導語：如何(he)才(cai)能寫好一(yi)篇價值觀的培養(yang)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎(ying)閱讀由公務員之家(jia)整理的十篇范(fan)文，供你借鑒(jian)。

篇1

人生價值觀是指(zhi)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)對(dui)人(ren)(ren)生(sheng)、生(sheng)命、生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)認識和(he)看法，它是世界觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要組成部分(fen)。人(ren)(ren)生(sheng)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)主要是指(zhi)人(ren)(ren)為什么活(huo)著(zhu)，人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義、價(jia)(jia)值(zhi)、目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、理(li)想(xiang)、信念、追(zhui)求等(deng)(deng)問題。人(ren)(ren)生(sheng)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)內容包括幸福觀(guan)(guan)、苦樂觀(guan)(guan)、榮辱觀(guan)(guan)、生(sheng)死觀(guan)(guan)、友誼觀(guan)(guan)、道(dao)(dao)德(de)觀(guan)(guan)、審(shen)美觀(guan)(guan)、公私觀(guan)(guan)、戀愛觀(guan)(guan)等(deng)(deng)。價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)是人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基石(shi)，是成功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提。孩子(zi)擁有(you)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)意(yi)味著(zhu)他可以在大是大非(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題上做出正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇，意(yi)味著(zhu)他是一(yi)個(ge)有(you)道(dao)(dao)德(de)、講(jiang)誠信、負責任，是一(yi)個(ge)值(zhi)得信賴、值(zhi)得托付的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。所以一(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)，是判斷一(yi)個(ge)人(ren)(ren)能否取得成功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)準(zhun)。

二、造(zao)成孩子價值觀(guan)的(de)社會現象

獨生子女(nv)――這些(xie)(xie)中國的(de)(de)“小(xiao)皇(huang)帝”、“小(xiao)公主(zhu)”大都缺(que)乏基本(ben)的(de)(de)自(zi)(zi)理能(neng)力和基本(ben)道德教養，他們自(zi)(zi)私、脆弱、虛榮、懶惰、偏執(zhi)、冷漠、不(bu)禮(li)貌、不(bu)守信、耍心眼、怕吃(chi)苦(ku)、講排場(chang)、亂花錢，甚(shen)至(zhi)于隨便偷竊和。更有(you)一些(xie)(xie)父母(mu)僅僅把注意力停留在孩(hai)(hai)(hai)子的(de)(de)學習上，總是堅信“孩(hai)(hai)(hai)子長大了(le)，那些(xie)(xie)道理自(zi)(zi)然而然會懂得”的(de)(de)觀點；還(huan)有(you)些(xie)(xie)父母(mu)怕自(zi)(zi)己教育不(bu)好(hao)孩(hai)(hai)(hai)子，所(suo)以(yi)只關注好(hao)孩(hai)(hai)(hai)子的(de)(de)吃(chi)、穿、用等問題，把教育孩(hai)(hai)(hai)子如何做人做事的(de)(de)責任全推給(gei)了(le)老師(shi)。

三、形成正確的價(jia)值觀重要(yao)性

（一）定力作用

價值觀具有定(ding)力(li)作用，它(ta)決定(ding)著孩子將(jiang)來成(cheng)為一個什(shen)么樣的(de)人，將(jiang)會(hui)走(zou)什(shen)么樣的(de)道(dao)路，決定(ding)孩子未來人生道(dao)路的(de)走(zou)向。價值觀還決定(ding)孩子和(he)外部之間的(de)關(guan)系(xi)(xi)，決定(ding)了孩子長大成(cheng)人之后，跟他人、跟社會(hui)、跟自然，到底是一種怎樣的(de)關(guan)系(xi)(xi)。

（二）推動作用

價值觀的(de)樹立可以(yi)推動孩子的(de)長遠發展。孩子為什(shen)么(me)要好好讀書，因為他有目的(de)和追求。如果他沒(mei)有目的(de)和追求，就(jiu)會特別不(bu)情愿讀書，就(jiu)會感覺讀書特別煩，沒(mei)有意思。

（三）提升作用

如果把人(ren)按精(jing)神狀(zhuang)況來分，有兩種(zhong)類別(bie)：一種(zhong)叫做幸福(fu)的(de)人(ren)、快樂的(de)人(ren)；一種(zhong)叫做痛苦的(de)人(ren)。除此之外，人(ren)還可以(yi)從(cong)道德上分類，會有高(gao)尚的(de)人(ren)和卑劣的(de)人(ren)。家長希望(wang)孩子(zi)將來成為(wei)一個什么(me)樣的(de)人(ren)？又是什么(me)在推動著(zhu)孩子(zi)不斷提(ti)升自己人(ren)格的(de)層次呢？簡言之，是價值觀，是為(wei)什么(me)活著(zhu)以(yi)及(ji)怎樣追(zhui)求(qiu)幸福(fu)的(de)方式。

四(si)、我們該(gai)如何引導孩子(zi)形成(cheng)健康(kang)、正確的價值(zhi)觀(guan)

1 父母的正(zheng)確引導(dao)，可(ke)以影響孩(hai)子一生(sheng)。在生(sheng)活(huo)中，父母要(yao)有自己(ji)的原則，光明正(zheng)大、實事(shi)(shi)求是；對的事(shi)(shi)情一定要(yao)堅持，錯(cuo)得事(shi)(shi)情不(bu)要(yao)人云亦云；在工作生(sheng)活(huo)中，如果有不(bu)同意見(jian)時，當面表達自己(ji)的意見(jian)和見(jian)解。

2 讓孩子力(li)(li)所能(neng)及(ji)地參加家務勞(lao)(lao)動，明白要生存就要勞(lao)(lao)動，無論(lun)是體力(li)(li)或腦力(li)(li)勞(lao)(lao)動。

3 從小教育孩子說真話，培養孩子勇(yong)于承認(ren)錯誤(wu)，引導孩子學會簡(jian)樸(pu)。必要時(shi)還(huan)要引導孩子正確(que)理財，讓孩子學會自我(wo)控制(zhi)意識、安全防(fang)范意識和初步的(de)經濟意識。

4 使孩子(zi)擇(ze)善而交，適(shi)度得體。我(wo)認為只(zhi)要把(ba)道理給孩子(zi)講清楚，一切讓孩子(zi)自己拿主意，自己把(ba)關(guan)。看到(dao)孩子(zi)不妥的事(shi)情，給予提醒(xing)。

5 讓孩子(zi)學會(hui)愛(ai)、培(pei)養團隊(dui)精神(shen)(shen)。針(zhen)對我(wo)們(men)國家當前的(de)獨生子(zi)女(nv)現狀，我(wo)們(men)應從(cong)小就(jiu)有意識地(di)培(pei)養孩子(zi)學會(hui)寬容(rong)、容(rong)人容(rong)事，逐步(bu)接受和培(pei)養團隊(dui)精神(shen)(shen)，主動團結協作。

6 培養孩(hai)(hai)子(zi)堅韌不(bu)拔(ba)、再接再厲(li)的(de)(de)心(xin)理品質(zhi)。讓孩(hai)(hai)子(zi)學會在坎坷中前(qian)進，增強孩(hai)(hai)子(zi)抵御挫折的(de)(de)能力。就是在孩(hai)(hai)子(zi)順利的(de)(de)時候，我們盡量幫(bang)孩(hai)(hai)子(zi)成為一個意志堅定的(de)(de)人，不(bu)驕不(bu)躁，泰然面(mian)對困難。這樣幾(ji)次挫折后，孩(hai)(hai)子(zi)承受(shou)能力有(you)很(hen)大(da)提(ti)高。

7 引導孩子不與人攀比(bi)，不拜金主義。讓孩子明白(bai)“金錢(qian)”并(bing)不是(shi)萬能的。君子生財，取之(zhi)有(you)道(dao)。形成正確的金錢(qian)觀(guan)念，走上工作崗位后才不會職務(wu)犯罪。

8 父(fu)母(mu)(mu)要負起監督(du)孩(hai)子(zi)的責任，及時對孩(hai)子(zi)不正(zheng)確(que)的價值觀予以糾(jiu)正(zheng)。當(dang)父(fu)母(mu)(mu)意識到自己(ji)的孩(hai)子(zi)表(biao)現(xian)欲很強時，就應該在(zai)日常(chang)生活(huo)中有意識地糾(jiu)正(zheng)這一行為。鼓勵孩(hai)子(zi)多學(xue)多聽，而(er)非(fei)馬上(shang)表(biao)現(xian)。相(xiang)信自己(ji)才(cai)是最(zui)好的、合乎規范的，這樣孩(hai)子(zi)的大膽表(biao)現(xian)才(cai)會(hui)取得應有的效果。

9 讓孩子(zi)學會獨立(li)自主生活(huo)(huo)。同時也要教育(yu)孩子(zi)碰(peng)到難題(ti)時，報告老師(shi)或(huo)請示家(jia)長，再(zai)靈活(huo)(huo)處理。尤(you)其是(shi)教育(yu)孩子(zi)要有(you)良好的獨立(li)思考(kao)問題(ti)的習慣，課(ke)余時間能(neng)夠自我安排得當。

10 培養(yang)孩子(zi)敢于承擔責任的態度。在(zai)家(jia)庭中(zhong)，讓孩子(zi)逐步明白長大(da)后贍養(yang)老人等責任和(he)義(yi)務。

11 學會尊重別(bie)人，文明社交(jiao)。使孩子懂得友誼和禮貌，以禮待人。這方面如(ru)果父母素質尚好，就(jiu)對孩子影響(xiang)很大。

12 減(jian)少(shao)壓(ya)力(li)，快樂(le)成長。目前，一對夫婦一個(ge)孩(hai)子(zi)。個(ge)個(ge)都“望子(zi)成龍(long)，望女成鳳”。不要給孩(hai)子(zi)過多的學業負擔，減(jian)少(shao)孩(hai)子(zi)的心理壓(ya)力(li)，盡(jin)可能(neng)地讓孩(hai)子(zi)輕(qing)松快樂(le)。

篇2

關鍵詞 小學數學 情感、態度、價值觀 三(san)維(wei)目(mu)標 教學改革

情(qing)(qing)(qing)感(gan)\態度(du)(du)與(yu)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)目標應作(zuo)為數學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)重要(yao)目標，貫穿到知(zhi)識(shi)與(yu)技能(neng)、過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)與(yu)方法的(de)(de)培(pei)養(yang)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)去。因此(ci)，在數學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)應把知(zhi)、情(qing)(qing)(qing)融為一(yi)體(ti)，使(shi)認知(zhi)和(he)情(qing)(qing)(qing)感(gan)彼此(ci)促進(jin)，和(he)諧發展。情(qing)(qing)(qing)感(gan)態度(du)(du)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)是數學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)精神根基(ji)，應把培(pei)養(yang)“可持(chi)續發展”的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生作(zuo)為教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)最(zui)高(gao)目標，關鍵在于讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生在情(qing)(qing)(qing)感(gan)態度(du)(du)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)的(de)(de)激(ji)勵(li)影(ying)響(xiang)下，主動地、有效地獲取日(ri)新月異的(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文化知(zhi)識(shi)，培(pei)養(yang)適(shi)應現(xian)代社會的(de)(de)各項能(neng)力。所(suo)以在教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)應該自(zi)覺積極地融入情(qing)(qing)(qing)感(gan)態度(du)(du)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)的(de)(de)培(pei)養(yang)。下面,我就小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)數學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實踐中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生情(qing)(qing)(qing)感(gan)\態度(du)(du)與(yu)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)的(de)(de)培(pei)養(yang)談幾點淺見(jian)：

一、以(yi)身作則，以(yi)情(qing)感人

作為教(jiao)師(shi)每節(jie)課要精(jing)神(shen)(shen)飽滿地走進課堂，以自己的(de)精(jing)神(shen)(shen)狀態(tai)、和藹可親(qin)的(de)教(jiao)態(tai)去(qu)感(gan)染(ran)學(xue)生(sheng)，激起學(xue)生(sheng)相應的(de)情感(gan)。讓學(xue)生(sheng)精(jing)精(jing)神(shen)(shen)神(shen)(shen)、心情愉快(kuai)地進入(ru)學(xue)習狀態(tai)中，“親(qin)其(qi)師(shi)，信其(qi)道”，學(xue)生(sheng)往往被感(gan)染(ran)，充滿興趣地學(xue)習。

二、靈活導(dao)入，激趣探(tan)知

“興趣(qu)是最(zui)好的(de)(de)老師。”教學中(zhong)要注意選擇密(mi)切(qie)聯系學生(sheng)生(sheng)活(huo)的(de)(de)、學生(sheng)關注的(de)(de)、感興趣(qu)的(de)(de)素材(cai)作為認識的(de)(de)背景，激發學生(sheng)的(de)(de)求(qiu)知欲，培(pei)養(yang)學生(sheng)的(de)(de)學習興趣(qu)。導入方(fang)式形形，要根據具(ju)體(ti)內容靈(ling)活(huo)設定。

1.故(gu)(gu)事導(dao)入。小學(xue)(xue)生(sheng)個個愛聽故(gu)(gu)事，如能把數(shu)學(xue)(xue)知識變成故(gu)(gu)事用(yong)于導(dao)課，定(ding)能激發(fa)學(xue)(xue)生(sheng)的學(xue)(xue)習興趣。教學(xue)(xue)“阿福的新(xin)衣”時，讓學(xue)(xue)生(sheng)發(fa)揮想象(xiang)，編故(gu)(gu)事，看誰(shui)的受歡迎。學(xue)(xue)生(sheng)們在強烈(lie)的競(jing)爭中，積極去(qu)編，興趣十足(zu)，引出了統一長度單位的必要性(xing)。

2.游(you)(you)戲比賽導入。小(xiao)學(xue)生(sheng)喜(xi)歡做游(you)(you)戲，如(ru)果課堂上創設游(you)(you)戲情境(jing)，學(xue)生(sheng)會(hui)特別(bie)喜(xi)歡參與。教學(xue)“認識周(zhou)長”時(shi)(shi)，把正(zheng)方(fang)形和(he)圓(yuan)形的(de)花壇設計成兩(liang)個不(bu)同賽道，讓兩(liang)個瓢蟲比賽跑步，最后同時(shi)(shi)到達，讓學(xue)生(sheng)體會(hui)到同時(shi)(shi)出發，同時(shi)(shi)到達，但周(zhou)長不(bu)同，速(su)度就(jiu)不(bu)同，從而初步體驗(yan)周(zhou)長，讓學(xue)生(sheng)在游(you)(you)戲中積極思(si)索不(bu)知(zhi)不(bu)覺(jue)地獲(huo)取知(zhi)識。

3.生(sheng)活問題導(dao)入。數學(xue)與生(sheng)活密不可分，學(xue)生(sheng)對自己身邊熟悉的(de)事也(ye)會感興趣(qu)，可以(yi)設計(ji)生(sheng)活問題導(dao)入新(xin)課。教學(xue)“面(mian)(mian)積與面(mian)(mian)積單位”時(shi)，以(yi)老師買(mai)新(xin)房為例(li)，讓學(xue)生(sheng)提(ti)建議，引出面(mian)(mian)積，使學(xue)生(sheng)意(yi)識到學(xue)習(xi)(xi)“面(mian)(mian)積”知識的(de)價值，學(xue)生(sheng)就集中精力學(xue)習(xi)(xi)新(xin)知識。

三、適時鼓勵，培養信心(xin)

1.及時鼓勵(li)，體驗成(cheng)功。要(yao)(yao)創設機會，通過(guo)親(qin)自(zi)參與活動(dong)(dong)，去日積(ji)月累(lei)，感受、體驗與內化，需要(yao)(yao)較長的(de)(de)時間才能(neng)達成(cheng)。教師(shi)要(yao)(yao)善于激(ji)勵(li)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，要(yao)(yao)指導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)己去實驗，自(zi)己去觀察，去體驗，得出結論，不但要(yao)(yao)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)獲取知識(shi)，更重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)是要(yao)(yao)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)經歷發現知識(shi)的(de)(de)過(guo)程。教師(shi)多運用一(yi)(yi)些(xie)激(ji)勵(li)性(xing)語(yu)言有助于培養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)情(qing)感態度與價值觀，一(yi)(yi)句(ju)激(ji)勵(li)性(xing)的(de)(de)評(ping)語(yu)、一(yi)(yi)個充滿愛意(yi)的(de)(de)眼神、一(yi)(yi)個鼓動(dong)(dong)上(shang)進(jin)的(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)等，都會對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習心(xin)理產生(sheng)積(ji)極的(de)(de)影響。

