初中文化教育現狀及意義2篇
時間(jian):2022-07-01 03:28:38
導語:初中文(wen)(wen)(wen)化教育(yu)現狀及意(yi)義2篇(pian)一文(wen)(wen)(wen)來(lai)源于(yu)網友上(shang)傳,不(bu)代表本站觀點,若需(xu)要原創(chuang)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)可咨詢客服老師,歡迎(ying)參考。
第一篇
1.傳(chuan)統(tong)文化(hua)教育(yu)的缺失(shi)
在農村(cun),許(xu)多(duo)家(jia)長(chang)(chang)受文化(hua)水平的(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)制,不(bu)知道如何對(dui)孩(hai)(hai)子進(jin)行教(jiao)育,本著“樹(shu)大自直”的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)教(jiao)思(si)想(xiang),更別說(shuo)對(dui)孩(hai)(hai)子進(jin)行傳統(tong)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)蒙教(jiao)育了。隨著物質(zhi)生活(huo)水平的(de)(de)(de)(de)(de)提高(gao),越來(lai)越多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)農村(cun)孩(hai)(hai)子養成(cheng)(cheng)(cheng)飯來(lai)張口(kou)、衣來(lai)伸手(shou)壞習慣。有的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子沒有勞(lao)動習慣,缺乏(fa)自理能(neng)力,處處依賴家(jia)長(chang)(chang);有的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子養成(cheng)(cheng)(cheng)唯我獨尊、自私自利、驕縱蠻橫的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格;有的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子鋪張浪費、大手(shou)大腳、以啃老(lao)為(wei)榮……這(zhe)都是缺乏(fa)起碼的(de)(de)(de)(de)(de)《三字經》《弟子規》中相關內容教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)惡果(guo)。很(hen)難(nan)想(xiang)象(xiang),這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子將來(lai)對(dui)家(jia)庭、對(dui)社會能(neng)做(zuo)多(duo)少有益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。眾所周(zhou)知,由(you)于受升(sheng)學(xue)率(lv)等(deng)功利化(hua)因素(su)和考試指揮棒的(de)(de)(de)(de)(de)影響,不(bu)少農村(cun)初中除了重視必考科目(mu)外,傳統(tong)文化(hua)教(jiao)育十分薄弱。于是,初中學(xue)生中穿奇裝異服、出口(kou)成(cheng)(cheng)(cheng)臟、打罵老(lao)師(shi)、厭學(xue)棄(qi)學(xue)、追星媚(mei)洋、自殺兇殺、讀(du)書無用、盲目(mu)攀比等(deng)不(bu)良觀念和現(xian)象(xiang)屢見不(bu)鮮(xian)。
2.社會(hui)不良文化的影(ying)響
我們常說孩子就(jiu)像一塊(kuai)空(kong)地,不(bu)(bu)(bu)種上(shang)莊稼就(jiu)會滋長雜(za)草。毋庸諱(hui)言,近年來,隨著經濟社(she)會的(de)(de)快(kuai)速發展(zhan),群眾(zhong)的(de)(de)物質生活水平不(bu)(bu)(bu)斷提高,但各種不(bu)(bu)(bu)良現象日益凸顯:不(bu)(bu)(bu)守(shou)孝道、不(bu)(bu)(bu)懂感恩、不(bu)(bu)(bu)講信(xin)用、金錢至上(shang)、見利忘義(yi)、享樂主義(yi)等無時不(bu)(bu)(bu)在腐蝕學(xue)生的(de)(de)心靈。
3.外來文化的輸(shu)入和滲透
傳統(tong)文化(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)旦失守(shou),外(wai)來(lai)(lai)文化(hua)(hua)就會乘虛而入。例(li)如,由于(yu)(yu)經(jing)濟利益的(de)(de)(de)驅使,不(bu)(bu)(bu)少商(shang)家大肆渲染西方文化(hua)(hua)。導致許多(duo)初中(zhong)(zhong)學生(sheng)(sheng)熱衷于(yu)(yu)過圣誕節(jie)、情(qing)人(ren)節(jie),卻忘記了(le)祖宗流(liu)傳下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)端午節(jie)、清明節(jie)、重陽節(jie);有的(de)(de)(de)初中(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)熱衷于(yu)(yu)韓劇、日(ri)本漫畫;有的(de)(de)(de)初中(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)以吃(chi)麥當(dang)(dang)勞、肯德基為炫耀的(de)(de)(de)資本;許多(duo)初中(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)心(xin)目中(zhong)(zhong)亞當(dang)(dang)、夏(xia)娃遠比(bi)盤古(gu)、女(nv)媧更(geng)悠久;在(zai)某些(xie)初中(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)群(qun)體記憶里,白雪公主知曉(xiao)率(lv)遠比(bi)夸父逐日(ri)知曉(xiao)率(lv)高得(de)多(duo)……一(yi)(yi)(yi)些(xie)教育(yu)專家和教育(yu)工(gong)作者(zhe)不(bu)(bu)(bu)無擔憂(you)地說:“當(dang)(dang)無孔不(bu)(bu)(bu)入的(de)(de)(de)外(wai)來(lai)(lai)文化(hua)(hua)占據(ju)我(wo)們下一(yi)(yi)(yi)代心(xin)靈的(de)(de)(de)時候,他(ta)們的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)、價值觀(guan)、世界觀(guan)是否(fou)也在(zai)發生(sheng)(sheng)較(jiao)大變化(hua)(hua)?