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一(yi)、高(gao)職院校思想政治(zhi)課教學的現(xian)狀

當前，盡管各大高職院校都在致力于探索改革思政課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)革，但面對(dui)(dui)許(xu)多(duo)(duo)(duo)(duo)現(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)難(nan)題(ti)，其教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)現(xian)狀(zhuang)仍(reng)(reng)令人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)盡如意。（一(yi)）高(gao)校(xiao)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)目(mu)標(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關聯(lian)性(xing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)夠。高(gao)校(xiao)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)目(mu)標(biao)旨(zhi)在(zai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷提(ti)高(gao)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)想道德修(xiu)養(yang)和(he)(he)(he)(he)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)素(su)養(yang)，幫助引導大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)樹立(li)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界觀(guan)、人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)和(he)(he)(he)(he)價(jia)值(zhi)觀(guan)。然而在(zai)實(shi)(shi)(shi)(shi)際(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)，很多(duo)(duo)(duo)(duo)高(gao)職思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感目(mu)標(biao)和(he)(he)(he)(he)能(neng)力目(mu)標(biao)認識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)位，理(li)解不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)充分，在(zai)具體(ti)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)(shi)(shi)(shi)施中(zhong)(zhong)更(geng)多(duo)(duo)(duo)(duo)地(di)是(shi)(shi)(shi)關注(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)(dui)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)點(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌握，把學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)(dui)理(li)論知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶作(zuo)為(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)重(zhong)點(dian)(dian)，注(zhu)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輸出(chu)，對(dui)(dui)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)以(yi)致用關心(xin)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足，甚少(shao)啟(qi)發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)(zi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)考(kao)，一(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灌(guan)輸，缺(que)(que)乏(fa)(fa)(fa)啟(qi)發(fa)式教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，根本(ben)無法(fa)做到(dao)(dao)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、能(neng)力與(yu)價(jia)值(zhi)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有效統一(yi)，這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)違背了(le)(le)(le)(le)“灌(guan)輸性(xing)和(he)(he)(he)(he)啟(qi)發(fa)性(xing)相(xiang)統一(yi)”原則，使(shi)得(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)更(geng)好(hao)(hao)地(di)內(nei)(nei)(nei)化知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、運用知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)解決實(shi)(shi)(shi)(shi)際(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)活問題(ti)，他(ta)(ta)們(men)(men)幾(ji)乎沒有探(tan)索(suo)(suo)過要培育(yu)出(chu)怎樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)才，也未找到(dao)(dao)人(ren)才品格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵點(dian)(dian)。這(zhe)(zhe)與(yu)高(gao)校(xiao)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)目(mu)標(biao)相(xiang)背離，更(geng)何(he)談(tan)提(ti)升大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)想道德修(xiu)養(yang)。（二(er)）高(gao)校(xiao)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(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o)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業倦怠又使(shi)得(de)(de)他(ta)(ta)們(men)(men)備(bei)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)更(geng)加(jia)(jia)隨意，課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂內(nei)(nei)(nei)容(rong)愈發(fa)枯燥(zao)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷失(shi)去(qu)興(xing)(xing)(xing)趣，造成(cheng)惡性(xing)循環。

二、心理學方法(fa)理論應用于高(gao)職思政課堂教(jiao)學的可行(xing)性(xing)和必要性(xing)