在新(xin)授課(ke)的(de)(de)(de)(de)嘗試練習(xi)中(zhong)，我(wo)會說：“你有(you)勇氣獨立完成(cheng)這道題嗎？”當全班同(tong)學都做(zuo)對時，我(wo)又(you)說：“多么細心(xin)的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)呀！”也許(xu)這是很(hen)(hen)不經意(yi)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言，但對學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)學習(xi)積極(ji)性卻是很(hen)(hen)大的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)舞和推(tui)動，而且(qie)能(neng)(neng)發展師生(sheng)的(de)(de)(de)(de)感情。只有(you)及時、準確(que)、真實的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)勵與肯(ken)定(ding)，才能(neng)(neng)真正把課(ke)堂還給學生(sheng)，讓學生(sheng)有(you)一個自主的(de)(de)(de)(de)天空，讓數(shu)學課(ke)堂煥發出生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)活力和生(sheng)命力。

2.鍛煉意(yi)志，增強(qiang)(qiang)信心。自(zi)信受到成功率(lv)的(de)(de)(de)(de)制約。一個(ge)人的(de)(de)(de)(de)自(zi)信程度與他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)成功率(lv)成正比。成功次(ci)數(shu)(shu)越(yue)多，自(zi)信心越(yue)強(qiang)(qiang)；反之，失敗(bai)次(ci)數(shu)(shu)越(yue)多，自(zi)信心越(yue)弱。對班里的(de)(de)(de)(de)后進生，我盡量挑一些適合(he)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)問題讓(rang)他(ta)(ta)回(hui)答，并適當地(di)鼓勵(li)(li)他(ta)(ta)，他(ta)(ta)逐(zhu)漸(jian)有(you)了(le)自(zi)信。在解決問題的(de)(de)(de)(de)教學中，我意(yi)外地(di)發現他(ta)(ta)在這方(fang)面的(de)(de)(de)(de)理解能力特別(bie)強(qiang)(qiang)。有(you)一次(ci)大部分學生都對一道應(ying)用題的(de)(de)(de)(de)另(ling)一種解法感到困惑，這時他(ta)(ta)站(zhan)起來不緊不慢地(di)說：“其實這很簡單……”他(ta)(ta)自(zi)信的(de)(de)(de)(de)語氣和(he)清晰的(de)(de)(de)(de)思(si)路令我驚喜(xi)不已，激勵(li)(li)的(de)(de)(de)(de)作用不容忽(hu)視。

四、良好習慣，受用終生

“教(jiao)育就是培(pei)養良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)(xi)慣(guan)(guan)(guan)。”這句話突出了習(xi)(xi)(xi)慣(guan)(guan)(guan)培(pei)養的(de)(de)(de)(de)(de)重要性。習(xi)(xi)(xi)慣(guan)(guan)(guan)影響(xiang)著人的(de)(de)(de)(de)(de)能力與性格的(de)(de)(de)(de)(de)發展。就學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)習(xi)(xi)(xi)慣(guan)(guan)(guan)而(er)言(yan)，良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)習(xi)(xi)(xi)慣(guan)(guan)(guan)可以增(zeng)強學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)興趣，更(geng)好(hao)地發揮學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)主動性，進(jin)而(er)“會(hui)學(xue)(xue)”。學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)良好(hao)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)習(xi)(xi)(xi)慣(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養離(li)不開(kai)教(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)引導和幫助。在(zai)今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)學(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)中，還(huan)需(xu)要重視培(pei)養學(xue)(xue)生(sheng)動手(shou)操(cao)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)(xi)慣(guan)(guan)(guan)、合(he)作(zuo)交(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)(xi)慣(guan)(guan)(guan)、從生(sheng)活中發現數(shu)(shu)學(xue)(xue)、應用數(shu)(shu)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)(xi)慣(guan)(guan)(guan)，等等。放手(shou)讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)尋求解決問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)，并給學(xue)(xue)生(sheng)充(chong)分交(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)，請學(xue)(xue)生(sheng)表達自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)、評(ping)價伙(huo)伴的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)，促使學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)會(hui)質疑、學(xue)(xue)會(hui)思(si)考，進(jin)而(er)養成質疑和獨立思(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)(xi)慣(guan)(guan)(guan)。

篇3

與原來(lai)的生物(wu)(wu)教學(xue)大綱相比，新的高(gao)中生物(wu)(wu)課程標準對情感目標即情感態(tai)度價值(zhi)觀(guan)目標要求更加明確、更加具(ju)體，可(ke)操作性更強。目標要求學(xue)生在(zai)學(xue)習初中生物(wu)(wu)的基礎(chu)上，通(tong)過高(gao)中生物(wu)(wu)的學(xue)習，在(zai)情感態(tai)度價值(zhi)觀(guan)目標方面要達到如下標準：

1.“初步形(xing)成(cheng)生(sheng)物體(ti)的(de)結構與功能、局部與整體(ti)、多樣性與共同性相統(tong)一(yi)的(de)觀(guan)點，生(sheng)物進(jin)化觀(guan)點和生(sheng)態(tai)學觀(guan)點，樹(shu)立辯(bian)證(zheng)唯物主義(yi)自然觀(guan)，逐步形(xing)成(cheng)科學的(de)世界觀(guan)。”

2.“關(guan)心我國的生物資源狀況(kuang)，對我國生物科(ke)學和(he)技術發展狀況(kuang)有一定的認識，更(geng)加熱愛家鄉，熱愛祖國，增強振興中華(hua)民族的使命感(gan)與責任感(gan)。”

3.“認識生物科(ke)學的價值，樂于學習生物科(ke)學，養成(cheng)質疑(yi)、求實(shi)(shi)、創新及勇于實(shi)(shi)踐的科(ke)學精神和科(ke)學態度。”

4.“認識生(sheng)物(wu)科學(xue)和(he)技術的性質，能正確(que)理解(jie)科學(xue)、技術、社會(hui)之間(jian)的關系。能夠運用生(sheng)物(wu)科學(xue)知識和(he)觀念參與社會(hui)事務的討(tao)論(lun)。”

5.“熱愛自然(ran)、珍愛生命，理解人與自然(ran)和(he)諧(xie)發(fa)展的意(yi)義，樹立(li)可持續(xu)發(fa)展的觀(guan)念。”

從上面(mian)(mian)的(de)(de)要求可以看出(chu)(chu)，高中生(sheng)物課程(cheng)標準在(zai)情(qing)感態(tai)(tai)(tai)度(du)(du)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)方面(mian)(mian)的(de)(de)要求不(bu)僅(jin)具體(ti)、明(ming)(ming)確，而且在(zai)要求上體(ti)現出(chu)(chu)層次分明(ming)(ming)，角度(du)(du)多樣(yang)的(de)(de)特(te)點(dian)。很(hen)顯(xian)然，情(qing)感態(tai)(tai)(tai)度(du)(du)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)目標并不(bu)像我們通(tong)常認為的(de)(de)那(nei)樣(yang)，所謂(wei)情(qing)感就是學生(sheng)的(de)(de)學習興(xing)趣，所謂(wei)態(tai)(tai)(tai)度(du)(du)就是學生(sheng)的(de)(de)學習態(tai)(tai)(tai)度(du)(du)，而對價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)則連(lian)片面(mian)(mian)的(de)(de)理解也很(hen)模糊(hu)或者干脆沒有(you)把價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)放在(zai)心上。這(zhe)對情(qing)感態(tai)(tai)(tai)度(du)(du)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)目標的(de)(de)實施和評價(jia)(jia)具有(you)很(hen)大影(ying)響。

那究竟什么(me)才是(shi)高(gao)中生(sheng)(sheng)物(wu)課(ke)程(cheng)標(biao)準(zhun)所(suo)要求的(de)(de)(de)(de)情(qing)感態度價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)目(mu)標(biao)呢(ni)？筆(bi)者認為，在新的(de)(de)(de)(de)教育(yu)理念背景下，情(qing)感態度價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)下的(de)(de)(de)(de)情(qing)感、態度和(he)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)三個要素的(de)(de)(de)(de)內(nei)涵應(ying)該是(shi)十分豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)。高(gao)中生(sheng)(sheng)物(wu)課(ke)程(cheng)標(biao)準(zhun)中所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感不(bu)應(ying)僅(jin)指學習(xi)熱情(qing)和(he)興(xing)趣，還(huan)應(ying)該包(bao)括每個健康人所(suo)應(ying)有(you)的(de)(de)(de)(de)各(ge)種積極的(de)(de)(de)(de)、豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)體驗，這(zhe)些體驗包(bao)括審(shen)美情(qing)趣、愛和(he)快樂等(deng)；同樣(yang)，態度也不(bu)應(ying)僅(jin)指學習(xi)態度，還(huan)應(ying)包(bao)括求真務實的(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學態度，甚至還(huan)應(ying)包(bao)括樂觀(guan)向(xiang)上的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活態度和(he)寬(kuan)容大度的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)態度等(deng)；價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)雖(sui)然是(shi)一個比較抽象的(de)(de)(de)(de)概念，但(dan)從生(sheng)(sheng)物(wu)課(ke)程(cheng)標(biao)準(zhun)的(de)(de)(de)(de)要求來看，它包(bao)含了(le)個人價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)、科(ke)(ke)學價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)、人文價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)、社會價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)、人類價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)與自然價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)等(deng)，同時強調這(zhe)些價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)統一。

二、嘗試情感態(tai)度價值觀的培(pei)養

（一(yi)(yi)）聯(lian)系(xi)生活(huo)(huo)，鼓勵提(ti)(ti)問(wen)(wen)(wen)。愛因斯坦(tan)說過(guo)：提(ti)(ti)出(chu)(chu)一(yi)(yi)個(ge)問(wen)(wen)(wen)題(ti)比解(jie)決(jue)一(yi)(yi)個(ge)問(wen)(wen)(wen)題(ti)更重要(yao)。我們(men)(men)都很清楚，解(jie)決(jue)問(wen)(wen)(wen)題(ti)僅僅是(shi)(shi)運用固(gu)有知(zhi)識的(de)(de)一(yi)(yi)種技能，提(ti)(ti)出(chu)(chu)問(wen)(wen)(wen)題(ti)才(cai)是(shi)(shi)科(ke)學(xue)探究(jiu)的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)步(bu)。個(ge)人、社會(hui)、科(ke)學(xue)等都是(shi)(shi)在不斷提(ti)(ti)出(chu)(chu)新問(wen)(wen)(wen)題(ti)的(de)(de)過(guo)程(cheng)中進步(bu)和發展起來的(de)(de)。同時，問(wen)(wen)(wen)題(ti)意(yi)識、問(wen)(wen)(wen)題(ti)興(xing)趣(qu)還是(shi)(shi)情(qing)感(gan)教育的(de)(de)一(yi)(yi)些具體體現。 為了(le)培養(yang)學(xue)生的(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)興(xing)趣(qu)，我們(men)(men)必須注意(yi)在創(chuang)設情(qing)境時要(yao)緊密聯(lian)系(xi)生活(huo)(huo)實際(ji)，只要(yao)貼(tie)近學(xue)生，他(ta)們(men)(men)的(de)(de)興(xing)趣(qu)就會(hui)被激發出(chu)(chu)來。這樣，我們(men)(men)就可(ke)以組織學(xue)生在一(yi)(yi)定的(de)(de)生產、生活(huo)(huo)實際(ji)的(de)(de)情(qing)景下，提(ti)(ti)出(chu)(chu)問(wen)(wen)(wen)題(ti)出(chu)(chu)并記錄下來，讓他(ta)們(men)(men)養(yang)成提(ti)(ti)問(wen)(wen)(wen)題(ti)的(de)(de)習慣的(de)(de)同時體驗科(ke)學(xue)探究(jiu)的(de)(de)過(guo)程(cheng)和方法。

（二）搜集(ji)新聞，關(guan)注發展。組(zu)織同學們在課下通(tong)過網絡(luo)、電視、報紙、雜志、書籍等多種途(tu)徑查找生物科(ke)學方面的相關(guan)資(zi)料。把(ba)搜集(ji)的資(zi)料分(fen)組(zu)進行整理，上課各組(zu)都把(ba)精彩(cai)部分(fen)講給同學們進行交(jiao)流(liu)。之后讓(rang)他們談論或寫出感(gan)想。通(tong)過這些活動潛移默化地培(pei)養學生關(guan)心時事(shi)、崇(chong)尚科(ke)學、尊重事(shi)實、持(chi)(chi)之以恒、堅持(chi)(chi)不懈(xie)等科(ke)學態度。

（三）開好實(shi)(shi)(shi)驗，張揚個性(xing)。充分(fen)利用生(sheng)物科(ke)學的(de)學科(ke)特(te)點，開好每(mei)一(yi)個生(sheng)物實(shi)(shi)(shi)驗。鍛煉(lian)學生(sheng)的(de)基本實(shi)(shi)(shi)驗技能。在(zai)實(shi)(shi)(shi)驗的(de)過(guo)程(cheng)中，要充分(fen)挖掘(jue)學生(sheng)的(de)個性(xing)，讓(rang)學生(sheng)充分(fen)的(de)參與、探索(suo)新的(de)實(shi)(shi)(shi)驗方法(fa)，發現(xian)新的(de)實(shi)(shi)(shi)驗現(xian)象。對于學生(sheng)認真真實(shi)(shi)(shi)的(de)觀察、個性(xing)的(de)表達，都要及時的(de)給予鼓勵。通過(guo)實(shi)(shi)(shi)驗培養學生(sheng)尊重科(ke)學事實(shi)(shi)(shi)、觀察細(xi)致、表達個性(xing)想法(fa)，使他(ta)們(men)熱(re)愛(ai)自然(ran)、熱(re)愛(ai)生(sheng)物、熱(re)愛(ai)科(ke)學。

三、探索情感態度價(jia)值觀的(de)評(ping)價(jia)

（一）學(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)我(wo)評(ping)(ping)價(jia)。教師安排(pai)時間要(yao)求學(xue)生(sheng)(sheng)寫出他們關于生(sheng)(sheng)物及自(zi)然科學(xue)的(de)興趣、態度和(he)(he)價(jia)值觀(guan)等方(fang)面的(de)想法和(he)(he)感受(shou)。這種方(fang)法操作比較簡(jian)單，但是評(ping)(ping)價(jia)很容易(yi)受(shou)到(dao)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)意愿以及外在(zai)環境等方(fang)面的(de)影(ying)響。

（二(er)）教師觀察(cha)。觀察(cha)是(shi)評價情感態度價值觀的(de)(de)重(zhong)要方式。但是(shi)生(sheng)物教師一(yi)般任教的(de)(de)班級及學生(sheng)數量都比(bi)較(jiao)多，所以(yi)在觀察(cha)的(de)(de)時(shi)一(yi)般需要有明確的(de)(de)目的(de)(de)、觀察(cha)計劃和觀察(cha)指(zhi)標，并做(zuo)好(hao)記(ji)錄。對(dui)于(yu)觀察(cha)的(de)(de)記(ji)錄，可(ke)以(yi)記(ji)錄單位(wei)時(shi)間內出(chu)現(xian)某事(shi)件的(de)(de)次數，也可(ke)以(yi)記(ji)錄典型事(shi)件。最好(hao)是(shi)兩種方法(fa)共(gong)用。

篇4

關鍵(jian)詞：寶貴(gui)；教育；學(xue)校；價值(zhi)觀(guan)