外(wai)來(lai)(lai)文化(hua)(hua)會否(fou)像傳言中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)轉基因食品那樣改(gai)變中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)‘龍脈’?”作為教育(yu)工(gong)作者(zhe),我(wo)們還(huan)能做些(xie)什么?
二、農村初中傳統文化教育的意義
1.有利于培養(yang)“四有”人才
青(qing)(qing)(qing)少年(nian)(nian)是(shi)(shi)(shi)(shi)祖國(guo)未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)設(she)者,是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社會主義事業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)班人。他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想道(dao)(dao)德(de)狀況如何直接(jie)關系到中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體素質。《中(zhong)(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)(zhong)央國(guo)務(wu)院關于進一(yi)步加強和(he)改進未(wei)成(cheng)年(nian)(nian)人思(si)(si)想道(dao)(dao)德(de)建(jian)(jian)設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)若干意見》指出(chu):“要引導未(wei)成(cheng)年(nian)(nian)人弘(hong)揚(yang)民(min)族(zu)(zu)(zu)精(jing)神(shen)(shen)增進愛國(guo)情(qing)感(gan),提(ti)高道(dao)(dao)德(de)修(xiu)養。”十年(nian)(nian)樹木,百年(nian)(nian)樹人,著眼未(wei)來(lai),立足當前。初中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)校必須讓青(qing)(qing)(qing)少年(nian)(nian)了解、繼承和(he)發(fa)揚(yang)祖國(guo)傳(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)髓。翻開歷(li)史(shi)長卷,我們可以(yi)看到,自(zi)古(gu)以(yi)來(lai)地球上曾經(jing)誕(dan)生(sheng)過(guo)許多(duo)民(min)族(zu)(zu)(zu)和(he)國(guo)家。由于種種原(yuan)因(yin),有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰敗了,有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沒(mei)落了。而中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)(zu)(zu)歷(li)經(jing)數千年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風雨(yu)洗禮(li)仍然青(qing)(qing)(qing)春煥發(fa)地屹立于世界民(min)族(zu)(zu)(zu)之(zhi)林。原(yuan)因(yin)何在?答案就是(shi)(shi)(shi)(shi)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)(zu)(zu)精(jing)神(shen)(shen)。民(min)族(zu)(zu)(zu)精(jing)神(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個民(min)族(zu)(zu)(zu)賴(lai)以(yi)生(sheng)存和(he)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun),他是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)傳(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)髓,是(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)族(zu)(zu)(zu)智慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)淀。以(yi)儒(ru)家為(wei)代表傳(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人重建(jian)(jian)日常倫(lun)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)。傳(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)提(ti)出(chu)“誠、恒(heng)、禮(li)、義、知恥、勤儉”也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)當今(jin)青(qing)(qing)(qing)少年(nian)(nian)人修(xiu)養德(de)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準則;古(gu)代人讀書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想“修(xiu)身、齊家、治國(guo)、平(ping)天下”對今(jin)天培養有(you)理(li)想、有(you)道(dao)(dao)德(de)、有(you)文化(hua)(hua)、有(you)紀律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)設(she)者和(he)接(jie)班人仍有(you)借鑒意義。
