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摘要：從建(jian)筑(zhu)的理論(lun)(lun)基礎、建(jian)筑(zhu)理論(lun)(lun)的哲學(xue)思(si)想及(ji)建(jian)筑(zhu)在實踐(jian)中的應用等方(fang)面，論(lun)(lun)述了中國(guo)特色(se)(se)建(jian)筑(zhu)理論(lun)(lun)的特點，對建(jian)設中國(guo)特色(se)(se)的建(jian)筑(zhu)提出了一(yi)些看(kan)法。

關鍵詞：中國特色(se)，建筑哲(zhe)學思(si)想，建筑理論，建筑技術方(fang)法

建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)，歷(li)來(lai)成為建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑界(jie)爭(zheng)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)焦點。建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)涵蓋哪些(xie)內(nei)容，在(zai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑界(jie)存在(zai)很大爭(zheng)議。研究建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)最高層次是(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)哲(zhe)學思(si)想(xiang)，它是(shi)對建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑科(ke)學本(ben)體性質(zhi)屬性特(te)點的(de)(de)(de)看法觀(guan)點，是(shi)提出(chu)(chu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)指(zhi)導思(si)想(xiang)。建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)研究目(mu)的(de)(de)(de)，是(shi)在(zai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑哲(zhe)學思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)指(zhi)導下(xia)，對于建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑科(ke)學的(de)(de)(de)認識提出(chu)(chu)理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)原理(li)，并(bing)在(zai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)指(zhi)導下(xia)，研究建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑技(ji)術(shu)方(fang)法，提出(chu)(chu)技(ji)術(shu)方(fang)法的(de)(de)(de)原則。現就(jiu)中國特(te)色建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑理(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)淺談如下(xia)。

1建筑的理論基礎

建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)基(ji)礎(chu)理(li)(li)(li)論(lun)，結(jie)合現(xian)行的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計實踐(jian)，從初級到高級有不同層(ceng)面，所(suo)涉及的(de)問題各(ge)有側重，諸如建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)概(gai)論(lun)、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)構圖、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計原(yuan)理(li)(li)(li)、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)空(kong)間等等。總的(de)說來(lai)，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)基(ji)礎(chu)理(li)(li)(li)論(lun)可以分(fen)為建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設(she)計原(yuan)理(li)(li)(li)和(he)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理(li)(li)(li)論(lun)兩個層(ceng)次。

1)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計原理，側重于闡述建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)創作(zuo)和實踐(jian)中的基本(ben)理論與方法，大都較(jiao)為明顯突出，內(nei)容(rong)包括(kuo)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)構(gou)成(cheng)、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)組(zu)合(he)、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形式構(gou)圖(tu)、空間組(zu)織(zhi)、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)構(gou)架、環境(jing)設(she)計、藝術處理、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)創作(zuo)等。

2)建筑理論，側重于建筑深層哲理的探索，是多層面、多角度、多方位的研究和深化，涵蓋建筑的群體態勢、地理環境、居住建設、不同建筑層次的需求、建筑文化品位的深化、建筑創作思維的闡述、建筑哲理的剖析、建筑(zhu)機能(neng)組織(zhi)的變化、建筑(zhu)形象的表現、評論的準則、未(wei)來(lai)建筑(zhu)趨勢(shi)的預測(ce)等(deng)，涉(she)及多學科(ke)交叉內容。

2中國(guo)特(te)色建(jian)筑理論的哲學思(si)想

2．1城建園林一體化

城(cheng)市建筑園(yuan)(yuan)林是一(yi)個不可(ke)分(fen)割的整體。中國傳統的建筑學統稱(cheng)為“營造”，它(ta)包括建筑城(cheng)市和園(yuan)(yuan)林，幾千(qian)年來的城(cheng)市建設都(dou)體現著城(cheng)市建筑園(yuan)(yuan)林三位(wei)一(yi)體的內容(rong)，三者(zhe)的關系十分(fen)緊密。

1)城(cheng)市的選址在大自然中(zhong)，城(cheng)市本身具(ju)有綠地系(xi)統和(he)庭院綠化，城(cheng)市和(he)園林(lin)密不可(ke)分；