生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)是(shi)(shi)(shi)寶貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)，培(pei)養學生(sheng)(sheng)(sheng)珍(zhen)愛(ai)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)個國家歷史永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)話題，是(shi)(shi)(shi)素質教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)要求，也(ye)是(shi)(shi)(shi)人文教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)體現。青(qing)少(shao)(shao)年不僅是(shi)(shi)(shi)一(yi)個家庭生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)延續，更(geng)是(shi)(shi)(shi)祖國的(de)(de)(de)(de)(de)未來和(he)民族的(de)(de)(de)(de)(de)希望。尊重(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，善(shan)待生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)已經是(shi)(shi)(shi)學生(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)長過程中最重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)了。教(jiao)書育(yu)人是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)教(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)職責。本(ben)著以人為(wei)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念，對學生(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行道(dao)德教(jiao)育(yu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)老師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)職責。由于小學生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)年齡(ling)小，珍(zhen)愛(ai)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)淡(dan)薄，自我(wo)(wo)保護(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)低下，屬(shu)于最容(rong)易受(shou)到傷害的(de)(de)(de)(de)(de)弱勢群體。為(wei)此從小學開始(shi)對學生(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行有關生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)價值觀的(de)(de)(de)(de)(de)啟蒙教(jiao)育(yu)。提高他們(men)對生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)意義和(he)目的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)認知水平，增強他們(men)珍(zhen)愛(ai)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)，培(pei)養他們(men)自我(wo)(wo)保護(hu)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)是(shi)(shi)(shi)必不可少(shao)(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)。

當(dang)今社會(hui)，多數孩子自(zi)私自(zi)利。與他人(ren)相融的(de)觀念非(fei)常(chang)淡薄，承(cheng)受挫折(zhe)的(de)心(xin)理(li)素質和行為能力都(dou)比(bi)較弱(ruo)。再加(jia)上社會(hui)上一(yi)些(xie)陋習(xi)的(de)影(ying)響，讓孩子們變得麻木不仁。校園暴(bao)力事件時(shi)有(you)發(fa)生(sheng)。因此國(guo)內外一(yi)些(xie)學(xue)校已經開始進行了珍愛生(sheng)命的(de)教育。這些(xie)都(dou)足以說明學(xue)校在開展這一(yi)方面教育的(de)迫(po)切(qie)性(xing)。

偉大的(de)(de)教育家杜(du)威曾說過：“教育即生(sheng)活，生(sheng)活及成長(chang)。”教育從(cong)根本(ben)的(de)(de)意義上說，是為人的(de)(de)生(sheng)命的(de)(de)發展服務的(de)(de)。這(zhe)就要求我們(men)尊重每一個學生(sheng)的(de)(de)生(sheng)命個體(ti)(ti)。促進生(sheng)命個體(ti)(ti)健(jian)(jian)康、幸福、快樂、和諧的(de)(de)發展。這(zhe)樣學生(sheng)才會在主動(dong)參(can)與教育活動(dong)中提高認識，把生(sheng)命教育變為自身的(de)(de)需要。學校教育應當立足于塑造(zao)和培養學生(sheng)健(jian)(jian)全(quan)的(de)(de)人格。

新課程明確要(yao)求以(yi)兒童的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)為基礎(chu)，以(yi)培養品德(de)良好、樂(le)于探究、熱愛(ai)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)兒童為目標，把(ba)對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)品德(de)教育與學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)個人生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)、社會生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)和(he)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)發展(zhan)結合起(qi)來，以(yi)正確的(de)價值(zhi)觀引(yin)導兒童在生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)中(zhong)發展(zhan)，在發展(zhan)中(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)，從(cong)而(er)使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)健康安全地(di)(di)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)，愉(yu)快積極地(di)(di)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)，負責任、有愛(ai)心地(di)(di)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)，動(dong)腦筋、有創意地(di)(di)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)。由此(ci)可見，學(xue)(xue)校(xiao)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命價值(zhi)觀教育尤其(qi)重要(yao)。學(xue)(xue)校(xiao)可以(yi)說是(shi)一(yi)個最重要(yao)的(de)陣(zhen)地(di)(di)，它(ta)對(dui)青少年(nian)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命發展(zhan)起(qi)著主導性作用，因此(ci)，我們(men)急需在校(xiao)園(yuan)中(zhong)開展(zhan)生(sheng)(sheng)(sheng)命價值(zhi)觀教育。

一、給學生直觀具體(ti)的演繹、生動(dong)形象(xiang)教育和潛(qian)移默化的熏陶

指導學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)廣(guang)泛閱讀有(you)關生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)價值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)圖(tu)書和(he)資料(liao)，讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)己(ji)(ji)去領悟和(he)感(gan)受無(wu)數偉(wei)人和(he)名(ming)(ming)人對(dui)于(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)價值(zhi)(zhi)、人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態度(du)的(de)(de)(de)獨到見解。引導學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)收(shou)集并學(xue)習(xi)偉(wei)人和(he)名(ming)(ming)人的(de)(de)(de)關于(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)價值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)態度(du)和(he)做事方法。比如(ru)讓(rang)孩(hai)(hai)子(zi)閱讀《鋼鐵是怎樣(yang)煉成的(de)(de)(de)》、《革命(ming)(ming)英烈(lie)的(de)(de)(de)故(gu)事》等，讓(rang)孩(hai)(hai)子(zi)在圖(tu)書資料(liao)敘述的(de)(de)(de)真(zhen)人真(zhen)事中，去豐富(fu)對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)理解和(he)感(gan)悟。使孩(hai)(hai)子(zi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)感(gan)悟到珍(zhen)(zhen)愛(ai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)實際意義。組織學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)看有(you)關于(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)價值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)電影，讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)知道(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)寶貴，知道(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)不可逆，學(xue)會珍(zhen)(zhen)愛(ai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，學(xue)會尊重(zhong)自(zi)(zi)己(ji)(ji)和(he)他人的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)。同時讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在網絡(luo)上搜尋關于(yu)珍(zhen)(zhen)愛(ai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)視頻和(he)資料(liao)。真(zhen)真(zhen)正(zheng)正(zheng)的(de)(de)(de)體會到不僅要珍(zhen)(zhen)愛(ai)自(zi)(zi)己(ji)(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，更應該(gai)尊重(zhong)他人的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)。

二、關注學(xue)生(sheng)生(sheng)命的需要，讓珍(zhen)愛生(sheng)命的價值觀教育(yu)深入學(xue)生(sheng)的內心

每個人都有這(zhe)(zhe)幾(ji)種(zhong)需(xu)要(yao)：探究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)、獲得新(xin)體驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)、獲得認可與被欣賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)、責任承擔(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)。當(dang)人們具有這(zhe)(zhe)幾(ji)種(zhong)需(xu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，就會(hui)(hui)意(yi)識到(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)是寶(bao)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。關注生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值，提高生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質量(liang)就必須(xu)關注人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)。只(zhi)有學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)是有趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、快樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、豐富多彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他們才能(neng)深深地體會(hui)(hui)到(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)與價(jia)值，才能(neng)對(dui)未來充滿期盼與希望。新(xin)課(ke)(ke)(ke)程標準要(yao)求關注學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)興趣和情感(gan)體驗，這(zhe)(zhe)不(bu)僅體現了新(xin)課(ke)(ke)(ke)程對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)長規律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注。更體現了新(xin)課(ke)(ke)(ke)程中 “課(ke)(ke)(ke)程是經驗”這(zhe)(zhe)一新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理念，使學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)程向(xiang)自然回(hui)(hui)歸(gui)、向(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)回(hui)(hui)歸(gui)、向(xiang)社會(hui)(hui)回(hui)(hui)歸(gui)、向(xiang)人自身回(hui)(hui)歸(gui)，這(zhe)(zhe)些都為學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)體驗創造(zao)了條件。讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)是情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)、價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)、意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)、

三、教師言傳身(shen)教，用愛的教育(yu)和學(xue)生產生共鳴(ming)

新課(ke)程(cheng)強調(diao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過程(cheng)中應(ying)與學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)積極互動、共同發展，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)應(ying)尊(zun)重(zhong)(zhong)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)人格，關(guan)注個體(ti)差(cha)異，在師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)交流中，體(ti)現生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)意義，共同得到發展。珍(zhen)愛生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)不是(shi)僅靠說教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)就可以很好地傳(chuan)授的(de)(de)(de)(de)(de)。在這(zhe)里，通常是(shi)“身教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)重(zhong)(zhong)于(yu)(yu)(yu)言教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)只(zhi)有真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)心(xin)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，愛學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，才(cai)會(hui)在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過程(cheng)中尊(zun)重(zhong)(zhong)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)人格和尊(zun)嚴；才(cai)會(hui)對(dui)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)誠(cheng)，回報以同情、關(guan)心(xin)、信任、體(ti)貼(tie)和幫助；同時教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)還要(yao)以自己的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈感化學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈，讓孩子真(zhen)真(zhen)切切的(de)(de)(de)(de)(de)感受到老(lao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)愛，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)中一(yi)些有關(guan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)價(jia)值、意義的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識，孩子很難(nan)理解和領(ling)悟。主要(yao)原因一(yi)方面(mian)是(shi)由(you)(you)于(yu)(yu)(yu)這(zhe)些知(zhi)(zhi)識過于(yu)(yu)(yu)空洞，另一(yi)方面(mian)是(shi)由(you)(you)于(yu)(yu)(yu)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)行動無(wu)意中向(xiang)(xiang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)表達了對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)輕視，以至所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)說教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)都成為泡沫。因此。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)要(yao)用自己無(wu)私的(de)(de)(de)(de)(de)愛去感染(ran)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)幼(you)小的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈，用自己積極向(xiang)(xiang)向(xiang)(xiang)上，樂觀的(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)去感染(ran)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，用愛的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量讓孩子學(xue)(xue)會(hui)珍(zhen)愛生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)。體(ti)會(hui)到生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)有多(duo)么珍(zhen)貴(gui)。

四、加強心(xin)理輔導(dao)，多給孩子留一(yi)些自(zi)己的空間

篇5

【關(guan)鍵詞】德育教學　技(ji)校　價值觀

【中圖(tu)分類號(hao)】G420　【文獻標(biao)識(shi)碼】A　【文章編號(hao)】1006-5962（2012）12（b）-0040-01

1　引言

價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)是(shi)指人(ren)對周圍的(de)(de)(de)客觀(guan)(guan)(guan)事(shi)物的(de)(de)(de)意義(yi)、重要(yao)性(xing)的(de)(de)(de)總(zong)評價(jia)(jia)和總(zong)看法，價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)決定了一個(ge)人(ren)以什么樣(yang)的(de)(de)(de)態度開展工作、學(xue)習(xi)和生活，是(shi)決定人(ren)行為的(de)(de)(de)心理基(ji)礎。價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)成與家庭環境(jing)、學(xue)校教育、社會(hui)環境(jing)等密不(bu)可分，而(er)青少年(nian)時(shi)期是(shi)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)形(xing)(xing)成的(de)(de)(de)主要(yao)時(shi)期，這個(ge)時(shi)期他(ta)們(men)已形(xing)(xing)成自己的(de)(de)(de)人(ren)格思想，卻又容易受(shou)他(ta)人(ren)左右，若此時(shi)接受(shou)系統(tong)的(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)教育，將使(shi)他(ta)們(men)終生受(shou)益(yi)，同時(shi)對提高社會(hui)素質、促進社會(hui)良(liang)性(xing)發展有(you)重要(yao)的(de)(de)(de)意義(yi)。

技(ji)(ji)校(xiao)的(de)(de)學(xue)(xue)生有其自身(shen)特點，例如多數(shu)學(xue)(xue)生文(wen)化基礎知識(shi)薄弱、紀律渙散、行為(wei)習慣養(yang)(yang)成缺失、家庭(ting)背景(jing)復雜，并(bing)且大(da)多數(shu)學(xue)(xue)生在(zai)心理(li)上(shang)存在(zai)自卑感，技(ji)(ji)校(xiao)是(shi)他(ta)們無奈的(de)(de)選擇(ze)(ze)，而(er)非為(wei)了職業理(li)想(xiang)的(de)(de)選擇(ze)(ze)。因此，通過德育教(jiao)學(xue)(xue)手(shou)段培養(yang)(yang)他(ta)們的(de)(de)自信(xin)心，幫助他(ta)們樹立正確的(de)(de)人生觀、價值(zhi)觀、職業觀，就顯得尤為(wei)重要(yao)，也是(shi)技(ji)(ji)校(xiao)的(de)(de)核心理(li)念。為(wei)社會(hui)培養(yang)(yang)并(bing)輸送有道德、有理(li)想(xiang)、有技(ji)(ji)術(shu)的(de)(de)高素質(zhi)技(ji)(ji)能人才，是(shi)技(ji)(ji)校(xiao)教(jiao)師的(de)(de)根本任(ren)務(wu)和最(zui)終目(mu)標。

2　技校學生價(jia)值取向調查

為(wei)了解學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)真(zhen)實想法(fa)，從而開展有(you)針對(dui)性(xing)的(de)德(de)育教學(xue)(xue)活動(dong)，筆(bi)者對(dui)所(suo)在技(ji)校所(suo)在班級進行(xing)了訪(fang)談及問卷調查(cha)。問題主(zhu)要(yao)涉及“對(dui)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)理(li)解”、“對(dui)未(wei)來職業的(de)期(qi)望”、“對(dui)自(zi)己的(de)滿意度”、“對(dui)社會(hui)的(de)認知(zhi)”等幾個方(fang)(fang)面。調查(cha)有(you)效問卷120份，圖1圖2以(yi)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)、職業價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)例，反應(ying)了學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)取向。從調查(cha)結果看，大(da)部分學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)有(you)一定的(de)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)念，但(dan)沒有(you)清晰的(de)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)體系，無法(fa)有(you)意識的(de)用正(zheng)確(que)的(de)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)來指導個人行(xing)為(wei)。而對(dui)于職業觀(guan)(guan)(guan)(guan)，半(ban)數以(yi)上的(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)選擇自(zi)主(zhu)創業，一方(fang)(fang)面說(shuo)明他們(men)(men)(men)有(you)理(li)想有(you)抱負(fu)，另一方(fang)(fang)面也說(shuo)明他們(men)(men)(men)缺乏理(li)性(xing)、比較沖動(dong)，并(bing)且被以(yi)追逐利(li)益為(wei)主(zhu)的(de)社會(hui)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)所(suo)蒙蔽。因此，我們(men)(men)(men)更應(ying)該通過德(de)育教學(xue)(xue)來幫(bang)助學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)樹立正(zheng)確(que)的(de)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)、道德(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，讓他們(men)(men)(men)融入(ru)社會(hui)后(hou)再將正(zheng)確(que)的(de)思想傳遞給別人，從小事做起，營(ying)造良好的(de)社會(hui)道德(de)氛圍。

3　多維度的德育教學模式

3．1價值觀培(pei)養之啟(qi)發式教學

啟(qi)發(fa)式教(jiao)(jiao)學(xue)適用(yong)于德(de)育類課(ke)程的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)。這一類課(ke)程中(zhong)，教(jiao)(jiao)師結合實際(ji)教(jiao)(jiao)學(xue)內容，通(tong)過(guo)(guo)啟(qi)發(fa)的(de)(de)方式，引導學(xue)生表達(da)自己(ji)的(de)(de)觀(guan)點(dian)，教(jiao)(jiao)師通(tong)過(guo)(guo)對(dui)學(xue)生的(de)(de)觀(guan)點(dian)加以分析，讓學(xue)生明(ming)確對(dui)與錯，再(zai)通(tong)過(guo)(guo)對(dui)課(ke)本(ben)內容的(de)(de)講(jiang)解(jie)，強化學(xue)生的(de)(de)認知(zhi)。由(you)于德(de)育類課(ke)程貫穿于技校的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)始終(zhong)，因此更利于給學(xue)生搭建整(zheng)體、系統的(de)(de)價值觀(guan)體系，培(pei)(pei)養(yang)學(xue)生對(dui)社(she)會、對(dui)人生最基(ji)礎(chu)的(de)(de)認知(zhi)能力(li)及判斷(duan)是非(fei)的(de)(de)能力(li)。例如，在哲(zhe)學(xue)課(ke)程中(zhong)，可通(tong)過(guo)(guo)哲(zhe)學(xue)的(de)(de)思想和(he)觀(guan)點(dian)引導學(xue)生去認識這個物(wu)質的(de)(de)世界(jie)，再(zai)通(tong)過(guo)(guo)辯(bian)證法的(de)(de)學(xue)習，教(jiao)(jiao)大家用(yong)辯(bian)證的(de)(de)眼光去看待身邊的(de)(de)人和(he)事。這對(dui)于學(xue)生基(ji)礎(chu)素質、基(ji)本(ben)認知(zhi)的(de)(de)培(pei)(pei)養(yang)是非(fei)常有利的(de)(de)。