（一）可行性。心理學是研究人類的心理現象和行為的科學，包括人格心理學、心理健康教育學、發展心理學等，關注的主體是人；高職思想政治教育的最終目標就是關注大學生的發展，兩者都是育人的工作，都重視人的發展。從整體上來說，兩者有一定的共同點，一是兩者都堅持堅持“以人為本，以生為本”的發展理念；二是兩者的人性關懷指向是相同的；三是健康的心理才能孕育完善的人格，心理健康教學本就是思政教育的一部分；因此，加入心理學思想的高職思政教育是可行的，具備心理學思想的思政教學將是一種讓學生有收獲感，讓教師有幸福感的啟發式、探究式、互動式的教學模式。（二）必要性。在2019年全國學校思想政治理論課座談會上指出“推動思想政治理論課改革創新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。”并進一步提出堅持八個“相統一”的教學要求。其中“堅持顯性教育和隱性教育相統一”，要求教學中挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現全員全程全方位育人。[3]思政課是高校思想政治教育的顯性課程，是大學生思想政治教育的主渠道和主陣地。但學校的思想政治教育工作，既有如雷貫耳的顯性教育，也包括潤物細無聲的隱形教育，不能全是思政課教師的事，其他各類課程中同樣蘊含著豐富的隱形思想政治教育內容。思政課教學如果能和其他課程中蘊含的思想政治教育資源相輔相成，形成合力，同向而行，發揮協同效應，就會取得更大的效果。近年來，高職思政教育也一直在尋求與其他學科的結合，但結果都不甚理想，高職思政教學的實效性問題一直沒有得到有效解決。高職生健康積極的心理是良好思想道德品質培養的前提和基礎，心理學中的需要動機理論、積極心理學、人格心理學等眾多理論方法為高職思政課教學如何培養健全人格、高尚品德的大學生提供了新參考。將心理學理論方法滲透在(zai)高(gao)職思(si)政(zheng)(zheng)課(ke)教(jiao)學(xue)(xue)全過程(cheng)中(zhong)，打造互動啟發式教(jiao)學(xue)(xue)氛圍(wei)、創設感官體驗情境(jing)，使高(gao)職生(sheng)(sheng)在(zai)參與體驗中(zhong)養成(cheng)健全的(de)(de)人格，形成(cheng)合(he)理的(de)(de)價值觀和人生(sheng)(sheng)觀。這不(bu)僅提高(gao)了高(gao)職思(si)政(zheng)(zheng)課(ke)教(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)實效性，也是(shi)高(gao)職大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)全面發展的(de)(de)必然(ran)要求。