2.有(you)利于創建和諧社會
我們常(chang)(chang)說(shuo),人(ren)是(shi)社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)分子,家(jia)庭(ting)是(shi)社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)細胞。要創建社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義和(he)諧社(she)會(hui)(hui)(hui)首(shou)先要從提高人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)修養(yang)(yang)做(zuo)起。個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)修養(yang)(yang)提高了,才(cai)能達到(dao)(dao)家(jia)庭(ting)生(sheng)活和(he)睦,社(she)會(hui)(hui)(hui)生(sheng)活和(he)諧。喻國明先生(sheng)在(zai)一篇(pian)文章中(zhong)說(shuo)“:常(chang)(chang)常(chang)(chang)聽人(ren)說(shuo),這個(ge)人(ren)真沒文化!文化到(dao)(dao)底是(shi)什么(me)?近(jin)期看到(dao)(dao)一個(ge)很(hen)靠譜(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)解釋,文化可以(yi)用(yong)(yong)四句話(hua)表達:植根于(yu)內心的(de)(de)(de)(de)(de)修養(yang)(yang),無需提醒自覺,以(yi)約(yue)束為前提的(de)(de)(de)(de)(de)自由,為別人(ren)著想的(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)良。”繼承傳(chuan)統文化中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)律己、慎獨、仁義、大度(du)、寬容(rong)等(deng)對青少年的(de)(de)(de)(de)(de)成長有重要的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)。幾千年的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統文化凝聚的(de)(de)(de)(de)(de)民族精(jing)神(shen)植根于(yu)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)土壤之中(zhong)。“上善(shan)若水,利(li)萬物(wu)而不爭”“和(he)”,儒家(jia)經典核心價值(zhi)觀,以(yi)“和(he)”為貴、“和(he)”能致祥,“天時、地利(li)、人(ren)和(he)”,“和(he)睦、和(he)平、和(he)諧”內涵(han)豐富(fu),值(zhi)得學(xue)(xue)生(sheng)深(shen)(shen)刻體味(wei)。在(zai)初(chu)中(zhong)階(jie)段的(de)(de)(de)(de)(de)教育教學(xue)(xue)中(zhong),學(xue)(xue)校和(he)教師要深(shen)(shen)刻挖掘傳(chuan)統文化中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“和(he)”“善(shan)”等(deng)思想內涵(han),給學(xue)(xue)生(sheng)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)營養(yang)(yang),讓和(he)諧文化代(dai)代(dai)相(xiang)傳(chuan),共同構建社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義和(he)諧社(she)會(hui)(hui)(hui)。
3.有利(li)于(yu)凝心聚力,共圓中國夢
傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)是(shi)中(zhong)華民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)共同的(de)(de)“根”。要推動國(guo)(guo)家發展,人(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)幸(xing)福,實現中(zhong)華民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)偉大復興的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)夢,就必須用傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)弘揚民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)精神(shen)。要讓青少(shao)年學生了解民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)精神(shen),諸如(ru)“天下(xia)(xia)為公”的(de)(de)尚(shang)公精神(shen),“發憤忘食、樂(le)以忘憂”和(he)“鍥而(er)不(bu)舍”的(de)(de)自強不(bu)息(xi)的(de)(de)精神(shen),“三軍可奪帥(shuai)匹(pi)夫不(bu)可奪志”“富貴不(bu)能(neng)淫、貧賤不(bu)能(neng)移、威(wei)武不(bu)能(neng)屈”的(de)(de)高尚(shang)情(qing)操和(he)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)氣節,“先天下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)憂而(er)憂,后天下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)樂(le)而(er)樂(le)”“天下(xia)(xia)興亡匹(pi)夫有責(ze)”“位卑未(wei)敢忘憂國(guo)(guo)”的(de)(de)以天下(xia)(xia)為己任的(de)(de)憂國(guo)(guo)憂民(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)責(ze)任感和(he)愛國(guo)(guo)主義情(qing)懷。