3．2價值觀(guan)培養(yang)之(zhi)互動式教學

互(hu)動(dong)(dong)(dong)(dong)式教學(xue)(xue)適用于班級、黨團(tuan)組(zu)織(zhi)、社團(tuan)等團(tuan)體日常活(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)中的(de)(de)(de)(de)(de)德育(yu)教學(xue)(xue)。在(zai)(zai)技校就讀的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)，心理處(chu)于快速成長和(he)穩(wen)定期，此(ci)時(shi)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)環境、和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍(wei)對(dui)培(pei)養他們(men)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)價值觀有著至關重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。因此(ci)，這個(ge)階(jie)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)應多參與(yu)團(tuan)體活(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)，在(zai)(zai)教師正(zheng)確思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)導(dao)下(xia)，在(zai)(zai)同學(xue)(xue)溫暖的(de)(de)(de)(de)(de)關懷(huai)和(he)幫(bang)助下(xia)，逐漸形成自己的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想。例如，學(xue)(xue)校愛心社組(zu)織(zhi)愛心活(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)，此(ci)時(shi)作(zuo)為班主任(ren)或德育(yu)教師，應鼓勵和(he)動(dong)(dong)(dong)(dong)員全(quan)員參與(yu)，在(zai)(zai)活(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)中適時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)導(dao)，活(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)結束后可以采用互(hu)動(dong)(dong)(dong)(dong)分(fen)享的(de)(de)(de)(de)(de)形式，在(zai)(zai)回(hui)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)路上或者在(zai)(zai)每一個(ge)課前，由每一個(ge)學(xue)(xue)生(sheng)分(fen)享活(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)期間感受最深的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情。這種形式的(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)活(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)，有利于培(pei)養學(xue)(xue)生(sheng)善待他人、服務(wu)社會的(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)，在(zai)(zai)為他人服務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)增強了自身的(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)任(ren)感和(he)榮譽(yu)感，將來(lai)步入社會也將是一個(ge)積(ji)極、溫暖、向上的(de)(de)(de)(de)(de)人。

3．3價值(zhi)觀培養之研究式(shi)教學

在正常的(de)課程學(xue)(xue)(xue)習之外，可以利用班級活動或者班會等開展研究式的(de)德育教(jiao)學(xue)(xue)(xue)，采用團(tuan)隊、辯論、探討(tao)(tao)、換(huan)位思考的(de)方式，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)主探討(tao)(tao)人(ren)生(sheng)、價值(zhi)，讓(rang)他們自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)發(fa)的(de)去(qu)剖析自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我，深(shen)刻(ke)反省，從而(er)使自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)價值(zhi)觀得到(dao)升華。例如，業余(yu)時(shi)間給大家播放一(yi)(yi)段勵志的(de)影片，或者挑選一(yi)(yi)本(ben)好書，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)以小組(zu)的(de)形式討(tao)(tao)論一(yi)(yi)個課題，進行深(shen)刻(ke)的(de)剖析從而(er)形成一(yi)(yi)份(fen)研究報告。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在閱讀、觀看影片的(de)同時(shi)，積極參與其中(zhong)，并從中(zhong)抽象出某一(yi)(yi)種(zhong)精神(shen)、一(yi)(yi)種(zhong)觀念、一(yi)(yi)種(zhong)看法等，再(zai)通過(guo)(guo)討(tao)(tao)論判(pan)其是非(fei)，最(zui)后通過(guo)(guo)文字(zi)將正確的(de)思想整理成文。這個過(guo)(guo)程中(zhong)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)從感官認識經過(guo)(guo)思考、組(zu)織最(zui)后轉變為(wei)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)思想，并扎根在自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)價值(zhi)觀體系中(zhong)，有利于(yu)強化正確的(de)思想意識。

篇6

【關鍵詞】生物教學情感(gan)態(tai)度與價值觀培養

情(qing)(qing)感、態(tai)度與價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)的培(pei)(pei)養是生(sheng)物(wu)課程所要實現(xian)的三維(wei)目標之一(yi),而情(qing)(qing)感、態(tai)度與價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)的培(pei)(pei)養離(li)不(bu)開具(ju)體生(sheng)動(dong)的學習情(qing)(qing)景(jing)和豐富(fu)多彩的探(tan)究活(huo)(huo)動(dong)。在以培(pei)(pei)養學生(sheng)科(ke)學素養為宗旨的生(sheng)物(wu)教學活(huo)(huo)動(dong)中,如何(he)培(pei)(pei)養學生(sheng)的情(qing)(qing)感、態(tai)度與價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)呢?

一、要有節約(yue)資源意識

1.珍惜糧食

如(ru)果有人問:“誰知(zhi)盤中餐(can)”的(de)后(hou)半(ban)句是什么?恐(kong)怕(pa)除(chu)了(le)不(bu)會(hui)說話的(de)小孩之外,“粒粒皆(jie)辛苦”都(dou)能脫口而出。可珍(zhen)惜糧食(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)意識就沒有像說這(zhe)(zhe)句詩(shi)那么容(rong)易(yi)了(le)。做(zuo)“影響(xiang)食(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)發霉(mei)”的(de)對比實(shi)驗(yan)時,學(xue)生們絲毫意識不(bu)到糧食(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)來之不(bu)易(yi),用大(da)塊的(de)饅頭、面包做(zuo)實(shi)驗(yan),有的(de)甚至用整個的(de)饅頭。幾(ji)個星期過后(hou),這(zhe)(zhe)些本來可以食(shi)(shi)(shi)(shi)用的(de)白面饅頭卻變成了(le)霉(mei)變食(shi)(shi)(shi)(shi)品(pin),只能被當(dang)作(zuo)垃圾(ji)扔掉。一(yi)個班的(de)學(xue)生扔掉的(de)饅頭用簸箕(ji)都(dou)盛不(bu)下(xia)。在何(he)種條(tiao)件下(xia),食(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)容(rong)易(yi)發霉(mei)的(de)實(shi)驗(yan)目的(de)達(da)了(le),學(xue)生也全(quan)程(cheng)(cheng)親(qin)歷(li)了(le)食(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)發霉(mei)過程(cheng)(cheng),可是如(ru)此浪費糧食(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)現象著實(shi)令人心痛。

生(sheng)物(wu)課倡(chang)導(dao)讓學(xue)生(sheng)親身經歷以探究為(wei)(wei)主的(de)學(xue)習活(huo)動,就必須提(ti)供給他們大(da)量(liang)的(de)可(ke)供研究的(de)材(cai)(cai)料,當(dang)然包括食物(wu)材(cai)(cai)料,在《開花和結(jie)(jie)果(guo)》、《種子結(jie)(jie)構》等(deng)課中都要(yao)用到(dao)食物(wu)。但教(jiao)(jiao)師一(yi)定要(yao)教(jiao)(jiao)育學(xue)生(sheng)養(yang)成(cheng)珍(zhen)惜糧食的(de)意(yi)識,做這樣的(de)研究時盡(jin)可(ke)能減(jian)少(shao)浪費(fei),用最(zui)少(shao)的(de)食物(wu)代(dai)價贏(ying)得最(zui)大(da)的(de)效果(guo)。我國(guo)是一(yi)個農業(ye)和人口大(da)國(guo),用世界(jie)上7%的(de)耕地(di),養(yang)活(huo)著世界(jie)上22%的(de)人口,珍(zhen)惜糧食責任(ren)重大(da),可(ke)以說是關系到(dao)國(guo)計民生(sheng)。作為(wei)(wei)生(sheng)物(wu)教(jiao)(jiao)師要(yao)能從身邊(bian)做起(qi),從點滴做起(qi),通過(guo)各種形式對學(xue)生(sheng)進(jin)行教(jiao)(jiao)育,提(ti)高(gao)珍(zhen)惜糧食意(yi)識,繼承和發揚中華民族的(de)傳統美德。

2.節約用水

有老師這(zhe)樣教學(xue)生認識(shi)“地球上的(de)(de)水(shui)(shui)資源”。用(yong)色(se)彩鮮明(ming)、形(xing)象生動的(de)(de)畫面描繪水(shui)(shui)給(gei)大自然帶來(lai)的(de)(de)美麗,用(yong)形(xing)神兼(jian)備的(de)(de)語言(yan)表達水(shui)(shui)給(gei)人類帶來(lai)的(de)(de)歡樂(le)(le)和享受(shou),學(xue)生的(de)(de)臉上洋溢著(zhu)快樂(le)(le)與滿足。當同學(xue)們(men)(men)感(gan)到(dao)地球上的(de)(de)水(shui)(shui)很(hen)多時,老師又引(yin)導他們(men)(men)思(si)考我們(men)(men)什么地方(fang)用(yong)到(dao)水(shui)(shui)。當學(xue)生發現人類離不開水(shui)(shui),意識(shi)到(dao)地球上的(de)(de)淡水(shui)(shui)資源比(bi)較少時,都一下子(zi)嚴(yan)肅起(qi)來(lai)……當老師把演示用(yong)的(de)(de)水(shui)(shui)隨(sui)手(shou)倒(dao)掉(diao)時,卻招致(zhi)學(xue)生們(men)(men)的(de)(de)質疑。中學(xue)生們(men)(men)尚且(qie)有這(zhe)樣的(de)(de)意識(shi),況且(qie)我們(men)(men)為(wei)人師表的(de)(de)生物教師呢?

古曰:水(shui)(shui)(shui)乃(nai)生命之源(yuan)。而飲水(shui)(shui)(shui)危機已成為全球(qiu)性(xing)的(de)(de)事(shi)實。早在(zai)1977年,聯(lian)合國就(jiu)召(zhao)開會(hui)議(yi),向世界發出嚴重(zhong)警告:繼石油危機之后(hou)的(de)(de)下(xia)一(yi)個危機便(bian)是水(shui)(shui)(shui)資源(yuan)危機!讓我(wo)們從現在(zai)做起,節約使用每一(yi)滴水(shui)(shui)(shui)吧(ba)!

二(er)、保(bao)護環境,珍愛(ai)生命(ming)

1.保護環境

生(sheng)物(wu)教(jiao)(jiao)師在組織學(xue)習活動時還要具(ju)有環(huan)保意(yi)識(shi)。人(ren)類已(yi)經意(yi)識(shi)到生(sheng)態(tai)環(huan)境保護的(de)緊(jin)迫(po)性(xing)和重要性(xing),環(huan)保教(jiao)(jiao)育(yu)迫(po)在眉(mei)睫!如(ru)何解決環(huan)境污染問題,培養每一個人(ren)的(de)環(huan)境保護意(yi)識(shi)已(yi)成(cheng)為當今教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)重要組成(cheng)部分(fen)。環(huan)保教(jiao)(jiao)育(yu)要從學(xue)生(sheng)抓起(qi),從課堂抓起(qi)。具(ju)有環(huan)保意(yi)識(shi)的(de)學(xue)生(sheng),應該能(neng)夠(gou)自(zi)覺地(di)關愛身邊(bian)的(de)環(huan)境,從小事做(zuo)起(qi),從身邊(bian)做(zuo)起(qi),為保護環(huan)境盡自(zi)己的(de)一份力。

在選擇(ze)實(shi)驗(yan)(yan)材料(liao)時重要(yao)的(de)做法是:變廢為寶、廢物利(li)用(yong)。裝(zhuang)饅(man)頭用(yong)的(de)廢塑料(liao)袋(dai)可以用(yong)來(lai)做“食(shi)物發霉對比實(shi)驗(yan)(yan)”等(deng),并注意要(yao)使用(yong)可降解塑料(liao)袋(dai)。很多生(sheng)物教師有(you)一個收集廢舊物品的(de)“百寶箱(xiang)”,可以為學生(sheng)的(de)探究活(huo)動提供大量有(you)效的(de)實(shi)驗(yan)(yan)材料(liao),值得推(tui)廣。

2.珍愛動植物

種植(zhi)(zhi)和飼(si)養是(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)樂于從(cong)(cong)(cong)事(shi)(shi)的實踐性活動。生(sheng)(sheng)物課應給學(xue)生(sheng)(sheng)提供機會,讓他(ta)們(men)從(cong)(cong)(cong)事(shi)(shi)力所能(neng)及的種植(zhi)(zhi)、飼(si)養活動,從(cong)(cong)(cong)中獲(huo)得(de)直接(jie)感知、技(ji)能(neng)、樂趣方面(mian)的發展,并使(shi)他(ta)們(men)懂得(de)珍愛動植(zhi)(zhi)物。在(zai)觀察魚時,盡可能(neng)采(cai)取其(qi)他(ta)方法(fa)而不要剪(jian)掉(diao)魚的鰭,避(bi)免血(xue)淋(lin)(lin)淋(lin)(lin)地研究魚的行為。現(xian)在(zai),國家出臺的有(you)關法(fa)律規定,野(ye)生(sheng)(sheng)動物園禁(jin)止(zhi)當眾投(tou)放(fang)活物,避(bi)免生(sheng)(sheng)物間的血(xue)腥場面(mian)上(shang)演在(zai)大(da)庭廣眾之下(xia)。以上(shang)這些都是(shi)基(ji)于生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的尊重,是(shi)具有(you)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)意識(shi)的體現(xian)。

3.培養安全意識

每(mei)年3月的最后一個星期(qi)一,是全國中小學(xue)生安(an)全教(jiao)育(yu)日,中小學(xue)生的安(an)全問題受到社會各界的普(pu)遍關注(zhu)。生物教(jiao)師在(zai)組織學(xue)生活動(dong)時(shi),指導學(xue)生選(xuan)擇、使(shi)用(yong)實(shi)驗材料要時(shi)刻注(zhu)意安(an)全,努力減少不(bu)安(an)全因(yin)素。避免(mian)學(xue)生受到意外傷(shang)害。使(shi)用(yong)燒(shao)杯、燒(shao)瓶、量筒等玻璃儀器時(shi),要教(jiao)育(yu)學(xue)生輕(qing)拿輕(qing)放,防止儀器破碎受到傷(shang)害;使(shi)用(yong)剪刀、解剖針(zhen)時(shi)要小心不(bu)要劃(hua)破手指;用(yong)鹽酸、氫氧(yang)化鈉(na)時(shi),注(zhu)意不(bu)要濺在(zai)衣服、皮(pi)膚上;使(shi)用(yong)熱水(shui)、酒精燈做實(shi)驗時(shi),小心燒(shao)傷(shang)燙(tang)傷(shang);到河邊(bian)水(shui)塘采集蝌蚪卵、草(cao)履蟲(chong),調查水(shui)域污染狀況時(shi),都要保護自(zi)己,注(zhu)意安(an)全,只有這(zhe)樣(yang)才能(neng)防患于未然。

新的課程(cheng)理念強調“用教(jiao)材教(jiao)”,強調“過(guo)程(cheng)”教(jiao)學(xue)(xue),強調學(xue)(xue)生的終身發(fa)展,教(jiao)育(yu)(yu)的目的從某種意義上(shang)(shang)說,是(shi)情(qing)感態(tai)度(du)與價(jia)值(zhi)觀(guan)的教(jiao)育(yu)(yu)。情(qing)感態(tai)度(du)與價(jia)值(zhi)觀(guan)的培養不(bu)能通過(guo)講(jiang)授習得,也(ye)不(bu)是(shi)一蹴而就(jiu)的。需(xu)要(yao)經過(guo)較長時間,可以說它伴隨著學(xue)(xue)習的全過(guo)程(cheng)。在生物課教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong),通過(guo)潛意識的滲透教(jiao)育(yu)(yu),對于(yu)培養學(xue)(xue)生良好(hao)的情(qing)感態(tai)度(du)和健康(kang)向上(shang)(shang)的價(jia)值(zhi)觀(guan),會(hui)有事(shi)半(ban)功倍(bei)的效果。

參考文獻:

[1]張文華.現代教育理論在生(sheng)物科技活(huo)動中的應用.生(sheng)物學雜志,2006,(6):21-24.

