hua)常識和視(shi)頻資(zi)料等(deng)上傳(chuan)共享(xiang)，進一步拓寬學(xue)生(sheng)的(de)學(xue)習(xi)空間和途徑。通過上述(shu)方(fang)式(shi)營造良(liang)好(hao)的(de)校(xiao)園文(wen)化(hua)(hua)氛(fen)圍，激(ji)發學(xue)生(sheng)的(de)學(xue)習(xi)興(xing)趣(qu)。

2.2優化課(ke)程設置，逐(zhu)步打牢學生(sheng)的文化根(gen)基

中(zhong)醫(yi)(yi)本科生(sheng)從小接(jie)受(shou)的(de)(de)是(shi)(shi)西方(fang)式(shi)的(de)(de)教(jiao)育，很少接(jie)觸傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)教(jiao)育，因此對于本科生(sheng)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)教(jiao)育，必須(xu)優化(hua)(hua)課(ke)(ke)程(cheng)設置，逐(zhu)步(bu)培養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)中(zhong)醫(yi)(yi)思維方(fang)式(shi)和模式(shi)，能夠在一定時間內讀(du)懂深奧晦澀的(de)(de)中(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)理(li)論(lun)知識典(dian)(dian)籍。當前，為了提高(gao)教(jiao)學(xue)(xue)效果，各個中(zhong)醫(yi)(yi)院校均加(jia)大了傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)教(jiao)育力度，開設了經典(dian)(dian)名(ming)著(zhu)、古(gu)(gu)代散文(wen)(wen)等(deng)課(ke)(ke)程(cheng)，但是(shi)(shi)從專(zhuan)業課(ke)(ke)程(cheng)設置來說，傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)課(ke)(ke)程(cheng)仍然相(xiang)對較少。傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)教(jiao)育包括古(gu)(gu)典(dian)(dian)文(wen)(wen)學(xue)(xue)、哲(zhe)學(xue)(xue)、訓詁及音(yin)律等(deng)方(fang)面，根據中(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)理(li)論(lun)的(de)(de)特點，應著(zhu)重(zhong)加(jia)強中(zhong)國古(gu)(gu)典(dian)(dian)哲(zhe)學(xue)(xue)，特別是(shi)(shi)古(gu)(gu)典(dian)(dian)哲(zhe)學(xue)(xue)思維的(de)(de)培養(yang)，逐(zhu)步(bu)提高(gao)文(wen)(wen)史哲(zhe)課(ke)(ke)程(cheng)比例，使學(xue)(xue)生(sheng)了解(jie)(jie)古(gu)(gu)代的(de)(de)道德倫理(li)、邏(luo)輯及人文(wen)(wen)素養(yang)，充分了解(jie)(jie)和領會(hui)中(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)理(li)論(lun)的(de)(de)精華和精髓。

2.3在(zai)專業課程中滲透傳統文(wen)化(hua)，提高專業課的(de)教授(shou)效果

加強對中醫(yi)本科生傳統(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)教(jiao)育，除(chu)了通過(guo)營造(zao)良好的(de)校園文化(hua)(hua)(hua)(hua)、優化(hua)(hua)(hua)(hua)傳統(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)課程設置(zhi)之外，還需要在(zai)專(zhuan)業課程教(jiao)學(xue)中滲透傳統(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)，也(ye)就(jiu)是將專(zhuan)業課程教(jiao)學(xue)與(yu)傳統(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)教(jiao)學(xue)有機結合起來，提高學(xue)生對傳統(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)認識。比(bi)如(ru)在(zai)講解(jie)(jie)陰陽五(wu)行、精(jing)氣(qi)等學(xue)說時(shi)，教(jiao)師應向(xiang)學(xue)生詳細講解(jie)(jie)“取(qu)象思維”模式，引(yin)導學(xue)生逐步領悟“遠取(qu)諸(zhu)物體，近取(qu)諸(zhu)身(shen)”的(de)認識方法，學(xue)會從千奇百態和變化(hua)(hua)(hua)(hua)莫測的(de)現象、事(shi)物中思考事(shi)物的(de)發展。同(tong)時(shi)，在(zai)教(jiao)學(xue)過(guo)程中，可向(xiang)學(xue)生講述一(yi)些名家名醫(yi)的(de)事(shi)跡，主要是他們治病救人、懸壺濟(ji)世的(de)經歷，使學(xue)生逐步了解(jie)(jie)自(zi)己的(de)一(yi)言一(yi)行均干系重大(da)。這種教(jiao)學(xue)方式，不僅可提高學(xue)生學(xue)習中醫(yi)學(xue)的(de)熱情(qing)，而且還能夠(gou)提高其自(zi)身(shen)的(de)職業道(dao)德素養(yang)。

3結語

目前，不少的(de)本科院校(xiao)均開設了(le)中(zhong)(zhong)醫(yi)學(xue)理論專業，對于中(zhong)(zhong)醫(yi)本科生人(ren)才的(de)培(pei)養(yang)，不能單純進(jin)行專業知(zhi)識的(de)教(jiao)育(yu)(yu)，還需(xu)要加(jia)強對其傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)的(de)教(jiao)育(yu)(yu)。加(jia)強傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)的(de)教(jiao)育(yu)(yu)，有(you)助于學(xue)生逐(zhu)步建立中(zhong)(zhong)醫(yi)學(xue)思維方式(shi)，有(you)助于提高其自身的(de)職業道德素養(yang)，有(you)助于深刻了(le)解中(zhong)(zhong)醫(yi)發展的(de)歷程。而(er)為(wei)了(le)加(jia)強對中(zhong)(zhong)醫(yi)本科生人(ren)才傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)的(de)教(jiao)育(yu)(yu)，需(xu)要做好三方面(mian)工作：在專業知(zhi)識傳(chuan)(chuan)授中(zhong)(zhong)滲透傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)、優化(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)課程設置以及營(ying)造良好的(de)校(xiao)園文化(hua)(hua)。

作者:陳維(wei)馮(feng)妮張馨予陳文玲單(dan)位:云南(nan)中醫學院