中(zhong)華民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)之(zhi)(zhi)所以歷(li)經五(wu)千(qian)年的(de)(de)風雨,至今仍屹立于世界民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)之(zhi)(zhi)林,憑的(de)(de)就是(shi)植根于傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)之(zhi)(zhi)中(zhong)的(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)精神(shen)的(de)(de)凝聚力(li)量和(he)向心力(li)。只有讓這種凝聚力(li)和(he)向心力(li)流淌在青少(shao)年的(de)(de)血液中(zhong),才能(neng)為共筑中(zhong)國(guo)(guo)夢作出貢獻(xian)。
綜上所述,當前農村初(chu)中傳(chuan)統(tong)文(wen)化教(jiao)育(yu)狀況(kuang)著實(shi)不容樂(le)觀,實(shi)現中華(hua)民族(zu)偉(wei)(wei)大(da)復興(xing)的(de)(de)中國夢給加強傳(chuan)統(tong)文(wen)化教(jiao)育(yu)提出(chu)新的(de)(de)更(geng)高(gao)的(de)(de)要(yao)求(qiu)。讓我們以民族(zu)大(da)計為(wei)己任,既高(gao)瞻(zhan)遠矚又腳踏實(shi)地(di)地(di)做好傳(chuan)統(tong)文(wen)化教(jiao)育(yu)工作(zuo),為(wei)實(shi)現中華(hua)民族(zu)偉(wei)(wei)大(da)復興(xing)的(de)(de)中國夢作(zuo)出(chu)應有的(de)(de)貢獻。
本文作者:宋加年(nian)周浩工作單位:江蘇省沭(shu)陽縣顏(yan)集初級(ji)中學
第二篇
一、將傳(chuan)統文化教(jiao)育滲透到(dao)課堂教(jiao)學(xue)中(zhong)
1.在課前培養學生(sheng)古典文學學習的熱情
對(dui)于初中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來(lai)(lai)說,學(xue)(xue)(xue)習(xi)古典文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)是(shi)非常難(nan)的(de),多數學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都(dou)對(dui)此產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)畏懼心(xin)理。我(wo)主(zhu)要是(shi)以課本(ben)內(nei)容的(de)特(te)點和(he)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)實(shi)際為基礎(chu),根據(ju)自己長期積累的(de)教學(xue)(xue)(xue)經驗和(he)教學(xue)(xue)(xue)方法(fa),挖掘學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)興(xing)(xing)趣(qu)愛好(hao),培養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)古典文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)熱情。比如,在(zai)課前活(huo)動(dong)的(de)過程中(zhong)(zhong),筆者主(zhu)要是(shi)從課前活(huo)動(dong)中(zhong)(zhong)來(lai)(lai)培養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)古典文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)興(xing)(xing)趣(qu)。活(huo)動(dong)的(de)內(nei)容主(zhu)要是(shi)讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)積極(ji)主(zhu)動(dong)地將自己喜歡的(de)古典文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品說出(chu)來(lai)(lai),此時的(de)氣氛非常活(huo)躍(yue),有(you)的(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)說《紅(hong)樓夢》是(shi)值(zhi)得(de)(de)反(fan)復閱(yue)讀(du)和(he)學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)作(zuo)(zuo)品,因(yin)為里面(mian)的(de)故(gu)事情節和(he)人物(wu)心(xin)理活(huo)動(dong)描寫(xie)都(dou)刻(ke)(ke)畫得(de)(de)非常深刻(ke)(ke),還(huan)有(you)里面(mian)的(de)愛情故(gu)事寫(xie)得(de)(de)有(you)些唯美(mei)、有(you)些凄涼(liang)。有(you)的(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)聽(ting)其他同學(xue)(xue)(xue)贊揚(yang)《紅(hong)樓夢》寫(xie)得(de)(de)好(hao),于是(shi)就拿起書,津(jin)津(jin)有(you)味地欣(xin)賞起來(lai)(lai),此時學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)興(xing)(xing)趣(qu)就會越發(fa)濃烈。