[2]周萍.談生(sheng)物學(xue)教學(xue)中學(xue)生(sheng)創造力的培養.隴東學(xue)院學(xue)報(自然科版),2005,(3):21-23.

篇7

做真實的自(zi)(zi)己，就不會有委曲求全的感(gan)(gan)覺(jue)(jue)，自(zi)(zi)然(ran)是(shi)可以長久(jiu)的。做真實的自(zi)(zi)己，對(dui)生(sheng)命的態度是(shi)開(kai)放的，這種開(kai)放態度得(de)到(dao)的體驗，使個人感(gan)(gan)覺(jue)(jue)對(dui)生(sheng)活的勝任感(gan)(gan)和力(li)量感(gan)(gan)，甚(shen)至是(shi)美感(gan)(gan)。

如(ru)果(guo)老師回到(dao)真(zhen)實的自己，學(xue)生自然回到(dao)真(zhen)實的自己。一個人，回到(dao)真(zhen)實的自己，周圍的人也會(hui)回到(dao)真(zhen)實的自己，“同氣相求”，相互吸引的法則如(ru)此。

回(hui)到(dao)真(zhen)實的(de)(de)自(zi)己(ji)，其中一(yi)個最大的(de)(de)問(wen)題，是要搞清楚自(zi)己(ji)的(de)(de)價(jia)值觀。說(shuo)到(dao)價(jia)值觀，我就想到(dao)人生的(de)(de)信條，但是卡爾羅(luo)杰斯關(guan)于價(jia)值觀的(de)(de)理論，大大豐(feng)富了價(jia)值觀的(de)(de)內(nei)容(rong)，就人格教育來(lai)說(shuo)，這是重(zhong)大的(de)(de)突破。

今天我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)面臨的(de)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)危機不是(shi)源(yuan)于我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)喪失了(le)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)，而是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)與人(ren)生經(jing)驗(yan)的(de)矛盾和分離(li)，事(shi)實就(jiu)(jiu)是(shi)事(shi)實，沒有對錯，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)與事(shi)實不符，不符合(he)社會現實，不符合(he)自己的(de)經(jing)驗(yan)，一(yi)定是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)錯了(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)錯了(le)，社會的(de)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)就(jiu)(jiu)錯了(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)是(shi)社會最直(zhi)接(jie)的(de)組成部分，是(shi)對社會直(zhi)接(jie)產生影響的(de)部分。價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)錯了(le)，人(ren)格出現分裂，痛(tong)苦和抱怨就(jiu)(jiu)產生了(le)。

關于價值觀

生(sheng)物體(ti)(ti)通過行(xing)為表(biao)現(xian)出對某(mou)個客體(ti)(ti)或者目標的(de)偏好(hao)(hao)性(xing)，這(zhe)種偏好(hao)(hao)性(xing)稱(cheng)為操(cao)作(zuo)性(xing)價值(zhi)(zhi)觀，他不需要任何認知和(he)概(gai)念(nian)性(xing)思維的(de)參與，僅僅是有機體(ti)(ti)通過選(xuan)擇(ze)某(mou)客體(ti)(ti)、拒(ju)絕某(mou)客體(ti)(ti)的(de)價值(zhi)(zhi)選(xuan)擇(ze)。好(hao)(hao)像把蚯蚓放在Y型(xing)迷宮里(li)時，蚯蚓就(jiu)會(hui)選(xuan)擇(ze)往光滑的(de)一邊爬，而(er)不會(hui)選(xuan)擇(ze)鋪有砂紙(zhi)的(de)一邊，這(zhe)就(jiu)是操(cao)作(zuo)性(xing)價值(zhi)(zhi)。

比如，我(wo)的孩(hai)子生(sheng)下(xia)來就喜歡(huan)吃(chi)脆性的涼菜，喜歡(huan)吃(chi)酸的東西，有(you)的孩(hai)子抓(zhua)(zhua)歲(sui)，多次抓(zhua)(zhua)相同的東西。

操作性價值(zhi)觀也(ye)可(ke)以(yi)處理復雜的事情。曾經有人做過實驗，把(ba)20多種食(shi)物(wu)放在嬰兒面前(qian)，孩子自己(ji)會取符合自己(ji)身(shen)體健康的食(shi)物(wu)。

第二(er)種價值(zhi)叫構(gou)(gou)想(xiang)價值(zhi)，也就是機體對文字符號（佛法稱為名相(xiang)）客(ke)體的偏(pian)好(hao)。比(bi)如(ru)“真誠至上”的信念，就是一個(ge)構(gou)(gou)想(xiang)價值(zhi)。

通常(chang)我們(men)(men)的(de)(de)道(dao)德信條都(dou)是(shi)(shi)構想性價(jia)值觀，可能不是(shi)(shi)自(zi)己真正喜歡(huan)和接受的(de)(de)，是(shi)(shi)虛(xu)假的(de)(de)，是(shi)(shi)“高要求”的(de)(de)，但是(shi)(shi)我們(men)(men)跟(gen)著它走了(le)，久之我們(men)(men)自(zi)己也分不清楚，什么(me)是(shi)(shi)真實的(de)(de)自(zi)我，什么(me)是(shi)(shi)虛(xu)假的(de)(de)自(zi)我。

案(an)例：一個(ge)大(da)(da)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)去搶小(xiao)(xiao)(xiao)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，小(xiao)(xiao)(xiao)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)不同意(yi)，結果大(da)(da)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)咬了小(xiao)(xiao)(xiao)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)一口，小(xiao)(xiao)(xiao)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)被(bei)搶走，大(da)(da)哭(ku)。這(zhe)時候，小(xiao)(xiao)(xiao)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)媽媽非(fei)但不保護自(zi)己的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，反而對自(zi)己的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)說：“孩(hai)(hai)子(zi)(zi)不哭(ku)，你(ni)要(yao)學習孔(kong)融讓梨，把(ba)你(ni)的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)讓給哥(ge)哥(ge)玩。”小(xiao)(xiao)(xiao)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)由(you)于沒有(you)得到安慰(wei)，一直哭(ku)個(ge)不停(ting)，媽媽對孩(hai)(hai)子(zi)(zi)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)說了六次(ci)要(yao)學“孔(kong)融讓梨”。小(xiao)(xiao)(xiao)讓大(da)(da)，是(shi)媽媽的(de)(de)(de)價值觀，但是(shi)在(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)眼里看來，自(zi)己的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)被(bei)搶了人被(bei)咬了還(huan)要(yao)忍讓，天理何在(zai)！

構想(xiang)價值觀越(yue)接(jie)近(jin)操(cao)作價值觀，合理(li)性(xing)越(yue)好。比如，按照蒙臺梭(suo)利的(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)理(li)念，應該是(shi)(shi)物權主(zhu)人(ren)(ren)(ren)優先原則，別(bie)人(ren)(ren)(ren)要(yao)用(yong)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)東西，是(shi)(shi)要(yao)經過自(zi)(zi)己同意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)。這種價值觀是(shi)(shi)否會(hui)讓(rang)孩子(zi)(zi)長大后(hou)(hou)變得(de)自(zi)(zi)私(si)呢？回答是(shi)(shi)否定的(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)個(ge)(ge)物權得(de)到尊重的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)因而更有(you)安全感(gan)(gan)，更愿意(yi)把自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)東西和別(bie)人(ren)(ren)(ren)分(fen)享；一(yi)個(ge)(ge)從(cong)小(xiao)物質不匱(kui)乏(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)成人(ren)(ren)(ren)后(hou)(hou)，精神(shen)層面的(de)(de)(de)(de)(de)匱(kui)乏(fa)感(gan)(gan)就(jiu)弱，大方的(de)(de)(de)(de)(de)可能性(xing)就(jiu)很大；小(xiao)孩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)私(si)得(de)到滿足，物權主(zhu)體資(zi)格(ge)得(de)到尊重，他(ta)就(jiu)會(hui)逐漸變得(de)慷慨。所以(yi)，儒家提(ti)倡先滿足一(yi)定程(cheng)度的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)私(si)，來(lai)(lai)塑造一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)為(wei)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)。真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)貪欲，來(lai)(lai)自(zi)(zi)于(yu)精神(shen)層面的(de)(de)(de)(de)(de)貧乏(fa)，這是(shi)(shi)一(yi)種負面的(de)(de)(de)(de)(de)力量。如果(guo)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)從(cong)小(xiao)受到“要(yao)大方”的(de)(de)(de)(de)(de)`教育(yu)，有(you)可能從(cong)此就(jiu)走上虛假(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)，這種人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)“優秀”的(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)也(ye)是(shi)(shi)緊(jin)張(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)，這種緊(jin)張(zhang)，感(gan)(gan)召來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)和事，終究會(hui)讓(rang)自(zi)(zi)己陷入困境，人(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)際遇大多不夠理(li)想(xiang)。有(you)天，我(wo)對(dui)我(wo)對(dui)一(yi)位(wei)常做善事且對(dui)孩子(zi)(zi)嚴格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友說(shuo)(shuo)：“以(yi)你的(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)人(ren)(ren)(ren)來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，積了德給子(zi)(zi)孫后(hou)(hou)代，你的(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)會(hui)很有(you)作為(wei)，但是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生多半是(shi)(shi)不幸福的(de)(de)(de)(de)(de)。”

關于(yu)構(gou)想(xiang)價值觀，孔子講：“己所不(bu)欲，勿施與人(ren)。”那么“己所欲”呢？要慎施于(yu)人(ren)。

最后一(yi)種叫客體(ti)價值，就(jiu)是(shi)(shi)從客體(ti)可取性方面(mian)考(kao)慮(lv)，而不管(guan)是(shi)(shi)否為他(ta)人所接受。比如(ru)：失去(qu)自我(wo)的(de)父母，一(yi)心撲在孩(hai)子(zi)(zi)身(shen)上，以為給孩(hai)子(zi)(zi)的(de)關注(zhu)越多越好(hao)，結果成(cheng)了關愛強迫癥，讓孩(hai)子(zi)(zi)痛苦不看，但是(shi)(shi)卻總對(dui)孩(hai)子(zi)(zi)說“我(wo)是(shi)(shi)為了你好(hao)”。

價值(zhi)觀(guan)的演(yan)變與(yu)回歸

操作性價(jia)值觀不只是(shi)(shi)嬰(ying)兒有(you)，一個(ge)人(ren)格成(cheng)熟的(de)人(ren)，總是(shi)(shi)以(yi)操作性價(jia)值觀為(wei)主導，所(suo)以(yi)孟子講，一個(ge)成(cheng)熟的(de)人(ren)，即(ji)大人(ren)，是(shi)(shi)“保(bao)其(qi)赤(chi)子之心”的(de)，這到(dao)底是(shi)(shi)怎么(me)回事呢？我(wo)們先從(cong)嬰(ying)兒來看(kan)，嬰(ying)兒有(you)如下現象：

嬰兒饑餓時不舒服，會哭，會大(da)聲而明(ming)確(que)的表達出來（成人經常(chang)撒(sa)謊）。

食(shi)物是(shi)美(mei)好(hao)的(de)，但是(shi)嬰兒吃飽以(yi)后(hou)，不(bu)再留戀和喜歡，甚(shen)至表現(xian)出厭惡，從來不(bu)會(hui)占(zhan)有食(shi)物（成(cheng)人不(bu)是(shi)這樣）。

嬰兒喜歡被關注、擁抱等能夠帶來(lai)安全感的行為。（成人喜歡被擁抱的情況極少，要選擇對象）。

嬰兒(er)喜歡來自于自己身體的新奇的體驗，即使發現自己的腳趾頭都會快樂(le)，探(tan)索性和好奇心都很強(qiang)（成人變得保(bao)守呆板）。

嬰(ying)兒不喜(xi)歡苦味，疼痛和突(tu)發的巨大(da)聲響（成人有改變）。

可以(yi)看(kan)出，嬰兒(er)的(de)(de)(de)操作(zuo)性價(jia)(jia)值觀，是一(yi)種動(dong)態的(de)(de)(de)，不(bu)(bu)斷變化的(de)(de)(de)價(jia)(jia)值判(pan)斷過程，而不(bu)(bu)是一(yi)個(ge)不(bu)(bu)變的(de)(de)(de)固定(ding)系統。正如(ru)對(dui)同一(yi)種食物(wu)，他有(you)時喜(xi)歡(huan)，有(you)時厭惡，他喜(xi)歡(huan)安全和輕松，但是為(wei)了(le)滿足(zu)好(hao)奇，他又可以(yi)放棄這種環境。這種價(jia)(jia)值，來(lai)自(zi)內部的(de)(de)(de)天然的(de)(de)(de)感覺，是一(yi)種本有(you)的(de)(de)(de)智慧。不(bu)(bu)象(xiang)我們成(cheng)(cheng)人(ren)，被(bei)父母的(de)(de)(de)意愿(yuan)，宗教的(de)(de)(de)經文、某個(ge)領(ling)域的(de)(de)(de)權威或者廣(guang)告宣傳所左右。嬰兒(er)喜(xi)歡(huan)清楚地知道(dao)喜(xi)歡(huan)哪個(ge)不(bu)(bu)喜(xi)歡(huan)哪個(ge)，哪個(ge)人(ren)對(dui)他好(hao)哪個(ge)人(ren)對(dui)他不(bu)(bu)好(hao)。而成(cheng)(cheng)人(ren)很(hen)多(duo)時候不(bu)(bu)知好(hao)歹，不(bu)(bu)知主(zhu)次，相反，成(cheng)(cheng)人(ren)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)價(jia)(jia)值判(pan)斷很(hen)多(duo)時候都是僵化、無效和不(bu)(bu)明確的(de)(de)(de)，成(cheng)(cheng)人(ren)是怎么從嬰兒(er)完美而有(you)效的(de)(de)(de)價(jia)(jia)值判(pan)斷狀態退變的(de)(de)(de)呢？

嬰兒(er)需要愛(ai)，他(ta)(ta)(ta)也(ye)同(tong)樣愛(ai)父母，對父母表現(xian)出無(wu)限的(de)(de)忠誠(cheng)性，所以他(ta)(ta)(ta)為了(le)愛(ai)改變(bian)自(zi)己。比如(ru)，一(yi)個孩子喜歡扯姐姐的(de)(de)頭發，他(ta)(ta)(ta)覺得聽到姐姐又哭又鬧很(hen)開心，但是(shi)家長會(hui)給他(ta)(ta)(ta)懲戒(jie)。多次以后(hou)，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)會(hui)形成(cheng)一(yi)個概念，自(zi)己覺得好的(de)(de)東西，別人不(bu)一(yi)定認為好，堅持自(zi)己的(de)(de)偏好，可能失(shi)去(qu)成(cheng)人對自(zi)己的(de)(de)愛(ai)，拒(ju)絕愛(ai)的(de)(de)行(xing)為，是(shi)反生命的(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)會(hui)把(ba)別人的(de)(de)價值(zhi)判(pan)斷(duan)內(nei)化，變(bian)成(cheng)自(zi)己的(de)(de)價值(zhi)判(pan)斷(duan)標(biao)準。為了(le)愛(ai)，他(ta)(ta)(ta)遠離了(le)自(zi)己先天的(de)(de)判(pan)斷(duan)機制，放棄了(le)自(zi)己的(de)(de)內(nei)部(bu)評價，以別人的(de)(de)價值(zhi)預設引導自(zi)己的(de)(de)行(xing)為。