2)城市的整(zheng)體由中心區(qu)街道院(yuan)落(luo)各個層(ceng)次的建(jian)筑組成；

3)建筑(zhu)與園林的(de)關系(xi)可(ke)以用“建筑(zhu)在園林中，園林在建筑(zhu)中”來概括。

由此可見，三者的關系是緊密聯系的整體。整體性的哲學思想，是中國特色的建筑理論哲學思想。

2．2建筑理論(lun)是自(zi)然(ran)社(she)會相結合的學科

建(jian)筑(zhu)(zhu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)自(zi)(zi)然(ran)(ran)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)社(she)會(hui)(hui)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)結合的(de)(de)一(yi)(yi)門獨立學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)。過去人們一(yi)(yi)直將建(jian)筑(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)劃分在(zai)自(zi)(zi)然(ran)(ran)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)范疇內，20世紀80年代(dai)末，才(cai)提出(chu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)社(she)會(hui)(hui)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)結合的(de)(de)方向。實(shi)際上，建(jian)筑(zhu)(zhu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)本身的(de)(de)特(te)點就是(shi)自(zi)(zi)然(ran)(ran)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)社(she)會(hui)(hui)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)結合的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)，城市規(gui)劃和(he)(he)建(jian)設，不僅包括自(zi)(zi)然(ran)(ran)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)內容，也包括社(she)會(hui)(hui)、經濟、人文、管理、安(an)全等社(she)會(hui)(hui)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)內容，因此，建(jian)筑(zhu)(zhu)理論是(shi)自(zi)(zi)然(ran)(ran)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)社(she)會(hui)(hui)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)結合的(de)(de)一(yi)(yi)門學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)。

2．3城市(shi)不同現(xian)代(dai)化

中(zhong)國城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)現(xian)代化(hua)，因地區(qu)(qu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，現(xian)代化(hua)水平不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，現(xian)代化(hua)建(jian)設的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)指標和(he)(he)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)步驟(zou)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)地區(qu)(qu)有不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)特點(dian)，有北京、上海、天(tian)津(jin)及沿海城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)等(deng)發(fa)(fa)(fa)達(da)(da)地區(qu)(qu)，有新鄉、成都等(deng)中(zhong)等(deng)發(fa)(fa)(fa)達(da)(da)地區(qu)(qu)，還有甘肅、新疆等(deng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)發(fa)(fa)(fa)達(da)(da)地區(qu)(qu)，對(dui)于(yu)發(fa)(fa)(fa)達(da)(da)程度(du)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)地區(qu)(qu)，應當區(qu)(qu)別(bie)對(dui)待，針(zhen)對(dui)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)地區(qu)(qu)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)現(xian)代化(hua)特點(dian)和(he)(he)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)重(zhong)(zhong)點(dian)，應確定不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)指標和(he)(he)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)步驟(zou)，既要(yao)(yao)重(zhong)(zhong)視發(fa)(fa)(fa)展(zhan)知識經(jing)濟(ji)，還要(yao)(yao)重(zhong)(zhong)視城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)基礎設施的(de)(de)(de)(de)現(xian)代化(hua)建(jian)設和(he)(he)歷史文化(hua)的(de)(de)(de)(de)保(bao)護，更要(yao)(yao)重(zhong)(zhong)視生態節能(neng)和(he)(he)環保(bao)的(de)(de)(de)(de)建(jian)設。各(ge)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)現(xian)代化(hua)建(jian)設要(yao)(yao)發(fa)(fa)(fa)揮各(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)優勢(shi)，揚長避短(duan)，快(kuai)速(su)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)。

2．4綜合效益節儉論

以前說起(qi)中(zhong)國(guo)，人們總是(shi)很驕傲地用“地大(da)物博”來形容她。但(dan)是(shi)，隨著我(wo)國(guo)人口急劇增長，我(wo)國(guo)人均資源明(ming)顯不足。針對(dui)這一特(te)點(dian)，中(zhong)國(guo)特(te)色的建筑理(li)論提(ti)倡(chang)“勤儉(jian)建國(guo)”的建筑理(li)念。在(zai)城市(shi)建設時，采用全壽(shou)命造(zao)價控(kong)制，強(qiang)調綜合效益(yi)(yi)，力爭社(she)會效益(yi)(yi)、經(jing)濟效益(yi)(yi)、發展效益(yi)(yi)的最佳綜合效益(yi)(yi)。