2.課堂上引(yin)導學生品讀(du)和鑒賞古詩詞
古(gu)(gu)(gu)詩(shi)(shi)詞是(shi)我(wo)國傳統(tong)(tong)文化的重要組成部分,許多古(gu)(gu)(gu)詩(shi)(shi)詞中都蘊含著豐富的民族感情。在(zai)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)習(xi)(xi)古(gu)(gu)(gu)詩(shi)(shi)詞時(shi),應該引導(dao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)會(hui)品(pin)讀和鑒賞,這(zhe)樣才能在(zai)學(xue)(xue)習(xi)(xi)過程中體會(hui)到我(wo)國傳統(tong)(tong)文化的精(jing)髓。比(bi)如,學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)學(xue)(xue)習(xi)(xi)《使至塞上》時(shi),教師(shi)可以引導(dao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)深刻體會(hui)作(zuo)者寫這(zhe)首詩(shi)(shi)的意境美(mei)(mei),詩(shi)(shi)中不(bu)僅有優美(mei)(mei)的圖畫,而且還有色(se)彩,學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)還可以從(cong)“大漠(mo)”“孤煙”“長(chang)河”“落日”中體會(hui)這(zhe)種詩(shi)(shi)的靜態美(mei)(mei)和動態美(mei)(mei)。
3.由課堂向(xiang)課外延伸
例如,由(you)教學(xue)(xue)(xue)(xue)《魯(lu)提轄拳打(da)鎮(zhen)關(guan)西》引(yin)(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生閱(yue)讀《水滸傳(chuan)》,由(you)教學(xue)(xue)(xue)(xue)《香(xiang)菱學(xue)(xue)(xue)(xue)詩》引(yin)(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生閱(yue)讀《紅樓夢》,由(you)教學(xue)(xue)(xue)(xue)《小(xiao)圣施威降大(da)圣》引(yin)(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生閱(yue)讀《西游記(ji)》,由(you)教學(xue)(xue)(xue)(xue)《楊修之死》引(yin)(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生閱(yue)讀《三(san)國(guo)演義(yi)》等等。課(ke)內向(xiang)課(ke)外延伸,讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生領會到我國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)化的博大(da)精深(shen)。
二、鼓勵學(xue)生學(xue)習作者(zhe)的(de)(de)寫作手法,激發(fa)學(xue)生的(de)(de)想象力
我們所學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)每一首詩(shi)(shi)(shi)都賦(fu)予(yu)了作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)濃厚(hou)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)感情,古(gu)人常常運(yun)用比較凝練的(de)(de)(de)文(wen)字將豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)情感和(he)意境(jing)體現出(chu)來(lai)(lai),讓(rang)人回(hui)味(wei)無窮。當(dang)(dang)(dang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習唐詩(shi)(shi)(shi)宋詞(ci)時(shi)(shi),學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)熟練地將詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)背誦下來(lai)(lai),并不是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de),學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習是無止境(jing)的(de)(de)(de),在學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習時(shi)(shi)要(yao)深(shen)刻理解作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)當(dang)(dang)(dang)時(shi)(shi)寫(xie)詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)的(de)(de)(de)年代背景以(yi)及當(dang)(dang)(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)心(xin)情,只有學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)讀懂作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)心(xin)思(si)和(he)所寄(ji)予(yu)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)情感,才能與(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)達成思(si)想(xiang)共(gong)鳴。