已(yi)經內化的(de)社會價值觀的(de)誤區

掙(zheng)錢越多越好。（來自社會，已經深(shen)刻影響到(dao)家庭）

人們最需要學習的是知(zhi)識，這(zhe)是精英與平(ping)庸的區(qu)別。（來(lai)自學校、社會和(he)家庭(ting)）

瀏(liu)覽和娛樂性(xing)、探(tan)索性(xing)的閱讀(du)不被人認可。（來自學校(xiao)）

緊跟(gen)潮流很重要。（來自于媒體(ti)和(he)商業廣告）

愛自己(ji)周圍的人是最高美德(de)。（來自于宗教）

競爭比合作(zuo)好。（來自于商業公司）

名牌(pai)產品(pin)是每個人都需要的。（來自于(yu)商業宣傳）

南(nan)懷瑾先(xian)生講，人(ren)格獨立(li)，要“卓爾不群(qun)”，但是有(you)多少人(ren)做得到呢(ni)？似乎沒有(you)人(ren)提倡過(guo)，人(ren)類作為個(ge)體，更應該(gai)相信自己(ji)的(de)(de)感覺(jue)和信念，我們都活在(zai)人(ren)云亦云之(zhi)中。佛法(fa)提倡自己(ji)的(de)(de)本(ben)有(you)的(de)(de)智慧，提倡轉第六意識為妙觀(guan)察智，就(jiu)是超越思維的(de)(de)感覺(jue)，但是知之(zhi)者甚少，很多人(ren)都落(luo)入宗教的(de)(de)窠臼，可(ke)嘆。

機遇

當我(wo)(wo)們(men)(men)尋求內(nei)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)獨立，傾(qing)聽來自(zi)(zi)內(nei)心的(de)(de)(de)聲音(yin)時，轉機就出現(xian)(xian)(xian)了。心理輔導發現(xian)(xian)(xian)，自(zi)(zi)主意識的(de)(de)(de)出現(xian)(xian)(xian)，自(zi)(zi)己(ji)(ji)準備做(zuo)真實的(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)時，治(zhi)愈就開(kai)始了，這(zhe)是(shi)(shi)所有(you)有(you)效心理輔導的(de)(de)(de)共同特征(zheng)。當我(wo)(wo)們(men)(men)感(gan)到(dao)自(zi)(zi)己(ji)(ji)是(shi)(shi)活生生的(de)(de)(de)人，感(gan)到(dao)有(you)趣(qu)，感(gan)到(dao)勝任(ren)，感(gan)到(dao)自(zi)(zi)豪，我(wo)(wo)們(men)(men)就會慢(man)慢(man)珍惜和欣賞自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)，慢(man)慢(man)地敏銳于自(zi)(zi)己(ji)(ji)每時每刻(ke)的(de)(de)(de)感(gan)受和反應，這(zhe)就是(shi)(shi)活在(zai)(zai)(zai)當下，活在(zai)(zai)(zai)感(gan)覺(jue)而不是(shi)(shi)活在(zai)(zai)(zai)思(si)維里，自(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)覺(jue)醒(xing)就開(kai)始了。如此，我(wo)(wo)們(men)(men)會對(dui)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)體驗變得更加開(kai)放和包容(rong)，甚至與自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)體驗融為(wei)一(yi)體，我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)取向將(jiang)發生巨大變化，許多(duo)嬰兒期(qi)的(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)取向又重(zhong)新出現(xian)(xian)(xian)，即來自(zi)(zi)內(nei)部感(gan)覺(jue)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)特異(yi)性(xing)的(de)(de)(de)、情境性(xing)的(de)(de)(de)反應能力，這(zhe)比籠統(tong)的(de)(de)(de)道(dao)理強過百倍。這(zhe)樣，我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)言語和行為(wei)可(ke)以趨近于知時知量，趨近于中庸之道(dao)。

對(dui)于外(wai)部的(de)價值觀，我們也(ye)是要(yao)考量的(de)，但要(yao)批判性地看(kan)待，它只是參考，遠不如我們的(de)經驗和直覺更有(you)用。對(dui)待外(wai)部的(de)價值觀，就像服中(zhong)藥，要(yao)看(kan)它是否能夠恢復(fu)或者強化機體(ti)本有(you)的(de)運轉機制。

成熟的人格體現

理想的(de)價(jia)值觀：我們既能調動(dong)豐富(fu)的(de)經驗與認知功能，又(you)能相信來自自己身體內(nei)部(bu)的(de)真(zhen)實的(de)感(gan)受(shou)。

對于成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)個體來說，價(jia)值判(pan)斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)趨向于客(ke)體在多大程度上(shang)可以滿足自己主(zhu)體的(de)(de)(de)(de)(de)需要，使自己更完(wan)美，更富有(you)，更強(qiang)壯。這聽起來是(shi)自私的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)否(fou)會(hui)損(sun)害到人(ren)(ren)(ren)(ren)際關(guan)(guan)系？事實(shi)上(shang)，美好的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)際關(guan)(guan)系也是(shi)個體發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)需要，有(you)足夠真實(shi)自我(wo)感的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)自然(ran)會(hui)保持(chi)自利利他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)平衡，由于他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)穩(wen)定性，更能(neng)夠給他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)安(an)全感和信賴感，從而(er)與人(ren)(ren)(ren)(ren)保持(chi)親密而(er)互助的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系。純(chun)粹的(de)(de)(de)(de)(de)利己和利他(ta)(ta)，都會(hui)給人(ren)(ren)(ren)(ren)壓力，從而(er)產生人(ren)(ren)(ren)(ren)際關(guan)(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)疏離感，良好而(er)輕松的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)際關(guan)(guan)系，是(shi)平等而(er)互利的(de)(de)(de)(de)(de)。成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值判(pan)斷(duan)(duan)，果斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)特質(zhi)與嬰兒相似，但是(shi)前者有(you)更多的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗可以參考。

有時候，即使(shi)人格(ge)成熟的(de)(de)(de)(de)(de)人，價值判斷(duan)(duan)(duan)不是(shi)一(yi)件容易的(de)(de)(de)(de)(de)事情，誰也(ye)不能(neng)保證自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)判斷(duan)(duan)(duan)就(jiu)是(shi)絕對(dui)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)，只(zhi)要(yao)我們保持(chi)開(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)態度，正(zheng)視自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)缺點，允(yun)許自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)犯錯(cuo)誤，就(jiu)會更好地在錯(cuo)誤經驗里學習，使(shi)我們的(de)(de)(de)(de)(de)判斷(duan)(duan)(duan)模(mo)式不斷(duan)(duan)(duan)趨(qu)近(jin)于完(wan)善，從而達到真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我實現。如果我們信任自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)，運用自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)和(he)直覺(jue)做(zuo)判斷(duan)(duan)(duan)，將比(bi)單純地使(shi)用理論(lun)知(zhi)識更為明智；一(yi)個完(wan)整(zheng)人格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)人所做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)判斷(duan)(duan)(duan)，要(yao)比(bi)單獨的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個頭腦所做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)判斷(duan)(duan)(duan)要(yao)敏感準確的(de)(de)(de)(de)(de)多。

卡爾.羅杰斯根據(ju)自己研究發(fa)現，所有人格健全的人都心胸(xiong)開闊(kuo)，價值取向都是有利(li)于個人、周(zhou)圍(wei)的人以(yi)及(ji)人類的生存和(he)發(fa)展。

在(zai)教學中(zhong)我們發現(xian)，給孩子(zi)愛和自由，得(de)到重視，能(neng)夠(gou)自由體驗(yan)生(sheng)活時，他(ta)來自自我的價值(zhi)導向就(jiu)會出(chu)現(xian)，成人也(ye)是如此。

我(wo)們(men)不需要哲學家和統治者或者牧師(shi)從外界強加一個(ge)(ge)普(pu)適的(de)(de)價值觀到我(wo)們(men)身上，相反，做(zuo)真實的(de)(de)自(zi)己，就可(ke)以(yi)從我(wo)們(men)的(de)(de)經(jing)驗(yan)中(zhong)，浮現(xian)出普(pu)適的(de)(de)價值觀，在把這種價值觀，與《論語(yu)》諸書做(zuo)個(ge)(ge)對照，發現(xian)圣人(ren)的(de)(de)語(yu)言，不是說教，而是可(ke)以(yi)印證我(wo)們(men)自(zi)己真實的(de)(de)感受。所以(yi)我(wo)們(men)批評社會價值觀同(tong)時(shi)，更(geng)多地要從自(zi)己做(zuo)起，這是現(xian)實可(ke)行的(de)(de)。

對(dui)自(zi)己了(le)解多少(shao)(shao)，對(dui)社會就了(le)解多少(shao)(shao)，自(zi)己改(gai)變多少(shao)(shao)，世界就改(gai)變多少(shao)(shao)。

如何正確(que)引導孩(hai)子(zi)的價值觀

魯(lu)(lu)魯(lu)(lu)的(de)(de)一個同學(xue)，他(ta)媽媽許諾(nuo)說，畢業考試(shi)平均過80分，就給他(ta)買一個游(you)戲(xi)(xi)機(ji)(ji)。結果他(ta)平均81，得到了(le)游(you)戲(xi)(xi)機(ji)(ji)。魯(lu)(lu)魯(lu)(lu)很羨(xian)慕，說自己(ji)平均已(yi)經90多了(le)，可(ke)什么(me)獎勵(li)都(dou)沒得到。我說，你(ni)自己(ji)的(de)(de)能(neng)力提高了(le)，在班(ban)上(shang)受人尊敬，對學(xue)習也(ye)更有信心，還考上(shang)了(le)好(hao)學(xue)校，在人生道路上(shang)邁(mai)出了(le)很好(hao)的(de)(de)一步(bu)，這些，如果拿一部游(you)戲(xi)(xi)機(ji)(ji)和(he)你(ni)換(huan)，你(ni)愿(yuan)意嗎？當然不愿(yuan)意！

任何獎勵都比不上(shang)自己從這件事本身所得到的。

物質激(ji)勵(li)是(shi)一(yi)種非(fei)常(chang)(chang)膚(fu)淺的(de)(de)激(ji)勵(li)機制(zhi)，它將(jiang)金錢設置為奮(fen)斗(dou)的(de)(de)目標(biao)，而這(zhe)個目標(biao)所能提供的(de)(de)動力是(shi)非(fei)常(chang)(chang)有限的(de)(de)。

且不說現在的(de)孩(hai)子(zi)什(shen)么都不缺(que)，即使缺(que)，也(ye)絕不是(shi)(shi)什(shen)么生(sheng)活必須品，從這個意義來(lai)說，任何物質獎勵都是(shi)(shi)可有(you)可無(wu)(wu)的(de)，一(yi)旦需要付出極(ji)大的(de)努力才能得到，他寧肯(ken)放(fang)棄(qi)。所以，某些看起(qi)來(lai)生(sheng)了(le)(le)效(xiao)的(de)物質激(ji)勵，實際上只是(shi)(shi)巧(qiao)合，只產生(sheng)了(le)(le)很小(xiao)的(de)作用(yong)，真正起(qi)作用(yong)的(de)還(huan)是(shi)(shi)內在動力，孩(hai)子(zi)所取得的(de)那個成績(ji)，和獎勵沒有(you)多大關(guan)系，有(you)沒有(you)那個獎勵，成績(ji)也(ye)會相(xiang)差無(wu)(wu)幾。

從來沒(mei)有一(yi)個優秀的(de)(de)孩子(zi)是(shi)靠金(jin)錢獎(jiang)出(chu)來的(de)(de)，相反，金(jin)錢的(de)(de)刺激往(wang)往(wang)會起反作用。這(zhe)(zhe)種刺激很容易在孩子(zi)心(xin)目中造成如此的(de)(de)印象(xiang)——學習是(shi)一(yi)件苦差事，而不是(shi)一(yi)種享受，學習本身是(shi)沒(mei)有意義的(de)(de)，所(suo)以才需要(yao)物質補償。這(zhe)(zhe)就把整個事情搞顛(dian)倒了！

篇8

1 注(zhu)重培養應用意識

華羅庚曾(ceng)說：“宇宙之(zhi)(zhi)大，粒子之(zhi)(zhi)微，火箭之(zhi)(zhi)速(su)，化工之(zhi)(zhi)巧，地(di)球(qiu)之(zhi)(zhi)變，生物之(zhi)(zhi)迷(mi)，日用之(zhi)(zhi)繁(fan)，無處不用數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。”就(jiu)是說數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)只有(you)(you)在(zai)(zai)(zai)應(ying)用的(de)(de)(de)過程中(zhong)，才能真正(zheng)煥發(fa)生命的(de)(de)(de)活(huo)力(li)。新(xin)課程的(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)注重(zhong)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)(zhi)(zhi)識的(de)(de)(de)來龍(long)去脈，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生切實感知(zhi)(zhi)(zhi)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)(zhi)(zhi)識之(zhi)(zhi)源(yuan)、數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)(zhi)(zhi)識之(zhi)(zhi)本、數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)(zhi)(zhi)識之(zhi)(zhi)用。讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生深切地(di)知(zhi)(zhi)(zhi)道數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)來源(yuan)于生活(huo)，數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)就(jiu)在(zai)(zai)(zai)我(wo)們身邊，數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是有(you)(you)趣、有(you)(you)用的(de)(de)(de)；新(xin)課程的(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)打破了學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科界限(xian)，注重(zhong)感知(zhi)(zhi)(zhi)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)(zhi)(zhi)識在(zai)(zai)(zai)其他學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科領(ling)域(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)應(ying)用；開(kai)展在(zai)(zai)(zai)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文化背景(jing)下學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)活(huo)動，從而滲透了數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)(zhi)(zhi)識在(zai)(zai)(zai)社(she)會發(fa)展中(zhong)的(de)(de)(de)作用。

2 注重(zhong)培養(yang)自主、合作、探究(jiu)的(de)學習精神(shen)

新課(ke)(ke)程(cheng)是一項(xiang)系(xi)統(tong)工程(cheng)，它關系(xi)到幾(ji)代人的(de)生命質量問題，促進學(xue)生學(xue)習方式的(de)轉(zhuan)變是課(ke)(ke)改的(de)一個(ge)重(zhong)點。因此(ci)，我(wo)們必須確(que)立“以人為本”、“以學(xue)生的(de)發展為本”的(de)教學(xue)觀(guan)，繼承傳統(tong)學(xue)習方式的(de)合(he)(he)理部分，提倡自主學(xue)習、合(he)(he)作學(xue)習、探(tan)究學(xue)習。這(zhe)就要求我(wo)們在教學(xue)中創設一種類似于科學(xue)研(yan)究的(de)情境，通(tong)過學(xue)生自主、獨(du)立地發現問題、實驗操作、調(diao)查訪問、收集(ji)信息(xi)、表達與交流等探(tan)索活動，獲取知識、技能(neng)、情感與態度的(de)發展，以及(ji)探(tan)索精神和實踐能(neng)力的(de)發展。

3 注重思維的個性化(hua)發(fa)展

數學(xue)(xue)(xue)活(huo)動是學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自己建(jian)構數學(xue)(xue)(xue)知(zhi)識的(de)(de)(de)過程(cheng)，無論(lun)教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)還是學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)都要(yao)在(zai)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)那里體現。新(xin)課程(cheng)注重學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思考，讓創(chuang)新(xin)走進(jin)課堂(tang)。在(zai)計算(suan)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中鼓勵學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)解法多(duo)樣化；在(zai)“空(kong)(kong)間(jian)與(yu)(yu)圖(tu)形”的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中，要(yao)求學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)能(neng)夠(gou)把握實物與(yu)(yu)相(xiang)應的(de)(de)(de)平面圖(tu)形、幾何圖(tu)形與(yu)(yu)其展開圖(tu)和三視圖(tu)之間(jian)的(de)(de)(de)相(xiang)互轉換關系，形成學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)觀念(nian)；在(zai)“概率與(yu)(yu)統計”的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中，提(ti)出(chu)讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)經歷(li)統計活(huo)動的(de)(de)(de)全過程(cheng)：即提(ti)出(chu)問(wen)題(ti)、收集數據(ju)(ju)、整理數據(ju)(ju)、分析數據(ju)(ju)、作出(chu)決策、進(jin)行交流、評(ping)價和改進(jin)等。因此，在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)過程(cheng)中，為學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)思維創(chuang)設了(le)充分的(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)，使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)經歷(li)知(zhi)識的(de)(de)(de)發生(sheng)(sheng)發展過程(cheng)，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)真正成為課堂(tang)上(shang)的(de)(de)(de)主人(ren)，促進(jin)了(le)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思維的(de)(de)(de)個性化發展。