3建(jian)筑(zhu)理論在(zai)建(jian)筑(zhu)實(shi)踐中的應用

建筑(zhu)理(li)論(lun)的(de)(de)發展與建筑(zhu)實(shi)踐緊密(mi)地聯系在一起。任何理(li)論(lun)都要經過實(shi)踐的(de)(de)檢驗(yan)，才能確(que)立其價值和地位。中國特色的(de)(de)建筑(zhu)理(li)論(lun)在我(wo)國建筑(zhu)實(shi)踐中的(de)(de)應用(yong)，體(ti)現在以下幾個方(fang)面(mian)：

3．1建(jian)筑與生(sheng)態(tai)和諧，注(zhu)重(zhong)環保建(jian)設

中國的(de)傳(chuan)統建筑(zhu)與(yu)自然的(de)關系十分和諧，因(yin)(yin)地取材，因(yin)(yin)地制宜，這在(zai)現在(zai)一些(xie)自然保護區(qu)(qu)，如新疆哈納斯自然保護區(qu)(qu)的(de)建筑(zhu)，云南(nan)的(de)傣族部(bu)落民居等，至今仍(reng)保留了這些(xie)傳(chuan)統。但是，許多(duo)地區(qu)(qu)的(de)環境(jing)卻(que)因(yin)(yin)工業建設時未考慮保護生態(tai)環境(jing)的(de)要求(qiu)，致使生態(tai)平衡遭到破(po)壞，大(da)氣污染(ran)、水源(yuan)污染(ran)、資源(yuan)過(guo)度開發、交通擁(yong)擠所(suo)有(you)這些(xie)，都給人(ren)們的(de)生活(huo)帶來很大(da)不便，嚴重影響了人(ren)們的(de)生活(huo)質(zhi)量(liang)。

20世紀80年代，人們意識到環(huan)(huan)境(jing)保護、合理(li)開(kai)發資源(yuan)、維持生態平衡的(de)重要(yao)(yao)性(xing)，在(zai)建(jian)設(she)和設(she)計時(shi)，重視(shi)(shi)生態、節(jie)能、環(huan)(huan)保全面(mian)(mian)考核(he)，從選址、建(jian)材、布局、結構形(xing)式(shi)、空間造型各方面(mian)(mian)，在(zai)建(jian)筑的(de)全壽命過程(cheng)中，走天人合一(yi)的(de)道路，充分(fen)利(li)用(yong)當地自然地理(li)環(huan)(huan)境(jing)，全面(mian)(mian)考慮生態、環(huan)(huan)保、節(jie)能的(de)要(yao)(yao)求，注意廢(fei)氣污水(shui)處(chu)(chu)理(li)，重視(shi)(shi)回(hui)(hui)收可重復利(li)用(yong)的(de)物質，如污水(shui)經處(chu)(chu)理(li)后的(de)再次使(shi)用(yong)，一(yi)些建(jian)材的(de)回(hui)(hui)收使(shi)用(yong)等，不僅節(jie)約了(le)開(kai)支，也減少(shao)了(le)建(jian)筑垃(la)圾造成的(de)環(huan)(huan)境(jing)污染(ran)。

3．2重(zhong)視規劃，在建設中體現全(quan)局(ju)意識(shi)

現在(zai)(zai)，我國的(de)各級城(cheng)市(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)，非常重視規劃(hua)。在(zai)(zai)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)時，先給城(cheng)市(shi)(shi)定(ding)位，確(que)定(ding)城(cheng)市(shi)(shi)規模，劃(hua)分(fen)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)區域(yu)，再根據建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)類型(xing)確(que)定(ding)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)定(ding)位，全(quan)面考慮建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)在(zai)(zai)城(cheng)市(shi)(shi)中的(de)定(ding)位，使城(cheng)市(shi)(shi)水電交通等(deng)資源能夠充分(fen)利用，使城(cheng)市(shi)(shi)工業、交通、居住(zhu)、商業、服務(wu)、文化、教育和休閑娛樂(le)均衡發展。