三、心理學理論方(fang)法在高職思政(zheng)課教(jiao)學中的應用探索

運用心理學領域中的一些心理學理論和思想如馬斯洛的需要層次理論、學習的金字塔理論、積極心理學、團體輔導等來不斷改進和優化思政課的教學。（一）運用需要層次理論來幫助理解思政課教學目標。心理學中馬斯洛需要層次理論認為人類應該有五種基本需要：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要以及自我實現需要，這五種需要由低到高，按層次逐級遞升，其中社交需要、尊重需要和自我實現需要是成長需要，屬于較高層次的需求。每個個體在基本需要得到滿足后相應就會追求更高層次的需要。雖然高職學生大多是高考的失敗者，但他們同樣有參與社交、獲得尊重、追求成長和實現自我的需要。高校思政課教學要密切聯系實際，以滿足學生成長需要作為教學首要目標，關注、認可和尊重學生的成長需要是思政課教學成功的必要條件之一。教學目標在教學活動中處核心地位，它決定著教學行為，教學目標認識不足必然導致教學行為產生偏差。高職思政課的教學目標不僅僅是要引導學生的思想和行為，更應該培養學生的積極人格，促進學生成長成才。高職思政課教學應借鑒馬斯洛的需要層次理論來幫助思政教師設定教學目標，避免教學目標的設置單一、偏頗。教師在備課的時候除了備教材還需要“備學生”，充分考慮學生的實際需要，以生為本，以學生需要作為教學切入點，來設定教學目標。教學的三個層次目標應該是相輔相成，相互促進。知識目標要求學生學懂、學會；過程與方法目標強調做中學、學中做和反思；情感態度和價值觀目標分為認同、體會和內化三個層次。知識目標是后兩者目標的基礎；過程與方法目標是實現知識目標的手段，情感態度與價值觀目標則對另兩個目標發揮促進作用。例如《思想道德與法律基礎》課程中的“理想信念教育”這一章節，教學目標不僅僅是讓學生掌握“理想信念的概念、特征是什么”（知識目標），更重要的是引導學生在實際生活中如何樹立科學、崇高的理想信念（過程與方法目標），并使得學生認同內化理想信念，在實際生活中把理想信念當作奮斗目標，不斷激勵自己前行，才能幫助學生樹立正確的價值觀（情感態度與價值觀目標）。（二）借鑒團體心理輔導理念來優化課堂教學設計。心理學中的團體心理輔導指的是在團體的情景中進行的一種心理輔導形式，它是通過團體內互動式活動的開展來促使個體進行自我探索和發展，進而自我接納、自我肯定，從而解決生活中的問題。在團體輔導的過程中往往注重成員的知識和能力的充實以及正向行為的建立。高職思政課教學可以借鑒團體心理輔導理念，在教學中采用互動式教學、小組合作式學習，結合思政課程的特點和高職生的特征，運用團體輔導形式來優化教學設計，活躍課堂氣氛，體驗積極情緒，形成積極人格。具體可以從以下三個方面來優化教學設計：1.小組合作法。據了解，高職思政課教學大多是大班化教學，班級人數眾多，教學效果不佳。可以運用團體輔導理念，采用小組合作的形式，將一個大班拆成多個小組，每小組以5～8人為宜。課堂活動的開展以小組為單位，小組內互動合作，小組間競爭比拼，小組的形式使得每位同學參與課堂的概率增加，而組間的競爭也激發了學生的學習斗志。這樣的課堂教學不僅大大提升了教學效果，也極大激增加了課堂的趣味性。2.活動教學法。以活動為載體，以任務為驅動，讓學生在活動中探索探究，學生不再是一味地被動接受，而是參與式地主動構建，教師充當課堂的“組織者”，將課堂主體地位還給學生。思政教師可以開放課堂，邀請先進人物進課堂，或是組織學生走出課堂開展實踐驗證。例如在《思想與中國特色社會主義理論體系概論》課程中“改革開放”這一章節，可以讓學生通過調查來分享自己的家鄉在改革開放前后的巨大變化，這樣的教學不僅讓學生掌握了“什么是改革開放”，同時還進一步強化培養了學生的愛國愛家情懷。學習金字塔理論認為學生在“做中學”的知識記憶程度可達到75%，因此，思政課每個主題的學習都可以設計相應的活動。活動的設計要貼近學生的實際，堅持“理論性和實踐性相統一”，增強思政教學的親和力，這樣既激發學生的學習興趣，也讓學生在做中學，學中思，從而達到良好的教學效果。3.情景創設法。引發了情緒共鳴的知識獲得必然是最牢固的。思政課教師要充分考慮學生的認知規律和特點，充分發揮學生的主體地位，堅持“主導性和主體性相統一”，善于運用各種手段創設情境來充分調動學生的感官體驗，讓學生在體驗中輕松學習。教師不僅可以通過大國工匠的視頻播放營造氛圍，也可以引用社會現實案例來論證教學，例如在《思想道德修養與法律基礎》課程中的“認識與適應大學生活”章節，如果僅僅靠教師來講“大學是什么樣的，要如何去適應”，這樣的課堂不會引起共鳴，學生也很難產生興趣，教師可以借助多媒體播放大學的視頻、圖片以及優秀畢業生的典型案例或是組織學生參與校園采訪，這些都極大地調動了學生的感官參與，學生的情緒體驗深刻，這樣的課堂一定是充滿趣味性的。（三）引入積極心理學理論來提升思政課教師職業幸福感。積極心理學是一門從積極角度研究人類(lei)心(xin)(xin)理(li)(li)狀(zhuang)態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)新興學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)，主張研(yan)究(jiu)(jiu)人類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)(ji)極(ji)(ji)心(xin)(xin)理(li)(li)品質和(he)行為(wei)(wei)(wei)，關(guan)注人類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福。思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)承擔者，他們直(zhi)接影響著思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)效果。面(mian)對當(dang)前高職(zhi)思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)課(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)(kun)境(jing)，應(ying)引入(ru)(ru)積(ji)(ji)極(ji)(ji)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中的(de)(de)(de)(de)(de)各種積(ji)(ji)極(ji)(ji)理(li)(li)論(lun)，在(zai)思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)課(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)積(ji)(ji)極(ji)(ji)心(xin)(xin)態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)同時，激發(fa)(fa)思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)熱情(qing)(qing)，使教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不斷(duan)感受(shou)到(dao)高峰體驗(yan)。提升(sheng)職(zhi)業(ye)(ye)幸(xing)福感，是(shi)(shi)解決(jue)當(dang)前思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)課(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)現(xian)狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)必然選(xuan)擇(ze)之一。一方面(mian)，運(yun)用(yong)(yong)(yong)積(ji)(ji)極(ji)(ji)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)激勵高職(zhi)思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)課(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)應(ying)該(gai)把思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)課(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)當(dang)作(zuo)(zuo)事業(ye)(ye)來(lai)(lai)做，而(er)不是(shi)(shi)當(dang)作(zuo)(zuo)“飯碗”來(lai)(lai)做。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)幸(xing)福感主要(yao)(yao)源于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，因此思(si)(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)課(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)多關(guan)注學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，了解學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)實際，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)不僅是(shi)(shi)投入(ru)(ru)時間和(he)精力，而(er)更應(ying)該(gai)投入(ru)(ru)情(qing)(qing)感來(lai)(lai)備課(ke)(ke)(ke)、備“學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)”。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xu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作者:羅應棉 周俊 陳雨露 單位:九江(jiang)職(zhi)業技術學院