4 注重學習過程的經歷和體驗(yan)

篇9

關鍵詞： 學前教(jiao)育專科(ke)生(sheng) 職(zhi)業(ye)價(jia)值觀 培養(yang)

所謂(wei)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)價值(zhi)觀(guan)，就(jiu)是(shi)人(ren)們(men)(men)依(yi)據自身的(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)對待職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)、職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)行為和工(gong)作結果的(de)(de)(de)(de)比較穩定的(de)(de)(de)(de)、具(ju)有概括性和動(dong)力作用的(de)(de)(de)(de)一套信念系統。職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)價值(zhi)觀(guan)在(zai)學(xue)(xue)生擇(ze)業(ye)(ye)(ye)中(zhong)起著很(hen)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)作用。隨(sui)著社(she)會的(de)(de)(de)(de)發展，人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)生活、思想、行為、價值(zhi)觀(guan)均在(zai)發生很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)變化；當(dang)前大(da)學(xue)(xue)生就(jiu)業(ye)(ye)(ye)制度在(zai)國(guo)家政策指導下，以學(xue)(xue)生自主擇(ze)業(ye)(ye)(ye)、學(xue)(xue)生與(yu)用人(ren)單位(wei)雙向選擇(ze)為主旨，這從觀(guan)念和體(ti)制兩個方面給大(da)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)價值(zhi)觀(guan)帶來了(le)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)影響。如何對大(da)學(xue)(xue)生進行正確的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)價值(zhi)觀(guan)教育(yu)，使他(ta)們(men)(men)在(zai)滿足個人(ren)需要(yao)(yao)與(yu)社(she)會需要(yao)(yao)之(zhi)間尋找契(qi)合(he)點，是(shi)教育(yu)者(zhe)要(yao)(yao)努力的(de)(de)(de)(de)方向。

近年來(lai)，從國(guo)家(jia)到社會對(dui)學(xue)前(qian)(qian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育事業(ye)(ye)的(de)(de)關注，讓(rang)高校學(xue)前(qian)(qian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育專(zhuan)業(ye)(ye)的(de)(de)發(fa)展迎來(lai)了自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)“春(chun)天”，也(ye)給高校學(xue)前(qian)(qian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育專(zhuan)業(ye)(ye)學(xue)生的(de)(de)擇業(ye)(ye)、就(jiu)業(ye)(ye)帶(dai)來(lai)了“春(chun)風”。面(mian)對(dui)學(xue)前(qian)(qian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育新形勢下的(de)(de)各種機遇與挑戰，我(wo)認(ren)為對(dui)學(xue)前(qian)(qian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育專(zhuan)科生的(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)價值觀教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育尤為重(zhong)要。做好這一(yi)工(gong)作可以讓(rang)學(xue)生提早進入有(you)效(xiao)的(de)(de)專(zhuan)業(ye)(ye)學(xue)習、專(zhuan)業(ye)(ye)發(fa)展中，為將(jiang)來(lai)參加工(gong)作打好基礎；對(dui)學(xue)前(qian)(qian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育事業(ye)(ye)的(de)(de)發(fa)展也(ye)是非常有(you)利的(de)(de)。結合自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育經歷和教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育體驗(yan)，我(wo)提出以下幾條建議。

一、做好入學新(xin)生的專(zhuan)(zhuan)業思(si)想教育，樹立專(zhuan)(zhuan)業信(xin)心

新生(sheng)入學后的(de)專業思(si)想教育非常必要，這對學前教育專業專科生(sheng)職(zhi)業價值觀的(de)形成有至關重要的(de)作用。新生(sheng)的(de)專業思(si)想教育可以從以下幾個方面開展。

1.開展專業形勢政策教(jiao)育(yu)。

舉辦學(xue)(xue)前教(jiao)育形(xing)勢政策教(jiao)育報告會(hui)(hui)，融形(xing)勢政策教(jiao)育、理想信念教(jiao)育、常規管理教(jiao)育和職業生涯規劃教(jiao)育于一體，全面闡述(shu)學(xue)(xue)前教(jiao)育發展的(de)前景及(ji)對學(xue)(xue)生個人專(zhuan)業成長的(de)要求，為學(xue)(xue)生的(de)在校發展指(zhi)明方向，使(shi)同(tong)學(xue)(xue)們(men)充(chong)分(fen)把握專(zhuan)業前沿信息，增強專(zhuan)業認識(shi)，提(ti)高學(xue)(xue)習(xi)興趣(qu)和社會(hui)(hui)責任感。

2.開(kai)展(zhan)(zhan)主題班會(hui)(hui)。可以(yi)圍繞“教師在你(ni)求學(xue)生涯中(zhong)的(de)(de)(de)作用”主題展(zhan)(zhan)開(kai)辯論，以(yi)“你(ni)心目中(zhong)的(de)(de)(de)教師形象”組織演(yan)講(jiang)，以(yi)“教師形象如何塑造”、“你(ni)心目中(zhong)的(de)(de)(de)幼兒教育(yu)”、“我經歷或了(le)解的(de)(de)(de)教育(yu)故事(shi)”等話題開(kai)展(zhan)(zhan)討論，通過(guo)討論、辯論、演(yan)講(jiang)、故事(shi)會(hui)(hui)等多(duo)樣的(de)(de)(de)形式，充分(fen)調動學(xue)生的(de)(de)(de)積(ji)極(ji)性，使(shi)學(xue)生從活動過(guo)程(cheng)中(zhong)學(xue)會(hui)(hui)思考，認識(shi)到自(zi)己(ji)思想(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)矛盾，不(bu)斷完善自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)學(xue)前教育(yu)思想(xiang)。

3.做(zuo)好(hao)入學適應心理輔(fu)導講(jiang)座。

以多年(nian)從事(shi)心(xin)理健康教(jiao)育工作(zuo)的(de)經驗，根據新(xin)(xin)生(sheng)(sheng)需(xu)要適(shi)應(ying)新(xin)(xin)的(de)變化，講述大學(xue)新(xin)(xin)生(sheng)(sheng)可能遇到的(de)困惑及如何理解(jie)這種困惑，并提出(chu)所應(ying)采取的(de)措施和技巧，幫(bang)助新(xin)(xin)生(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)正(zheng)確定位，完(wan)成角色(se)轉換(huan)，有利于(yu)他們更好地適(shi)應(ying)新(xin)(xin)的(de)環(huan)境、學(xue)習生(sheng)(sheng)活，調整情緒，成功起步(bu)大學(xue)生(sheng)(sheng)活，以最佳(jia)的(de)姿態迎接挑戰(zhan)，走向成功。

二(er)、抓(zhua)好(hao)在校期間(jian)的專業(ye)學(xue)習，形(xing)成良(liang)好(hao)的職業(ye)能(neng)力(li)

1.完善專業課程設(she)置(zhi)，學好(hao)專業理論。

（1）根據學生的不同需求增設選修課(ke)。

鋼(gang)琴、舞蹈、聲樂(le)(le)、美工等(deng)技能(neng)(neng)技巧是幼(you)(you)兒教(jiao)師(shi)的(de)(de)基本(ben)技能(neng)(neng)，高中生學(xue)習這些技能(neng)(neng)的(de)(de)時間相對較(jiao)晚(wan)，身(shen)體條件(jian)的(de)(de)適應性相對較(jiao)差，教(jiao)師(shi)應該更加(jia)用(yong)心，給予他們更多(duo)的(de)(de)鼓(gu)勵，使他們相信(xin)自己能(neng)(neng)夠成為(wei)一名合格(ge)的(de)(de)幼(you)(you)兒教(jiao)師(shi)。我校學(xue)前(qian)教(jiao)育(yu)學(xue)院(yuan)適應學(xue)前(qian)教(jiao)育(yu)專業(ye)發展前(qian)景，在學(xue)校各部門的(de)(de)支持下，開(kai)設了十多(duo)個專業(ye)技能(neng)(neng)活(huo)動小組，涉及(ji)鋼(gang)琴、舞蹈、聲樂(le)(le)、長(chang)笛(di)、電(dian)聲樂(le)(le)隊、禮(li)儀(yi)形象(xiang)等(deng)多(duo)方面，為(wei)學(xue)生根(gen)據自己的(de)(de)特(te)長(chang)愛好加(jia)強(qiang)專業(ye)技能(neng)(neng)訓練(lian)提供(gong)了條件(jian)。另外，針對高中起點的(de)(de)學(xue)生愛好學(xue)習英(ying)語的(de)(de)特(te)點，還增設了幼(you)(you)兒園(yuan)英(ying)語教(jiao)學(xue)的(de)(de)選修課，幫(bang)助(zhu)他們有的(de)(de)放(fang)矢地充(chong)分發揮(hui)特(te)長(chang)，增強(qiang)專業(ye)學(xue)習的(de)(de)自信(xin)心。

（2）拓(tuo)寬(kuan)課程內容，充分(fen)發揮男生的優勢。

近年來，報考學(xue)(xue)(xue)前教(jiao)(jiao)育(yu)專業的(de)(de)男(nan)生不斷增加(jia)，學(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)卻沒有對他們區(qu)別對待，一般都是(shi)隨著(zhu)本班的(de)(de)女生一起上技能課(ke)。現(xian)在隨著(zhu)男(nan)生數量(liang)的(de)(de)逐年增多，他們已經形成(cheng)一個群體，因此有必要強(qiang)調技能課(ke)的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)要男(nan)女生區(qu)別對待，針(zhen)對他們的(de)(de)特(te)點和能力水平(ping)提出不同的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)任務和要求。

2.做好(hao)專(zhuan)業(ye)(ye)教(jiao)育實習，提(ti)升專(zhuan)業(ye)(ye)能力。

教育實習是一項(xiang)實踐性、綜合性很強的(de)實踐活動，是一個(ge)“理(li)論遭遇實踐、理(li)想碰撞現實”的(de)過(guo)程，是準教師體(ti)驗角(jiao)色、養成教師專業能力的(de)重要環節。

學(xue)(xue)(xue)前(qian)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)專業(ye)(ye)專科生的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)實習(xi)具有重要(yao)意(yi)義。教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)實習(xi)使(shi)他(ta)們開始接觸(chu)、認(ren)(ren)識(shi)、了(le)解幼(you)(you)兒(er)，讀懂幼(you)(you)兒(er)，開始體(ti)驗(yan)正確的(de)(de)(de)(de)兒(er)童觀、游戲觀的(de)(de)(de)(de)內涵(han)。更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是，它(ta)使(shi)實習(xi)教(jiao)(jiao)師獲得了(le)對教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)策略應用情(qing)境的(de)(de)(de)(de)體(ti)驗(yan)，獲得了(le)對教(jiao)(jiao)師職業(ye)(ye)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)感悟，加快(kuai)了(le)專業(ye)(ye)心理認(ren)(ren)同和專業(ye)(ye)自(zi)主發展的(de)(de)(de)(de)步伐。通過教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)實習(xi)，學(xue)(xue)(xue)前(qian)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)專業(ye)(ye)學(xue)(xue)(xue)生能系(xi)(xi)統地(di)了(le)解幼(you)(you)兒(er)園教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)實際(ji)，將所學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)專業(ye)(ye)知識(shi)和學(xue)(xue)(xue)前(qian)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)理論(lun)綜(zong)(zong)合(he)(he)運用于保教(jiao)(jiao)工作中(zhong)，使(shi)職業(ye)(ye)道德素質和從事教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)綜(zong)(zong)合(he)(he)素質得到提高(gao)，為以(yi)后的(de)(de)(de)(de)求職奠定堅實的(de)(de)(de)(de)基礎。因(yin)此，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)實習(xi)既是大學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)與幼(you)(you)兒(er)園教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)聯系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)紐帶(dai)，又是培(pei)養合(he)(he)格幼(you)(you)兒(er)教(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)必(bi)要(yao)途徑，在整個師范教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)具有舉足輕重的(de)(de)(de)(de)地(di)位。

教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育實(shi)(shi)(shi)習(xi)(xi)根據不同年(nian)級(ji)的(de)(de)(de)(de)階段(duan)性教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育目的(de)(de)(de)(de)，可以選擇不同的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)習(xi)(xi)方式。一(yi)(yi)年(nian)級(ji)新生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)剛學(xue)(xue)習(xi)(xi)此專(zhuan)業(ye)課(ke)程(cheng)，不太(tai)了(le)解(jie)(jie)幼兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)日生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)情況，也不具備組(zu)織(zhi)各種活(huo)(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)能(neng)力，因此見習(xi)(xi)是最好(hao)的(de)(de)(de)(de)選擇。通過在幼兒(er)(er)園的(de)(de)(de)(de)觀察，他(ta)們能(neng)夠詳(xiang)細(xi)地了(le)解(jie)(jie)幼兒(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師工(gong)作的(de)(de)(de)(de)環境和(he)(he)內容(rong)，觀察掌握幼兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)際能(neng)力水平和(he)(he)特點，有利于(yu)他(ta)們在今后(hou)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)中理論(lun)聯系實(shi)(shi)(shi)際。二年(nian)級(ji)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)更重視自我發展(zhan)(zhan)，有展(zhan)(zhan)現(xian)自己能(neng)力的(de)(de)(de)(de)要求和(he)(he)愿(yuan)望，此時(shi)他(ta)們已經(jing)開(kai)始學(xue)(xue)習(xi)(xi)專(zhuan)業(ye)的(de)(de)(de)(de)理論(lun)知識，因此，可以組(zu)織(zhi)他(ta)們開(kai)展(zhan)(zhan)見習(xi)(xi)和(he)(he)實(shi)(shi)(shi)習(xi)(xi)相結(jie)合(he)的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)踐活(huo)(huo)動(dong)(dong)，讓他(ta)們通過組(zu)織(zhi)幼兒(er)(er)集體游戲的(de)(de)(de)(de)方式逐漸接觸真實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)活(huo)(huo)動(dong)(dong)，提高能(neng)力。同時(shi)，這一(yi)(yi)階段(duan)的(de)(de)(de)(de)保育實(shi)(shi)(shi)習(xi)(xi)也是非常重要的(de)(de)(de)(de)，保育實(shi)(shi)(shi)習(xi)(xi)有助于(yu)幼師生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)更全面地了(le)解(jie)(jie)幼兒(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)職責。對于(yu)畢(bi)業(ye)班的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)實(shi)(shi)(shi)習(xi)(xi)是必(bi)需的(de)(de)(de)(de)。現(xian)在的(de)(de)(de)(de)應(ying)聘(pin)都有講課(ke)說課(ke)環節，招聘(pin)單位(wei)都希望應(ying)聘(pin)人員有一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)能(neng)力，而應(ying)屆畢(bi)業(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)工(gong)作經(jing)驗(yan)主要來自于(yu)學(xue)(xue)校組(zu)織(zhi)的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)習(xi)(xi)活(huo)(huo)動(dong)(dong)。

三、做好(hao)畢業(ye)(ye)前的就(jiu)業(ye)(ye)指導和(he)職業(ye)(ye)心理輔導工作(zuo)

針對大多數想(xiang)要就(jiu)業(ye)(ye)的學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，學(xue)(xue)校(xiao)應(ying)當有(you)(you)(you)意識地關注當前就(jiu)業(ye)(ye)市場的需求，及時將這些就(jiu)業(ye)(ye)信息告知(zhi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)。我(wo)校(xiao)每年都為(wei)畢業(ye)(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)舉辦招(zhao)聘(pin)會和大型的畢業(ye)(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)匯報演(yan)出，不僅有(you)(you)(you)利于用人單(dan)位(wei)了解我(wo)校(xiao)幼(you)師生(sheng)(sheng)(sheng)的能(neng)力特長，為(wei)畢業(ye)(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)提供一個就(jiu)業(ye)(ye)平臺，而且(qie)有(you)(you)(you)助于在校(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)掌握社(she)會對人才規格和質(zhi)量(liang)的需求情(qing)況，明確學(xue)(xue)習方(fang)向。