3．3重視(shi)保護歷(li)史(shi)文化(hua)，在建筑設計和規(gui)劃中充分考慮(lv)建筑與周圍歷(li)史(shi)文物的和諧統一

我國歷(li)史(shi)(shi)悠(you)久(jiu)，人(ren)口眾多。各地(di)和(he)各民(min)族都有(you)自己的(de)(de)(de)傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。在(zai)建(jian)(jian)(jian)設現代化(hua)(hua)(hua)(hua)城市的(de)(de)(de)過程中，既(ji)要創建(jian)(jian)(jian)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)空間(jian)環境，又要重視(shi)各地(di)城市與建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)歷(li)史(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)保(bao)存，保(bao)留(liu)和(he)發展地(di)域文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、民(min)族文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，要在(zai)研究傳統建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)基礎上，創造新(xin)(xin)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。既(ji)創建(jian)(jian)(jian)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，又要符合(he)當地(di)歷(li)史(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、民(min)俗(su)、自然條件(jian)，在(zai)創新(xin)(xin)的(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，保(bao)持新(xin)(xin)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)與歷(li)史(shi)(shi)民(min)俗(su)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)和(he)諧統一(yi)，在(zai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)設計時(shi)(shi)，考(kao)慮各地(di)民(min)族風(feng)情、裝修特(te)點及造型手法，使新(xin)(xin)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)既(ji)有(you)時(shi)(shi)代風(feng)貌，又不失民(min)族特(te)色。

3．4重(zhong)視藝(yi)術(shu)創作(zuo)在(zai)建筑(zhu)中的應用，建筑(zhu)創作(zuo)體現標準化(hua)和(he)藝(yi)術(shu)表現形式的和(he)諧(xie)統一

在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設計中(zhong)，以(yi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)模數(shu)設計建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)開(kai)間(jian)，再由建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)開(kai)間(jian)構成(cheng)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)物，即組成(cheng)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)群(qun)，因此，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)群(qun)的(de)(de)空(kong)間(jian)尺寸(cun)也有(you)標準的(de)(de)模數(shu)，這是我(wo)國建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)一個(ge)特(te)色(se)；在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)外形(xing)(xing)上(shang)，我(wo)國建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)又體現了建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)構造(zao)的(de)(de)藝(yi)術(shu)化特(te)點(dian)。如：梁(liang)、柱(zhu)、墻(qiang)壁上(shang)及(ji)門(men)(men)外飾物的(de)(de)雕飾、曲線屋頂、飛(fei)檐形(xing)(xing)式(shi)等(deng)，各地區(qu)、各民族都有(you)自己(ji)的(de)(de)特(te)點(dian)，它(ta)們造(zao)型、色(se)彩各異(yi)，非常優(you)美，是藝(yi)術(shu)造(zao)型和技術(shu)構造(zao)的(de)(de)優(you)秀組合；門(men)(men)窗、連廊、樓(lou)梯、隔斷等(deng)也采用雕飾、彩繪等(deng)手法，創造(zao)出形(xing)(xing)態各富有(you)生活情(qing)趣的(de)(de)藝(yi)術(shu)形(xing)(xing)象，使建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)與標準化設計完美結合，既充(chong)分考(kao)慮建(jian)(jian)設效率，又不失建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)藝(yi)術(shu)魅力。這是我(wo)國建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)又一特(te)點(dian)。

綜上所述，近年來，我國建(jian)筑(zhu)(zhu)理(li)論(lun)研究日益成熟(shu)，已經(jing)從(cong)20世紀(ji)70年代盲目搬(ban)用國外(wai)現代化(hua)建(jian)筑(zhu)(zhu)理(li)論(lun)，走向既借鑒國外(wai)優(you)秀建(jian)筑(zhu)(zhu)理(li)論(lun)經(jing)驗，又保持中華民(min)族優(you)秀歷史文化(hua)特色的具有中國特色建(jian)筑(zhu)(zhu)理(li)論(lun)階段，并(bing)使(shi)這一(yi)理(li)論(lun)在實踐中發揚(yang)光(guang)大。