另外(wai),在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中,為了讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)深(shen)刻領(ling)悟到我國(guo)傳(chuan)統文(wen)化的(de)(de)(de)內涵,就要(yao)鼓(gu)勵(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習古(gu)詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)時(shi)(shi)大膽想(xiang)象(xiang),鼓(gu)勵(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)手法,然后激發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)做(zuo)(zuo)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)力,當(dang)(dang)(dang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習古(gu)詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)時(shi)(shi),教(jiao)師(shi)可以(yi)鼓(gu)勵(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習基礎上讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自己做(zuo)(zuo)詩(shi)(shi)(shi),可以(yi)鼓(gu)勵(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)運(yun)用現代的(de)(de)(de)語言(yan)來(lai)(lai)做(zuo)(zuo)詩(shi)(shi)(shi),然后加上學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang),這種學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習方式不僅可以(yi)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)熱愛(ai)傳(chuan)統文(wen)化,而且還能提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)應用語言(yan)的(de)(de)(de)能力。
三、開(kai)展課外活動(dong),提高(gao)學生的傳(chuan)統文化素養
開展課外(wai)活動不僅可以豐(feng)富(fu)學生(sheng)的學習生(sheng)活,還能讓學生(sheng)熱(re)愛我(wo)國的傳統文化,以此來(lai)提高(gao)學生(sheng)的傳統文化素(su)養。
1.舉行(xing)講座,開(kai)闊學(xue)生的(de)傳(chuan)統文(wen)化(hua)視野(ye)
例(li)如(ru),利用(yong)多媒體播放(fang)于丹講《論(lun)語》、錢文忠(zhong)講《三字經(jing)》、蔡禮旭講《弟子(zi)規》,本(ben)校教(jiao)師開(kai)展《詩詞探究》講座等。有計劃(hua)、有目的(de)地讓學生增(zeng)強課(ke)外閱讀能力,加深對我國傳統文化的(de)理(li)解和認識。
2.舉行詩(shi)詞名篇誦讀比賽
開展唐(tang)詩宋詞等(deng)經(jing)典名篇誦讀比賽,能加深學(xue)生(sheng)對傳(chuan)統(tong)文化的(de)了解,進一步弘(hong)揚傳(chuan)統(tong)文化的(de)精髓(sui),并從中領悟生(sheng)活的(de)真(zhen)諦,樹(shu)立人生(sheng)理想,明確對社(she)會(hui)的(de)責任,激發學(xue)生(sheng)的(de)民(min)族(zu)自尊心、自豪(hao)感(gan)和社(she)會(hui)責任感(gan);弘(hong)揚中華優(you)秀傳(chuan)統(tong)文化,增強(qiang)廣大青少(shao)年(nian)學(xue)生(sheng)對中華傳(chuan)統(tong)文化的(de)認(ren)同感(gan);幫其樹(shu)立民(min)族(zu)的(de)自尊、自信、自強(qiang)、自立的(de)精神。
綜(zong)上所述,傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)教育在(zai)初中(zhong)語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)教學中(zhong)的(de)滲(shen)透(tou),其(qi)方法有很多(duo)。在(zai)語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)教學中(zhong)滲(shen)透(tou)傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua),能夠弘揚(yang)(yang)我(wo)國(guo)悠久的(de)歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua),使我(wo)國(guo)博大精深(shen)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)能夠傳(chuan)(chuan)承(cheng)下(xia)去(qu),發(fa)揚(yang)(yang)光(guang)大。對(dui)于廣大初中(zhong)語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)教育工作者來(lai)說,應(ying)該擔(dan)負起歷史(shi)使命,將我(wo)國(guo)的(de)傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)傳(chuan)(chuan)承(cheng)下(xia)去(qu),以弘揚(yang)(yang)我(wo)國(guo)的(de)民族精神,使學生在(zai)傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)熏陶下(xia)健康成長。
本文作者(zhe):宋(song)加年周浩工作單位(wei):江蘇省沭(shu)陽縣顏(yan)集初級中學