在(zai)與(yu)在(zai)校生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交談中發(fa)現，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)前教(jiao)育(yu)(yu)專業(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)想(xiang)法(fa)不一，有(you)(you)同(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)選(xuan)擇(ze)(ze)一線幼(you)教(jiao)育(yu)(yu)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，有(you)(you)同(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)選(xuan)擇(ze)(ze)與(yu)幼(you)兒教(jiao)育(yu)(yu)有(you)(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)業(ye)(ye)(ye)，例如嬰(ying)幼(you)兒親子教(jiao)育(yu)(yu)機(ji)構(gou)、嬰(ying)幼(you)兒服裝經營(ying)、嬰(ying)幼(you)兒用品與(yu)玩具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)發(fa)與(yu)經營(ying)等，有(you)(you)同(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)想(xiang)自己辦園(yuan)，有(you)(you)同(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)想(xiang)改行(xing)。從上(shang)述情況來看(kan)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)定位五花八門。因此，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)指導(dao)(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)要(yao)想(xiang)深(shen)入有(you)(you)效，就(jiu)(jiu)必須(xu)加強學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)畢業(ye)(ye)(ye)前職業(ye)(ye)(ye)心理調查和(he)(he)輔導(dao)(dao)(dao)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校就(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)指導(dao)(dao)(dao)部門要(yao)在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)畢業(ye)(ye)(ye)前有(you)(you)計(ji)劃地(di)開(kai)展(zhan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)職業(ye)(ye)(ye)選(xuan)擇(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調查和(he)(he)訪談工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，真實了解學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)就(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)設想(xiang)和(he)(he)相關需求(qiu)。在(zai)掌握了學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)最前沿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)法(fa)后，就(jiu)(jiu)要(yao)展(zhan)開(kai)及時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極疏導(dao)(dao)(dao)和(he)(he)給(gei)予(yu)相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)助。有(you)(you)些學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)可能會(hui)好高騖遠，作(zuo)(zuo)為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)指導(dao)(dao)(dao)教(jiao)師有(you)(you)必要(yao)給(gei)他(ta)以正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析和(he)(he)評價，引(yin)導(dao)(dao)(dao)確立(li)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)方向(xiang)；對(dui)于(yu)(yu)有(you)(you)專業(ye)(ye)(ye)發(fa)展(zhan)設想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)做好就(jiu)(jiu)業(ye)(ye)(ye)推薦工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，幫(bang)助他(ta)們(men)找(zhao)到合適的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)單位；對(dui)于(yu)(yu)部分(fen)有(you)(you)創業(ye)(ye)(ye)想(xiang)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，可以為(wei)他(ta)們(men)提供初步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創業(ye)(ye)(ye)知識(shi)，積極鼓(gu)(gu)勵他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創業(ye)(ye)(ye)行(xing)為(wei)。特別是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)前教(jiao)育(yu)(yu)被廣泛關注的(de)(de)(de)(de)(de)(de)今天(tian)，有(you)(you)些學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)有(you)(you)個(ge)人(ren)辦園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設想(xiang)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校應該給(gei)予(yu)鼓(gu)(gu)勵并提供信息支(zhi)持，支(zhi)持他(ta)們(men)在(zai)幼(you)兒教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路上(shang)走得(de)更遠。

參考文獻：

［1］于(yu)海(hai)波.高師生職業價值觀研(yan)究(jiu)［D］.西南師范(fan)大(da)學碩士學位論文，2001.

篇10

摘(zhai) 要(yao)： 情(qing)感(gan)、態度(du)與(yu)價(jia)值(zhi)觀(guan)是(shi)物(wu)理新課程標準的(de)三維目標之一(yi)，在(zai)現(xian)代教(jiao)學(xue)理論中(zhong)已受到一(yi)定重視，但在(zai)實踐過程中(zhong)，對(dui)情(qing)感(gan)、態度(du)與(yu)價(jia)值(zhi)觀(guan)的(de)培養還(huan)存在(zai)一(yi)定誤區。本文通(tong)過介(jie)紹(shao)情(qing)感(gan)、態度(du)與(yu)價(jia)值(zhi)觀(guan)的(de)培養方法，說明如(ru)何在(zai)教(jiao)學(xue)中(zhong)激發學(xue)生對(dui)物(wu)理學(xue)習的(de)興(xing)趣，陶冶熱愛科學(xue)的(de)情(qing)感(gan)，并為(wei)他們樹立正確的(de)科學(xue)價(jia)值(zhi)觀(guan)打好基礎。

關鍵詞： 物理教學 情感態(tai)度(du)與(yu)價(jia)值觀(guan) 培(pei)養方法

學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)情(qing)感態度與價值觀(guan)是學(xue)生(sheng)(sheng)心理(li)發展的(de)基本(ben)內容，在中(zhong)學(xue)物理(li)教(jiao)學(xue)過(guo)程中(zhong)，教(jiao)師(shi)要注重學(xue)生(sheng)(sheng)情(qing)感態度與價值觀(guan)方面的(de)培養方法，促進(jin)學(xue)生(sheng)(sheng)良好行為習慣的(de)養成。

1.創設教學情境

情(qing)境教(jiao)學是指：“講究學生(sheng)的(de)(de)(de)積極(ji)情(qing)緒，強調興趣的(de)(de)(de)培養，以形(xing)成主動(dong)發展的(de)(de)(de)動(dong)因，提倡(chang)把學生(sheng)經(jing)常帶(dai)到大自然中，通過觀察，不斷(duan)積累(lei)豐富的(de)(de)(de)表(biao)象，讓(rang)學生(sheng)在實際(ji)感受(shou)中逐步認(ren)(ren)識(shi)世界。”在物理(li)(li)教(jiao)學中，特別應當重視掛(gua)圖(tu)(tu)、課(ke)本插(cha)圖(tu)(tu)的(de)(de)(de)應用。掛(gua)圖(tu)(tu)和(he)(he)課(ke)本插(cha)圖(tu)(tu)中有(you)原(yuan)(yuan)理(li)(li)示(shi)意圖(tu)(tu)，如(ru)力(li)的(de)(de)(de)合成圖(tu)(tu)示(shi)、繩波的(de)(de)(de)形(xing)成等；有(you)情(qing)景示(shi)意圖(tu)(tu)，如(ru)水(shui)波的(de)(de)(de)干涉圖(tu)(tu)樣(yang)、運(yun)載火箭(jian)升(sheng)空、布朗(lang)運(yun)動(dong)現象、失重等。這些掛(gua)圖(tu)(tu)和(he)(he)插(cha)圖(tu)(tu)集趣味(wei)性(xing)、科學性(xing)、形(xing)象性(xing)于一體，它們所描述的(de)(de)(de)物理(li)(li)現象和(he)(he)原(yuan)(yuan)理(li)(li)對青少年具有(you)強烈的(de)(de)(de)吸引力(li)。學生(sheng)認(ren)(ren)真看(kan)后(hou)，結合他在這方面的(de)(de)(de)生(sheng)活積累(lei)，會(hui)產(chan)生(sheng)聯想(xiang)和(he)(he)遐想(xiang)，從而形(xing)成認(ren)(ren)識(shi)問(wen)題和(he)(he)解決(jue)問(wen)題所需(xu)的(de)(de)(de)物理(li)(li)圖(tu)(tu)景或物理(li)(li)模型，以后(hou)遇到類似問(wen)題，就(jiu)會(hui)觸景生(sheng)情(qing)，誘發解題思路，順(shun)利(li)實現由感性(xing)認(ren)(ren)識(shi)向理(li)(li)性(xing)認(ren)(ren)識(shi)的(de)(de)(de)過渡。

2.運用典型習題

物(wu)理教學(xue)(xue)離不開習(xi)題的講練(lian)，物(wu)理習(xi)題不僅(jin)可以檢測物(wu)理知識的掌握情(qing)況，還能幫助(zhu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)形成健康積(ji)極(ji)的情(qing)感，培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)科學(xue)(xue)學(xue)(xue)習(xi)能力，提高學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的科學(xue)(xue)素養。在(zai)學(xue)(xue)習(xi)“曲線(xian)運動”一課時(shi)有這(zhe)樣一道題：

【案例1】小船過(guo)河問題解(jie)析(xi)

一條寬度(du)為l的河水流速度(du)為v■，已知(zhi)船在靜水中的速度(du)為v■，那么當v■

解析：因(yin)為(wei)船速小(xiao)于水速，所(suo)以不管船航向如(ru)何，總(zong)是被水沖向下(xia)游，怎樣才能使船漂下(xia)距離(li)最(zui)短呢？如(ru)圖(tu)1所(suo)示，■表示水流(liu)速度，以■矢尖為(wei)圓(yuan)心，船速■為(wei)半(ban)徑畫(hua)圓(yuan)，當(dang)合成速度■與所(suo)畫(hua)的(de)圓(yuan)相切(qie)時，船下(xia)漂的(de)距離(li)最(zui)短。

物理習題(ti)具(ju)(ju)有豐富的(de)實(shi)踐(jian)內容(rong)，其結(jie)論(lun)(lun)往(wang)往(wang)更具(ju)(ju)有生活實(shi)踐(jian)和德育(yu)教育(yu)意義，解題(ti)不僅是(shi)為(wei)了(le)得到結(jie)論(lun)(lun)，還應對(dui)其進(jin)行(xing)二次(ci)分析，挖掘(jue)其潛(qian)在(zai)的(de)德育(yu)功能，同時把(ba)結(jie)論(lun)(lun)應用于(yu)生活、生產實(shi)踐(jian)，增強(qiang)物理知識應用于(yu)生活、生產實(shi)踐(jian)的(de)意義。

3.利用物理實驗

物理(li)(li)是(shi)一門實(shi)驗(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)科。物理(li)(li)實(shi)驗(yan)(yan)(yan)在培(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)知識與技能方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)是(shi)不言而(er)喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；同樣，實(shi)驗(yan)(yan)(yan)教學(xue)(xue)(xue)(xue)在培(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)情感(gan)(gan)態度與價值觀方面所起到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)也舉足輕重。例如，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)觀察“真(zhen)空管中(zhong)羽毛與鐵片下落快慢比(bi)較”等生(sheng)動(dong)有趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)驗(yan)(yan)(yan)，喚(huan)起學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好奇心(xin)，激發他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)求知欲(yu)，增(zeng)強(qiang)其學(xue)(xue)(xue)(xue)科情感(gan)(gan)。讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)動(dong)手(shou)做實(shi)驗(yan)(yan)(yan)，利用(yong)(yong)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好奇心(xin)，通過思考和(he)探(tan)(tan)究，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)充(chong)分投(tou)入到(dao)實(shi)驗(yan)(yan)(yan)過程中(zhong)，滿足學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)求知欲(yu)，從而(er)產生(sheng)愉悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒體驗(yan)(yan)(yan)，激發進一步探(tan)(tan)索(suo)未知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃厚興趣(qu)，并由此升華為對(dui)科學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛。實(shi)驗(yan)(yan)(yan)探(tan)(tan)索(suo)中(zhong)往往需要經歷(li)繁雜瑣碎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)操作(zuo)和(he)準備隨時(shi)咀(ju)嚼失敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦果，這(zhe)是(shi)對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)毅力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極好考驗(yan)(yan)(yan)。

4.開展課外活動

課(ke)(ke)外活(huo)動(dong)也稱第二課(ke)(ke)堂(tang)，是在(zai)課(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)之外，在(zai)教(jiao)師指(zhi)導(dao)下以(yi)發展學(xue)(xue)(xue)生(sheng)個性特長，開發智力(li)，培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)探(tan)索創造和(he)應(ying)變(bian)能力(li)的(de)有效途(tu)徑，物理課(ke)(ke)外活(huo)動(dong)不但是課(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)有效補充和(he)拓展，而且在(zai)很多方(fang)面(mian)具(ju)有課(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)所不具(ju)備的(de)優勢，尤(you)其在(zai)達到“情感態(tai)度與價值觀”目標方(fang)面(mian)，可以(yi)培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)學(xue)(xue)(xue)習興趣，培養(yang)對科學(xue)(xue)(xue)的(de)求(qiu)知(zhi)欲和(he)探(tan)究勇(yong)氣，樹立戰勝困難的(de)信心與決心。通過(guo)課(ke)(ke)外活(huo)動(dong)，提高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)參與學(xue)(xue)(xue)習活(huo)動(dong)的(de)熱情，形(xing)成將物理知(zhi)識應(ying)用于生(sheng)活(huo)和(he)生(sheng)產實踐(jian)的(de)意識，樂(le)于探(tan)索與日(ri)常生(sheng)活(huo)有關物理問題的(de)科學(xue)(xue)(xue)態(tai)度。

5.引入物理學史

物理(li)學(xue)史內容的(de)特點其所(suo)具有的(de)豐富教育因(yin)素，決定(ding)了(le)它在(zai)培養(yang)學(xue)生(sheng)的(de)情感態度(du)與(yu)價(jia)值觀方(fang)面能(neng)發揮出(chu)獨特的(de)功能(neng)，并起到重要作用。

例如，可以通過(guo)物理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史的介(jie)(jie)紹(shao)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)認(ren)識質點(dian)(dian)，并(bing)通過(guo)對質點(dian)(dian)的學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，了解物理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究中物理模型的特點(dian)(dian)，體(ti)會物理模型在探(tan)索(suo)自(zi)然(ran)規律中的作用，并(bing)體(ti)會探(tan)索(suo)自(zi)然(ran)規律的艱辛與喜悅。在“伽利(li)(li)略對自(zi)由(you)(you)落(luo)體(ti)運(yun)動(dong)的研(yan)(yan)究”這一節中，介(jie)(jie)紹(shao)伽利(li)(li)略研(yan)(yan)究自(zi)由(you)(you)落(luo)體(ti)運(yun)動(dong)的史料，并(bing)讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)查閱有關資料寫出伽利(li)(li)略一生(sheng)的傳記，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)伽利(li)(li)略敢于堅持真(zhen)理、勇(yong)于創新和實事求(qiu)是(shi)的科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)態(tai)度和科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)精神。

6.架設溝通橋梁

架設起(qi)學(xue)(xue)(xue)校與家庭、社(she)會相溝通的橋梁(liang)，使家庭教育、社(she)會教育與學(xue)(xue)(xue)校教育結合起(qi)來，是達(da)到情感態度與價值觀教學(xue)(xue)(xue)目標所不可缺少的。

許(xu)許(xu)多多的(de)(de)(de)(de)(de)教學實(shi)踐(jian)表明(ming)，學生良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)情感、態度與(yu)價值(zhi)觀光靠教師在(zai)課堂上的(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)力是(shi)(shi)不夠的(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)需要(yao)家長和社會監督的(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)同作(zuo)用。情感態度與(yu)價值(zhi)觀是(shi)(shi)一個(ge)人在(zai)參與(yu)社會實(shi)踐(jian)時對各種經驗的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)驗積累，這(zhe)種體(ti)驗是(shi)(shi)在(zai)個(ge)人參與(yu)實(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)接(jie)體(ti)驗和外(wai)界對個(ge)人作(zuo)出評價的(de)(de)(de)(de)(de)間接(jie)體(ti)驗的(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)同作(zuo)用下產生的(de)(de)(de)(de)(de)。

總之(zhi)，情感態度(du)與價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)(guan)是新課程目(mu)標的重要(yao)(yao)組成部分。正確(que)理(li)解(jie)情感態度(du)與價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)(guan)的涵義，認識其對教(jiao)學(xue)(xue)和學(xue)(xue)生成長的意(yi)(yi)義，探(tan)尋(xun)屬于情意(yi)(yi)領(ling)域的情感、態度(du)和價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)(guan)的教(jiao)學(xue)(xue)及(ji)評價(jia)方法，提高教(jiao)師在教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)滲透情感、態度(du)與價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)(guan)教(jiao)育(yu)的自覺性(xing)，對提高教(jiao)學(xue)(xue)實(shi)效(xiao)實(shi)施素質(zhi)教(jiao)育(yu)具有極其重要(yao)(yao)的意(yi)(yi)義。

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